Ένα ξύλινο κεφάλι - Lobi - Μπουρκίνα Φάσο

Ένα ζευγάρι κεφαλόστηκες των Λόμπι, Μπουρκίνα Φάσο, κεντρική περιοχή Γκαούα, η γυναίκα με μακιιά ή lipstick δημοσιευμένη σε μαύρες βάσεις.

Μεταξύ των Λόμπι του σύγχρονου Μπουρκίνα Φάσο, Γκάνας και Κονγκό-Διοβρέ (Κοντέ ντ’Οβιόρ), οι λίθινοι ξύλινοι κεφαλοστήκες κατέχουν μια θέση που είναι ταυτόχρονα χρηστική, γλυπτική και κοσμολογική. Να approached them αποκλειστικά ως οικιακές συσκευές σημαίνει να αγνοηθεί το πυκνό νόημα που συμπυκνώνεται στις συμπαγείς μορφές τους. Προέρχονται από ένα πολιτισμικό πεδίο όπου η αρχιτεκτονική, η τελετουργική πρακτική και η μορφογραφική ξυλογλυπτική διαπλέκονται βαθιά, και στο οποίο το ανθρώπινο κεφάλι θεωρείται ο τόπος της ταυτότητας, της πρόθεσης και της πνευματικής ευαλωτότητας.

Μονόπλευρα, οι κεφαλοστήκες των Λόμπι συνήθως κόβονται από έναν μόνο κορμό σκληρού ξύλου, οι σιλουέτες τους αντηχούν τις αφηρημένες ανθρωπομορφικές και ζωομορφικές ιδιώες που χαρακτηρίζουν τις φιγούρες λατρευτικού ναού των Λόμπι. Η κάθετη στήριξη μπορεί να θυμίζει τη στάση μιας προστατευτικής εικόνας πνεύματος, ενώ η οριζόντια πλατφόρμα πάνω από αυτή δημιουργεί μια μετρημένη απόσταση ανάμεσα στο άτομο και στο εδάφιο έδαφος. Αυτή η ανύψωση δεν είναι επιφανειακή πράξη. Σε μια περιοχή όπου ο χώρος του συγκροτήματος είναι και οικογενειακός και τελετουργικός, το έδαφος είναι κορεσμένο μνήμη, θυσία και η λανθάνουσα παρουσία αόρατων δυνάμεων. Έτσι, η κεφαλόσταση ιδρύει μια λεπτή αρχιτεκτονική διαχωρισμού και προστασίας, διατυπώνοντας ένα όριο χωρίς να διακόπτει τη σύνδεση.

Ο ιερουργικός κοσμος των Λόμπι δομείται γύρω από σχέσεις με τα θίλα, πνευματικές οντότητες που απαιτούν αναγνώριση μέσω μαντείας και της ανάθεσης γλυπτικής μορφής. Αν και οι κεφαλοστάσεις δεν είναι κορνίζες ναών με αυστηρή έννοια, μοιράζονται την ίδια οπτική γλώσσα και της οντολογικές παραδοχές. Το κομμένο υποστηρικό στοιχείο γίνεται ένα αντικείμενο μέσω του οποίου διατηρείται ήσυχα η ακεραιότητα του προσώπου. Η μορφή του, μερικές φορές αυστηρή και γεωμετρική, άλλες φορές υποβλητικά φιγούρα, συμμετέχει σε μια ευρύτερη αισθητική επιτήρησης και περίφραξης. Είναι ένα αντικείμενο που στέκεται σε επιτήρηση χωρίς θέα.

Οι συζητήσεις στην ιστορία της τέχνης, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που διαμορφώθηκαν από μελετητές όπως ο Roy Sieber, έχουν τονίσει την ανεπαρκή φύση των δυτικών κατηγοριών που διαχωρίζουν αυστηρά την τέχνη από τη χρησιμότητα σε αφρικανικά συμφραζόμενα. Η κεφαλοστάση των Λόμπι αποτελεί εξέλιξη αυτής της κριτικής. Διαμορφώνεται από το χέρι ενός γλύπτη, προσεκτικό προς την αναλογία και την απόσβεση, μα παραμένει ενσωματωμένο στην καθημερινή ζωή. Η επιφάνεια φέρει τη στιλβή της μακροχρόνιας χρήσης, αποκτώντας μια πατίνα που μαρτυρεί οικειότητα και διάρκεια. Με αυτόν τον τρόπο το αντικείμενο συσσωρεύει βιογραφία· γίνεται αναπόσπαστο από το πρόσωπο επί του οποίου στηρίζεται.

Να εξετάζουμε τη λειτουργία της κεφαλοστάσης των Λόμπι, λοιπόν, σημαίνει να αναγνωρίζουμε μια στρωμένη λειτουργία. Υποστηρίζει και σταθεροποιεί, αλλά σημαίνει και φροντίδα για το κεφάλι ως έδρα της προσωπικότητας. Μεσολαβεί μεταξύ σώματος και περιβάλλοντος, μεταξύ εσωτερικού οικιακού χώρου και γης πνευματικής φόρτισης. Μέσα στην συμπαγή μορφή της συναντά κανείς μια φιλοσοφία σύλληψης και προστασίας που αποδίδεται σε ξύλο. Μακριά από μια περιθωριακή τεχνουργία, η κεφαλοστάση στέκει ως συμπυκνωμένη έκφραση της αυτογνωσίας των Λόμπι για τον εαυτό, τον χώρο και τις αόρατες οντότητες που κατοικούν και τα δύο.

Piet Meyer, Kunst und Religion der Lobi, München, Prestel, 1981.
Eine grundlegende Monografie zur religiösen Vorstellungswelt und zur Skulptur der Lobi mit ausführlicher ikonographischer Analyse.

Roy Sieber, „African Furniture and Household Objects“, in: African Art in the Cycle of Life, Washington, Smithsonian Institution Press, 1987.
Behandelt funktionale Objekte im Kontext afrikanischer Kunst und problematisiert die Trennung von „Gebrauchsgegenstand“ und „Kunstwerk“.

Till Förster, Die Macht der Masken: Gesellschaft und Ritual bei den Lobi in Burkina Faso, Berlin, Reimer, 1997.
Ethnographische Studie zur sozialen und rituellen Organisation der Lobi, mit wichtigen Kontextualisierungen materieller Kultur.

CAB30163

Height: 47 cm / 50 cm
Weight: 3,3 kg / 3,5 kg (incl. stand)