Αρχαία Αιγυπτιακή Γυαλισμένη στεατίτης Σκαραβαίος. Δεύτερη Μεσαία Περίοδος ή Νέα Αυτοκρατορία, 1640 - 1070 π.Χ. Ύψους 1,9 εκ.

Σκαραβαίος.

Αρχαία Αίγυπτος, Δεύτερη Μεσαία Περίοδος ή Νέα Αυτοκρατορία, 1640 - 1070 π.Χ.

Γυαλωμένη Στεατίτης.

Μήκος 1,9 εκ.

ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ:

Ιδιωτική συλλογή, Albert Dubus (1846 – 1917), Γαλλία.

Ο Άλμπερτ Ντυμπουίς ήταν ιδρυτικό μέλος της Γαλλικής Προϊστορικής Εταιρείας και αντιπρόεδρος της Νορμανδικής Εταιρείας για τις Προϊστορικές Μελέτες.

Κατάσταση: Ακεραία.

Περιγραφή:

Μάτι σε σχήμα σκαραβαίου, γνωστό ως σκαραβαίος, χαραγμένο σε σαπούνι και γυαλισμένο σε διάφανη πράσινη απόχρωση. Το επάνω μέρος αντιπροσωπεύει το ζώο με αξιοσημείωτη φυσικότητα, με τα ελύτρα διαφοροποιημένα και το κεφάλι και τα πόδια αποδομένα με μεγάλη λεπτομέρεια, συμπεριλαμβανομένων των χαρακτηριστικών οδοντωτών άκρων των άκρων. Ο σκαραβαίος τοποθετείται σε μια επίπεδη βάση, διακοσμημένη με εγχαράξεις, με τον τίτλο του ονόματος Nesut-Bity πάνω και το Sema-tauy κάτω, ο χώρος περικλείεται από μια απλή οβάλ γραμμή. Ο σκαραβαίος διατρυπάται κατά μήκος, επιτρέποντάς του να κρατηθεί με κορδόνι ή να προσαρμοστεί σε δαχτυλίδι.

Το όνομα του Νεσούτ-Μπίτι ή το όνομα του θρόνου ήταν ένα από τα πέντε βασιλικά ονόματα των φαραώ. Κυριολεκτικά σημαίνει «αυτός που ανήκει στην μέλισσα και το καλάμι», και θα μεταφραζόταν ως Κύριος των Δύο Χωρών, δεδομένου ότι τα ιερογλυφικά που το αποτελούν υπαινίσσονται τη μέλισσα, σύμβολο της Κάτω Αιγύπτου, και το καλάμι, της Άνω Αιγύπτου. Ο τίτλος έχει τις ρίζες του στον φαραώ Διάν της Πρώτης Δυναστείας, και από τη Δ' αντικατέστησε το όνομα του Όσιρι ως τον κύριο τίτλο του φαραώ. Το σύνολο των ιερογλυφικών που αποτελούν το Όνομα του Νεσούτ-Μπίτι εμφανίζεται σε διάφορα συμφραζόμενα, εκπροσωπώντας την ανώτατη εξουσία ή άμεση σύνδεση με τον φαραώ, είτε μέσω διοικητικών μέσων είτε μέσω οικογενειακών δεσμών.

Από την πλευρά του, το Σημα-ταυ ήταν ένα σύμβολο που αντιπροσώπευε τη σύνδεση της Άνω και Κάτω Αιγύπτου, και αποτελείται από τα δύο εμβληματικά φυτά και των δύο περιοχών - το λωτό και το καλάμι, αντίστοιχα - συνδεδεμένα με το ιερογλυφικό σημα, το οποίο συμβολίζει τη σύνδεση και αντιπροσωπεύει την τραχεία και τους πνεύμονες. Το Σημα-ταυ έχει, επομένως, την ίδια γεωγραφική, μη θρησκευτική σημασία με το όνομα του Nesut-Bity, αναφερόμενο στα δύο εδάφη που υπάγονταν στην εξουσία του φαραώ. Ωστόσο, το Σημα-ταυ συχνά περιλαμβάνει την απεικόνιση δύο θεοτήτων που εκτελούν το έργο του δέσιμου των δύο φυτών - ενώνοντας τα δύο βασίλεια. Εμφανίστηκε επίσης από την εποχή του Φαραώ Den, αν και η χρήση του δεν ήταν τόσο στενά συνδεδεμένη με τη μορφή του φαραώ. Αν και συχνά συνδέεται με τη μορφή του, χρησιμοποιούνταν επίσης ως ταφικό φυλαχτό, τοποθετημένο στο σώμα του αποθανόντος για να αποτραπεί η διάλυσή του στον δρόμο προς το Μετά.

Μαζί, το όνομα του Nesut-Bity και το σύμβολο Sema-tauy έχουν σαφείς βασιλικές συσχετίσεις. Και τα δύο αναφέρονται στη σύνδεση της βασιλείας και του Κράτους, καθώς και στη Δημιουργία ως σύνολο. Το φυλαχτό που τα δείχνει μαζί θα πρέπει να παρέχει στον ιδιοκτήτη του βασιλική υποστήριξη και ένα σταθερό, καλά οργανωμένο περιβάλλον. Ομοίως, το σημάδι της ενοποίησης έχει και ανανεωτικές συσχετίσεις. Αν και η εμφάνιση του σημάδιου Sema-tauy είναι σχετικά συχνή (εικ. 1), όπως και η χρήση του ονόματος του Nesut-Bity σε ορισμένα συμφραζόμενα (εικ. 2), η ένωση και των δύο είναι σπάνια. Ένα παρόμοιο σκαραβαίο διατηρείται σήμερα στο Walters Art Museum στη Βαλτιμόρη (εικ. 3).

Ο σκαραβαίος, ένα φυλακτό σε μορφή σκαραβαίου, αποτελεί τη διαδεδομένη μορφή αιγυπτιακών φυλακτών τόσο στο ταφικό πλαίσιο όσο και στην καθημερινή ζωή. Οι αρχαιότεροι ευρήματα, κατασκευασμένοι από ιβόριο, χρονολογούνται από τη δυναστεία VI (περ. 2345–2171 π.Χ.). Οι σκαραβαίοι παρουσιάζονταν σε ποικίλα υλικά: σαπωνόλιθος, βασάλτης, γρανίτης και σε πολύτιμους λίθους όπως λαπίς λαζούλι, αμέθιστος, καρνελιάν, και ακόμη σε μέταλλα όπως χρυσός. Σε αυτή την περίπτωση, σε πράσινο ιασπερ. Είναι συνήθως μικροί και τρυπημένοι ώστε να μπορούν να προσαρτώνται σε ένα κολιέ, και στη βάση φέρουν μια σύντομη επιγραφή ή μυθολογικές, ανθρώπινες ή ζωϊκές φιγούρες.

Σύμβολο του κύκλου συνεχούς μεταμόρφωσης της ζωής, ο σκαραβαίος συνδεόταν με τον θεό Jepri, μορφή του Ρα ως ο ανατέλλων ήλιος. Οι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι ο Jepri μετέφερε τον Ήλιο κάθε μέρα μετά την εξαφάνισή του στον ορίζοντα, μέσω του υπόγειου κόσμου ή Duat, προκειμένου να επανενταχθεί στη ζωή και να γεννηθεί εκ νέου την επόμενη μέρα. Ο σκαραβαίος ήταν επομένως ένα φυλαχτό ζωής και δύναμης, μια απεικόνιση του ανατέλλοντος Ήλιου και ένα θεμελιώδες σύμβολο προστασίας. Η σημασία του έχει οδηγήσει πλήθος παραδειγμάτων να φτάσουν μέχρι τις ημέρες μας, τα οποία έχουν επιτρέψει τη μελέτη του σε βάθος. Ζωτικά, ο σκαραβαίος παρείχε προστασία ενάντια στο ορατό και αόρατο κακό, και καθημερινά παρείχε δύναμη και εξουσία στον κάτοχό του. Θάνατος, παρείχε τη δυνατότητα ανάστασης στον Μετά-θάνατον κόσμο και την επίτευξη αιώνιας ζωής.

Σε αυτό το ταφικό πλαίσιο, ο αποκαλούμενος σκάρβος της καρδιάς ξεχωρίζει, ο οποίος τοποθετείτο στο στήθος του αποθανόντος για να προστατεύσει την καρδιά του και ακόμα να αντικαταστήσει αυτό το όργανο εάν είχε υποστεί βλάβη στη διαδικασία μουμμείας. Χρησιμοποιούμενος από τη Μέση Βασιλεία κι έπειτα, σύντομα έγινε ένα από τα πιο σημαντικά φυλαχτά στη διαδικασία μουμμείας και στα τελετουργικά ταφής. Από τα τέλη της Νέας Βασιλείας, όταν ο σκάρβος της καρδιάς έφτασε τη μέγιστη δημοτικότητα, άρχισε να απεικονίζεται με φτερά, τα οποία συμβολίζουν την προστασία που προσφέρει. Άλλα μικρότερα σκάρβα χρησιμοποιούνταν στη ζωή είτε μεμονωμένα είτε σε ομάδες, ενσωματωμένα σε μια δομή θωρακικού κολάρου, με την ίδια προστατευτική λειτουργία, αν και όχι κατ’ ανάγκην ταφικού τύπου. Αυτά τα μικρά σκάρβα εμφανίζονται επίσης πολύ συχνά σε δαχτυλίδια ηλιακής συμβολιολογίας, συνδεδεμένα με τον θεό Ρα. Από την άλλη πλευρά, πλήθη από αυτά έχουν βρεθεί με ονόματα φαραώ χαραγμένα στη βάση τους, συχνά συνδεδεμένα με τους ταφικούς ναούς των χαρακτήρων στους οποίους παραπέμπουν, αλλά χρησιμοποιήθηκαν επίσης ως προστατευτικά φυλαχτά, τα οποία επικαλούνταν τη δύναμη των αποθανόντων θεοποιημένων φαραώ.

Η χρήση φυλακτών έχει τεκμηριωθεί στην Αίγυπτο ήδη από την Προδυναστική περίοδο, στην τελεία Μπαντάρια της Νεολιθικής περιόδου (περ. 4400-3800 π.Χ.). Επιγραφικοί κατάλογοι έχουν βρεθεί, όπως αυτοί του Ναού της Νεντέρα ή ο λεγόμενος παπύρος Μακγκρέγορ, όπου αναφέρονται περίπου 75 διαφορετικά μοντέλα φυλακτών με τη μορφή, τη λειτουργία, το νόημα και τον σημαινοφόρο τους. Ήταν συμβολικά αντικείμενα που παρείχαν στον κάτοχό τους προστασία ή δύναμη απέναντι στον κόσμο του χάους και στο ταξίδι προς τον Άλλο Κόσμο. Μέσω της λέξης-κλειδί στην αρχαία αιγυπτιακή κουλτούρα και των αντίστοιχων τελετών, τα φυλακτά εφοδιάζονταν με μαγικές δυνάμεις που τους παρείχαν την προστατευτική τους λειτουργία. Για τον λόγο αυτό υπέστησαν ένα είδος τελετής αγιασμού που απέδιδε σε ένα άψυχο αντικείμενο θεϊκά χαρακτηριστικά.

Βιβλιογραφία

- ANDREWS, C. Amulets of Ancient Egypt. British Museum Press. 1994.
- BUDGE, W. (επιμ.). Το Αιγυπτιακό Βιβλίο των Νεκρών. Penguin Classics. 2008.
- DAVID, R. Θρησκεία και μαγεία στην αρχαία Αίγυπτο. Penguin. 2002.
Τίτλος: TEETER, E. Θρησκεία και τελετουργία στην αρχαία Αίγυπτο. Εκδόσεις Cambridge University Press. 2011.

PARALLELS

Εικ. 1 Σκαραβαίος με μαϊμού στη βάση. Αίγυπτος, Μέση Βασιλεία, 12η-17η Δυναστεία, περίπου 1991-555 π.Χ. Γυαλωτό στέατιτη, μήκος 1,88 εκ. Μουσείο Τέχνης του Λος Άντζελες (ΗΠΑ), αρ. καταγραφής 50.4.7.11.

Εικ. 2 Σκαραβαίος με πουλί στη βάση. Αίγυπτος, Δεύτερη Μεσοπολεμική Περίοδος, περίπου 1640 - 1550 π.Χ. Γυαλισμένος στυάτης, μήκος 1,40 εκ. Βρετανικό Μουσείο, Λονδίνο, αρ. ευρετηρίου EA3681.

Εικ. 2 Σκαραβαίος με πουλί στη βάση. Αίγυπτος, Δεύτερη Μεσοπολεμική Περίοδος, περίπου 1640 - 1550 π.Χ. Γυαλισμένος στυάτης, μήκος 1,40 εκ. Βρετανικό Μουσείο, Λονδίνο, αρ. ευρετηρίου EA3681.

Εικ. 2 Σκαραβαίος με πουλί στη βάση. Αίγυπτος, Δεύτερη Μεσοπολεμική Περίοδος, περίπου 1640 - 1550 π.Χ. Γυαλισμένος στυάτης, μήκος 1,40 εκ. Βρετανικό Μουσείο, Λονδίνο, αρ. ευρετηρίου EA3681.

Εικ. 3 Σκαραβαίος με γύπα στη βάση. Αίγυπτος, Νέα Βασιλεία, 18η Δυναστεία, περίπου 1575-1295 π.Χ. Γυαλισμένος στείρο λίθο, μήκος 1,40 εκ. Βρετανικό Μουσείο, Λονδίνο, αρ. ευρετηρίου EA3595.

Εικ. 3 Σκαραβαίος με γύπα στη βάση. Αίγυπτος, Νέα Βασιλεία, 18η Δυναστεία, περίπου 1575-1295 π.Χ. Γυαλισμένος στείρο λίθο, μήκος 1,40 εκ. Βρετανικό Μουσείο, Λονδίνο, αρ. ευρετηρίου EA3595.

Εικ. 3 Σκαραβαίος με γύπα στη βάση. Αίγυπτος, Νέα Βασιλεία, 18η Δυναστεία, περίπου 1575-1295 π.Χ. Γυαλισμένος στείρο λίθο, μήκος 1,40 εκ. Βρετανικό Μουσείο, Λονδίνο, αρ. ευρετηρίου EA3595.






Σημειώσεις
Το κομμάτι περιλαμβάνει πιστοποιητικό αυθεντικότητας.
Το τεμάχιο περιλαμβάνει Ισπανική Άδεια Εξαγωγής.
Ο πωλητής διαβεβαιώνει ότι απέκτησε αυτό το αντικείμενο σύμφωνα με όλους τους εθνικούς και διεθνείς νόμους που αφορούν την ιδιοκτησία πολιτιστικής κληρονομιάς. Η δήλωση προέλευσης έχει δει από την Catawiki.