Tete de squelette Tiv - Κεφάλι φιγούρας - μάσκα γερανού - tiv - Νιγηρία (χωρίς τιμή ασφαλείας)

Πριν από την έλευση των ευρωπαίων αποίκων, οι Τιβ θεωρούνταν αγαπητοί στη δουλειά της γης, με τάση να επεκτείνουν τα αγροτικά τους εδάφη μέχρι να υπερβούν τα μητροπολιτικά όρια.

Τελικά άπλωσαν την κατοχή τους στα εδάφη των γειτονών τους, τους Τζούκουν, δημιουργώντας έτσι σοβαρές εντάσεις.

Αρχικά παρουσιάστηκε μια ευνοϊκή συμβιβαστική λύση: με αντάλλαγμα ένα μέρος της σοδειάς τους, οι Τζούκουν αποδέχτηκαν τη δυσφορία που προκλήθηκε.

Αλλά καθώς οι χρόνια περνούσαν, οι καινούργιες γενιές των Τιβ αποφάσισαν να «ξεχάσουν» αυτόν τον ρυθμό. Ο αριθμητικός τους υπερπληθυσμός επέτρεψε τη γενικευμένη αποστέρηση των Τζούκουν χωρίς πλέον αντίτιμο.

Αναπτύχθηκαν συγκρούσεις...

Μία άλλη πηγή υποστηρίζει ότι στην πραγματικότητα η ευθύνη βαραίνει τους Τζούκουν, που μια μέρα αρνήθηκαν να πάρουν τον μερίδιο τους από δημητριακά ζητώντας την επιστροφή των εδαφών πριν από μια περίοδο πλούσιας σοδειάς.

Αυτό ήταν η αρχή ενός εμφύλιου πολέμου. Τελικά οι Τζούκουν κατάφεραν να εξαναγκάσουν τους Τιβ να εγκαταλείψουν τα εδάφη τους.

Αλλά οι Τιβ, που είχαν θάψει την οικογένειά τους στα εδάφη των Τζούκουν, δεν μπορούσαν πλέον να επιστρέψουν τα λείψανα. Προσπάθησαν να διαπραγματευτούν το δικαίωμα να τιμούν τους νεκρούς τους στα εδάφη των Τζούκουν, αλλά αυτοί δεν ήθελαν πλέον να βλέπουν Τιβ στα εδάφη τους, ακόμη και για τελετές μνημόνευσης.

Κυκλοφορούσαν φήμες ότι οι Τζούκουν βεβήλωναν τους τάφους των γονιών τους.

Απελπισμένοι, οι Τιβ ζήτησαν τη συμβουλή των σοφών και των μαντών. Όλοι συνήλθαν και ονειρεύτηκαν ότι θα βρεθεί λύση.

Τα πνεύματα τους είπαν ότι οι γονείς τους θάβονταν εκεί και παραπονιόταν για εγκατάλειψη από τους εχθρούς τους και ότι βαθιά στον τάφο τους ήταν οργισμένοι απέναντι στους απογόνους τους.

Τυχαία, οι σοδειές εκείνης της χρονιάς ήταν πολύ φτωχές λόγω μιας αρχής ξηρασίας, κάτι που ήταν πολύ ασυνήθιστο.

Έτσι πήραν σοβαρά τα σήματα και προετοιμάστηκαν για το χειρότερο.

Ο λαός των Τιβ ζήτησε ξανά τη συμβουλή των ηλικιωμένων και των μάντεων για να τους συμβουλέψουν τι πρέπει να κάνουν για να μετριάσουν την οργή των προγόνων τους.

Μετά από ένα ακόμη όνειρο, οι μάντεις διέταξαν σε όλο τον λαό των Τιβ να φτιάξει ο καθένας ένα φέρετρο και ένα μικροσκοπικό οσφυοκράνη. Θα θάβονταν στο σπίτι τους αφού θα γίνονταν οι τελετές που γίνονταν στους νεκρούς και θα οργανωνόταν μια μεγάλη τελετή κηδείας στην κεντρική πλατεία της αγοράς.

Έτσι γεννήθηκε η ιδέα των σκελετικών αγαλμάτων στους Τιβ.

Και καθώς περνούσαν τα χρόνια, άρχισαν να γλύφουν σκελετούς όλο και μεγαλύτερους. Κάθε εποχή είχε περίπου το δικό της μέγεθος. Σήμερα το μέγεθος έχει σημασία και σημαίνει ότι ο άνθρωπος γεννήθηκε (μικρός σκελετός), ο άνθρωπος μεγάλωσε (μέτριο μέγεθος) και ο άνθρωπος έζησε (μεγάλο μέγεθος). Τα φέρετρα αποικοδομούνται, αλλά οι κούρες τελικά πωλούνται.

Άλλα αντικείμενα χρησιμεύουν ως στήριγμα όπως ένα κάθισμα καρυατίδα, στα κρανία των προγόνων.

Είναι πιθανό ότι αυτό το λατρευτικό έθιμο έχει διαχυθεί και στους Ίμπο που έχουν επίσης στοιχεία τέτοιας μορφής.