Ngil mask - Fang - Cameroon

Οι μάσκες που ονομάζονται Ngil, συνήθως λευκές και επιμηκείς, συνδέονται παραδοσιακά με το τελετουργικό Ngil, αν και η χρήση τους παραμένει αινιγματική. Ο Ngil, ο οποίος απαγορεύτηκε στο Γκαμπόν το 1910, προορίζεται να προστατεύει το άτομο από κακόβουλα ξόρκια και δηλητηριάσεις και διαθέτει τρεις βαθμίδες: Mbege-Feg, ο αρχηγός Ngil, ο μεγάλος μύστης· Mod-Esam, ο οργανωτής των τελετών· Nnom-Ngi, οι συνήθεις μυημένοι. Η μύηση αποτελείται από μια σειρά δοκιμασιών και από εξήγηση των απαγορεύσεων του Ngil. Είναι πιθανό ότι μετά την απαγόρευση και την εξαφάνιση του Ngil ως τελετουργικού ρυθμιστή της ζωής του χωριού στις αρχές του αιώνα (στο Γκαμπόν), άλλα τελετουργικά διαδέχθηκαν τη θέση του. Σήμερα παρεμβαίνουν μόνο ως στοιχείο λαογραφικής γιορτής, αλλά πενήντα χρόνια πριν δεν ήταν το ίδιο: η μάσκα εμφανιζόταν στην αυγή ή στο σούρουπο, οπλισμένη με ένα ξύλινο σπαθί ή ένα απλό ραβδί, και περιβαλλόμενη από τους οπαδούς της, κατέστρεφε τις κουζίνες ή τα σπίτια των κατοίκων που ήταν ανυπόμονοι στις δηλώσεις τους προς τα μέλη της «κοινωνίας», μοιχούς, κλέφτες ή απλώς οφειλέτες, δημιουργούς φυλαχτών ή θανατηφόρων φαρμάκων. Η μάσκα είχε φοβερή, βαθιά, βραχνή και επιβλητική φωνή που ήξερε να φοβίζει τις γυναίκες και τα παιδιά. Η μάσκα αποτελείται από ένα σύνολο καμπύλων και επιπέδων που διαπλέκονται με υποβλητικό τρόπο γύρω από τον επιμηκυμένο, ίσιο άξονα της μύτης μέσα σε ένα επιμηκυμένο σχήμα καρδιάς κάτω από το οποίο χαράζεται το στόμα, ελαφρά ανοιχτό, με εξαιρετικά σκαλισμένα δόντια, καταλαμβάνοντας ολόκληρο το κάτω άκρο του προσώπου. Οι άνω βλεφαρίδες και τα αυτιά απεικονίζονται διακριτικά. Το τατουάζ που διατρέχει το κέντρο της μύτης, ανοίγοντας την προσοχή στο πρόσωπο και τελειώνοντας στη μέση του με τα περιγράμματα δύο σελήνων, κατά τον καθηγητή Sabater Pi, προέρχεται από τους βασικούς Bayale πυγμαίους και χρησιμοποιείται από τους Okak της Ισημερινής Γουϊνέας.