Ένα ξύλινο γλυπτό - Dokamissa - Bamana - Μάλι

Μια μητέρα Ντοκαμίσσα κάθεται πάνω σε ένα σκαμνί τεσσάρων ποδιών και κρατά σταθερά το παιδί πάνω στην κοιλιά της, ενώ το παιδί από την πλευρά του αγκαλιάζεται στο σώμα της μητέρας με τα δύο του χέρια. Μεγάλα στήθη φαίνονται να το προστατεύουν, σαν αυτό το σύμβολο να θέλει να εκφράσει τη λειτουργία της μητρότητας. Αρχικές περιτύλιξεις κορδονιού στον δεξιό πήχυ και πλέξιμο, που θα μπορούσαν να είναι γνήσια επισκευή, έχουν περάσει στην ευρύτερη πατίνα λόγω της μακροχρόνιας γήρανσης, ενώ τα μακρύτερα πλεκτά μαλλιά υποδεικνύουν μια γυναίκα ανώτερης τάξης, όπως αυτή του «Αρχηγού του Χωριού» ή του «Στρατιλάτη». Σκούρα πατίνα με επικαθίσεις.

Αυτό το γλυπτό μου προσφέρθηκε ως ένδειξη φιλίας λίγες μέρες μετά που γυρίσαμε την ταινία για την τελετή. Διάβασα να αγοράσω αυτό το γλυπτό, επειδή συνήθως αρνούμαι όλα τα αντικείμενα που εικονίζονται σε so called "field-photos" χωρίς επιστημονική αξία, παρακινούμενα μόνο από τον γνωστό ευρωπαϊκό βλεμματισμό. Η ταινία που γυρίσαμε πιθανώς ήταν η πρώτη τεκμηρίωση αυτής της συγκεκριμένης τελετής Bamana. Αλλά οι συνέπειες αυτών των Photo-Safaris, με εκατοντάδες καλλιτέχνες και φετιχιστές, συνιστούν σοβαρή επίθεση στην πνευματική ζωή των ιθαγενών ανθρώπων. Είτε πρόσκληση κλοπής αυτών των μορφών λόγω της αξίας τους σε κάποια συγκεκριμένη αγορά Τελωνίου Τρίτης Τέχνης, είτε πρόσκληση σε Photo-Safaris στα τελευταία ανεξερεύνητα μέρη των ιθαγενών ανθρώπων.

Η Dokamissa είναι η δεύτερη γυναίκα μετά τη Muso Massa, ένας τύπος γλυπτού τον οποίο έχουμε συλλέξει αρκετές φορές και ο οποίος θυσιάστηκε σε ένα Bamana κινηματογραφικό κλιπ, το οποίο δημοσιεύσαμε πρόσφατα. Στην περιοχή Σάρο. Σύμφωνα με τον παραδοσιακό νόμο των Bamana, το πρώτο παιδί της Muso Massa πρέπει να δοθεί στη Dokamissa - τη δεύτερη γυναίκα στην ιεραρχία των γυναικών, εάν η Dokamissa δεν έχει αυτήν τη στιγμή παιδί, το πρώτο παιδί της Muso Massa φέρει πάντοτε το όνομα Sujulu Kuruma και το πρώτο παιδί της Sukulu Kuruma φέρει πάντοτε το όνομα Sunjata Keita, γεγονός που δείχνει ότι η Bamana κοινωνία έχει πολύ περισσότερες ονοματισμένες οικογενειακές σχέσεις από όσες γνωρίζουμε. Θα ήταν μεγάλη πρόκληση να ανακαλύψουμε τον κοινωνιολογικό λόγο γι’ αυτήν την ιδιαιτερότητα.

Βίντεο YouTube: Θυσίες ενός Gwandusu, μίας Dokamissa και άλλων Bamana γλυπτών.