Αφρικανική γλυπτική από τους Σαλαμπασού – Κονγκό. (χωρίς τιμή ασφαλείας)






Με σχεδόν μια δεκαετία εμπειρίας που γεφυρώνει την επιστήμη, την επιμέλεια μουσείων και την παραδοσιακή σιδηρουργία, ο Julien έχει αναπτύξει μια μοναδική τεχνογνωσία στα ιστορικά όπλα, τις πανοπλίες και την αφρικανική τέχνη.
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 126990 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Περιγραφή από τον πωλητή
Αυτός ο τύπος αγαλμάτων αντιπροσωπεύει την πηγή της γονιμότητας.
Λαξευμένο στο χέρι από ένα ενιαίο κομμάτι πολύχρωμου ξύλου.
Ύψος: 34 εκ.
Οι 60.000 άνθρωποι Σαλαμπσου ζουν ανατολικά του ποταμού Κάσαι, στα σύνορα μεταξύ της Λαϊκής Δημοκρατίας του Κονγκό και της Αγκόλας. Το όνομά τους λέγεται ότι σημαίνει «κυνηγοί ακρίδων», αλλά προβάλλονταν με τρόμο από τους γειτονικούς λαούς. Διατηρούν ισχυρές εμπορικές και πολιτιστικές σχέσεις με τους νοτιότερους γείτονές τους, τους Τσοκβε και τους Λούντα, στους οποίους αποδίδουν φόρο τιμής. Οι Σαλαμπσου είναι ομοιογενείς λαός που διοικείται από τοπικούς αρχηγούς εδαφικής οριοθέτησης, οι οποίοι εποπτεύουν τους τοπικούς αρχηγούς. Η ιεραρχική τους δομή εξουσίας αντισταθμίζεται από μια κοινωνία μαχητών. Ένας λαός με φήμη ατρόμητων μαχητών, οι Σαλαμπσου έχουν διατηρήσει το έθιμο μιας σκληρής και πρωτόγονης ζωής. Ο πόλεμος και το κυνήγι είναι προνομιούχια επαγγέλματα, αλλά οι γυναίκες κάνουν και γεωργία.
Οι μάσκες Salampasu ήταν αναπόσπαστο μέρος της κοινωνίας των πολεμιστών, ο κύριος ρόλος της οποίας ήταν να προστατεύει αυτό το μικρό απόρθητο σημείο από επιδρομές ξένων βασιλείων. Τα αγόρια εισάγονταν στην κοινωνία των πολεμιστών μέσω κατασκήνωσης περιτομής και ύστερα προχωρούσαν στα ιεραρχικά της κλίμακας αποκτώντας πρόσβαση σε μια ιεραρχία μασκών. Το κέρδισμα του δικαιώματος να φορέσουν μάσκα περιλάμβανε τη δραστηριότητα συγκεκριμένων ενεργειών και μεγάλα πληρωμές σε ζώα, ποτό και άλλα υλικά αγαθά. Όταν ένας άντρας «κατείχε» τη μάσκα, οι άλλοι «ιδιοκτήτες» δίδασκαν σε αυτό το νέο μέλος συγκεκριμένες εσωτερικές γνώσεις σχετιζόμενες με αυτήν. Οι Salampasu χρησιμοποιούν μάσκες φτιαγμένες από ξύλο, crochet ραφία raffia, και ξύλο επικαλυμμένο με φύλλα χαλκού. Διάσημες μάσκες Salampasu φτιαγμένες για σκοπούς μύησης χαρακτηρίζονται από προεξέχον μέτωπο, κεκλιμένα μάτια, τρίγωνική μύτη και τετράγωνο στόμα με απειλητικά συντριμμιά δοντιών. Τα κεφάλια καλύπτονται συχνά με μπαμπού ή raffia ή ράντον-όμοιες διακοσμήσεις. Παρουσιαζόμενες με προοδευτική σειρά στους μελλοντικούς μυούμενους, συμβολίζουν τα τρία επίπεδα της κοινωνίας: κυνηγοί, πολεμιστές και ο αρχηγός. Ορισμένες μάσκες προκαλούν τόσο τρόμο ώστε οι γυναίκες και τα παιδιά φεύγουν από το χωριό όταν ακούν το όνομα της μάσκας να προφέρεται, φοβούμενοι ότι θα πεθάνουν επί τόπου. Μάσκες από ξύλο καλυμμένες ή μη με τετράγωνα φύλλα χαλκού φέρουν μέλη του ibuku πολεμιστικής ενώσεως που έχουν σκοτώσει σε μάχη. Οι μάσκες από πλεκτό raffia χρησιμοποιούνται από τη σύνδεσμο idangani. Σε ολόκληρη τη νότια σαβάνα, ο χαλκός ήταν προνόμιο καθοδήγησης, χρησιμοποιούταν για την νομιμοποίηση του ελέγχου ενός ατόμου ή μιας ομάδας επί της πλειονότητας του λαού. Η κατοχή πολλών μασκών σήμαινε όχι μόνο πλούτο αλλά και γνώση. Η καταπείρωξη των δόντιων που αποτελεί μέρος πολλών ξύλινων μασκών ήταν μέρος της διαδικασίας μύησης και για αγόρια και για κορίτσια, σχεδιασμένη να αποδεικνύει τη δύναμη και την πειθαρχία των αρχάριων. Οι μάσκες Salampasu τελούνταν σε ξύλινου τύπου περιβόλια διακοσμημένα με ανθρωπομορφικά στοιχεία σκαλισμένα ανάγλυφα. Η ενδυμασία, αποτελούμενη από δέρματα ζώων, φτερά και ίνες, είναι εξίσου σημαντική με τη μάσκα από μόνη της. Έχει ιεροποιηθεί και το πνεύμα κατοικεί μέσα σε αυτή. Οι μάσκες συνεχίζουν να χορεύονται ως μέρος τελετών περιτομής των ανδρών.
Ιστορία πωλητή
Αυτός ο τύπος αγαλμάτων αντιπροσωπεύει την πηγή της γονιμότητας.
Λαξευμένο στο χέρι από ένα ενιαίο κομμάτι πολύχρωμου ξύλου.
Ύψος: 34 εκ.
Οι 60.000 άνθρωποι Σαλαμπσου ζουν ανατολικά του ποταμού Κάσαι, στα σύνορα μεταξύ της Λαϊκής Δημοκρατίας του Κονγκό και της Αγκόλας. Το όνομά τους λέγεται ότι σημαίνει «κυνηγοί ακρίδων», αλλά προβάλλονταν με τρόμο από τους γειτονικούς λαούς. Διατηρούν ισχυρές εμπορικές και πολιτιστικές σχέσεις με τους νοτιότερους γείτονές τους, τους Τσοκβε και τους Λούντα, στους οποίους αποδίδουν φόρο τιμής. Οι Σαλαμπσου είναι ομοιογενείς λαός που διοικείται από τοπικούς αρχηγούς εδαφικής οριοθέτησης, οι οποίοι εποπτεύουν τους τοπικούς αρχηγούς. Η ιεραρχική τους δομή εξουσίας αντισταθμίζεται από μια κοινωνία μαχητών. Ένας λαός με φήμη ατρόμητων μαχητών, οι Σαλαμπσου έχουν διατηρήσει το έθιμο μιας σκληρής και πρωτόγονης ζωής. Ο πόλεμος και το κυνήγι είναι προνομιούχια επαγγέλματα, αλλά οι γυναίκες κάνουν και γεωργία.
Οι μάσκες Salampasu ήταν αναπόσπαστο μέρος της κοινωνίας των πολεμιστών, ο κύριος ρόλος της οποίας ήταν να προστατεύει αυτό το μικρό απόρθητο σημείο από επιδρομές ξένων βασιλείων. Τα αγόρια εισάγονταν στην κοινωνία των πολεμιστών μέσω κατασκήνωσης περιτομής και ύστερα προχωρούσαν στα ιεραρχικά της κλίμακας αποκτώντας πρόσβαση σε μια ιεραρχία μασκών. Το κέρδισμα του δικαιώματος να φορέσουν μάσκα περιλάμβανε τη δραστηριότητα συγκεκριμένων ενεργειών και μεγάλα πληρωμές σε ζώα, ποτό και άλλα υλικά αγαθά. Όταν ένας άντρας «κατείχε» τη μάσκα, οι άλλοι «ιδιοκτήτες» δίδασκαν σε αυτό το νέο μέλος συγκεκριμένες εσωτερικές γνώσεις σχετιζόμενες με αυτήν. Οι Salampasu χρησιμοποιούν μάσκες φτιαγμένες από ξύλο, crochet ραφία raffia, και ξύλο επικαλυμμένο με φύλλα χαλκού. Διάσημες μάσκες Salampasu φτιαγμένες για σκοπούς μύησης χαρακτηρίζονται από προεξέχον μέτωπο, κεκλιμένα μάτια, τρίγωνική μύτη και τετράγωνο στόμα με απειλητικά συντριμμιά δοντιών. Τα κεφάλια καλύπτονται συχνά με μπαμπού ή raffia ή ράντον-όμοιες διακοσμήσεις. Παρουσιαζόμενες με προοδευτική σειρά στους μελλοντικούς μυούμενους, συμβολίζουν τα τρία επίπεδα της κοινωνίας: κυνηγοί, πολεμιστές και ο αρχηγός. Ορισμένες μάσκες προκαλούν τόσο τρόμο ώστε οι γυναίκες και τα παιδιά φεύγουν από το χωριό όταν ακούν το όνομα της μάσκας να προφέρεται, φοβούμενοι ότι θα πεθάνουν επί τόπου. Μάσκες από ξύλο καλυμμένες ή μη με τετράγωνα φύλλα χαλκού φέρουν μέλη του ibuku πολεμιστικής ενώσεως που έχουν σκοτώσει σε μάχη. Οι μάσκες από πλεκτό raffia χρησιμοποιούνται από τη σύνδεσμο idangani. Σε ολόκληρη τη νότια σαβάνα, ο χαλκός ήταν προνόμιο καθοδήγησης, χρησιμοποιούταν για την νομιμοποίηση του ελέγχου ενός ατόμου ή μιας ομάδας επί της πλειονότητας του λαού. Η κατοχή πολλών μασκών σήμαινε όχι μόνο πλούτο αλλά και γνώση. Η καταπείρωξη των δόντιων που αποτελεί μέρος πολλών ξύλινων μασκών ήταν μέρος της διαδικασίας μύησης και για αγόρια και για κορίτσια, σχεδιασμένη να αποδεικνύει τη δύναμη και την πειθαρχία των αρχάριων. Οι μάσκες Salampasu τελούνταν σε ξύλινου τύπου περιβόλια διακοσμημένα με ανθρωπομορφικά στοιχεία σκαλισμένα ανάγλυφα. Η ενδυμασία, αποτελούμενη από δέρματα ζώων, φτερά και ίνες, είναι εξίσου σημαντική με τη μάσκα από μόνη της. Έχει ιεροποιηθεί και το πνεύμα κατοικεί μέσα σε αυτή. Οι μάσκες συνεχίζουν να χορεύονται ως μέρος τελετών περιτομής των ανδρών.
