Ngil mask - Fang - Cameroon

Οι μάσκες που ονομάζονται Ngil, γενικά λευκές και μακρόστενες, συνδέονται παράδοξα με τον τελετουργικό Ngil, αν και η χρήση τους καλύπτεται από μυστήριο. Το Ngil, το οποίο απαγορεύτηκε στο Γκαμπόν το 1910, προορίζεται να προστατεύει το άτομο από κακόβουλες μαγείας και δηλητηριάσεις και έχει τρεις βαθμίδες: Mbege-Feg, ο αρχηγός Ngil, ο μεγάλος μύστης· Mod-Esam, ο οργανωτής των τελετών· Nnom-Ngi, οι κοινοί μύστες. Η μύηση αποτελείται από μια σειρά δοκιμασιών και από εξήγηση των απαγορεύσεων του Ngil. Είναι πιθανό ότι μετά την απαγόρευση και την εξαφάνιση του Ngil ως τελετουργικού ρυθμιστή της ζωής του χωριού στις αρχές του αιώνα (στο Γκαμπόν), άλλες τελετές πήραν τη θέση του. Σήμερα παρεμβαίνουν μόνο ως στοιχείο λαογραφικής γιορτής, αλλά πριν από πενήντα χρόνια δεν ήταν το ίδιο: η μάσκα εμφανιζόταν στην αυγή ή στο σούρουπο, οπλισμένη με σπαθί ξύλινο ή ένα απλό κοντάρι, και περιτριγυρισμένη από τους ακολούθους της, κατεδάφιζε τις κουζίνες ή τα σπίτια των ηλικιωμένων που ήταν ανυπάκουοι στα λόγια προς τα μέλη της “εταιρείας”, μοιχούς, κλέφτες ή απλώς οφειλέτες, κατασκευαστές talismans ή θανατηφόρων φαρμάκων. Η μάσκα διέθετε φωνή τρομακτική, βαθιά, βραχνή και μορφορική που ήξερε πώς να τρομάζει γυναίκες και παιδιά. Η μάσκα αποτελείται από ένα σύνολο καμπύλων και επιπέδων που διαπλέκονται διακριτικά γύρω από τον μακρύ, ευθύ άξονα της μύτης μέσα σε ένα μακρύ σχήμα καρδιάς, κάτω από το οποίο χαράσσεται το στόμα, ελαφρώς ανοιχτό, με εξαιρετικά σκαλισμένα δόντια, που καταλαμβάνουν ολόκληρη τη χαμηλή άκρη του προσώπου. Οι άνω βλεφαρίδες και τα αυτιά είναι διακριτικά σκιαγραφημένα. Το τατουάζ που διατρέχει το κέντρο της μύτης, ελκύοντας την προσοχή στο πρόσωπο και τελειώνει στο μέσο του με το περίγραμμα δύο φεγγαριών, κατά τον καθηγητή Sabater Pi, προέρχεται από τους Bayale pygmies και χρησιμοποιείται από τους Okak της Ισημερινού Γκάνας.