Μια ξύλινη μάσκα - Prampram - Γκάνα (χωρίς τιμή ασφαλείας)






Κατέχει μεταπτυχιακό στην Αφρικανική Μελέτη και 15 χρόνια εμπειρίας στην αφρικανική τέχνη.
| 316 € | ||
|---|---|---|
| 276 € | ||
| 258 € | ||
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 130088 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Ξύλινο μάσκα από τη Γκάνα, κουλτούρα Prampram, αυθεντικό/επίσημο, με βάση, ξύλο, ύψος 50 cm, βάρος 1,3 kg, σε κατάσταση αξιοπρεπή.
Περιγραφή από τον πωλητή
Μία μάσκα Prampram, Γκάνα, με ένα κούκλα Prampram κορυφωμένο πάνω της, ενδείξεις τελετουργικής αφαιρέσεως από ολόκληρη την επιφάνεια της μάσκας. Incl stand.
"Μια μεγάλη ανακάλυψη ήταν οι λεγόμενες τα γλυπτά “Prampram”, τα οποία σχετίζονται στυλιστικά με το βόρειο τμήμα των μικρών φυλών στη Βόρεια Γκάνα και το Τόγκο, ειδικά τους Μόμπα. Στην συνέντευξή μου ο Baba Sylla, Ακρά, Γκάνα, δεν μιλάει για ένα «φύλο/φυλή», τον αποκαλεί «μία μεγάλη οικογένεια», που φαίνεται να είναι λανθασμένη από ανθρωπολογικής άποψης, αλλά αποτελεί σύνδεσμο με το γεγονός πόσο μικρή είναι ή υπήρχε αυτή η «φυλή» στην πραγματικότητα. Ίσως αυτός είναι ο λόγος που αυτά τα γλυπτά είναι άγνωστα στη βιβλιογραφία. Μόνο ο Karl-Heinz Krieg ( λίγο πριν τον θάνατό του) διεξήγαγε μη δημοσιευμένες έρευνες με φωνητικά πρωτόκολλα κοντά στη καλύβα, όπου αυτά τα γλυπτά παλιότερα ήταν μέρος ενός ιερού. Αλλά ένας φίλος του μου είπε ότι ο κ. Krieg δεν είχε δυνατότητα πρόσβασης στην καλύβα."
Λιτ.: Dogbe, B.K. (1977). "Η ανθρώπινη μορφή ως κεντρικό θέμα στην τέχνη" στο Image (Journal of the College of Art), Συνέντευξη με τον Baba Sylla, τον γνωστό αρχαιολόγο έμπορο στην Ακρά, Γκάνα, ο οποίος συγκέντρωσε αυτά τα γλυπτά την πρώτη φορά.
Οι άνθρωποι Prampram, που εδράζονται κυρίως στην Περιφέρεια Μεγάλου Ακρά (Greater Accra Region) της Γκάνας, αποτελούν υποομάδα της ευρύτερης εθνοτικής ομάδας Ga-Dangme. Η πολιτιστική τους κληρονομιά ριζώνει βαθιά στο παράκτιο περιβάλλον, που έχει επηρεάσει τη κοινωνική τους δομή, τα μέσα βιοπορισμού και τις καλλιτεχνικές τους εκφράσεις. Μεταξύ των πιο σημαντικών πολιτιστικών αντικειμένων τους είναι οι μάσκες που χρησιμοποιούνται σε παραδοσιακές τελετές, οι οποίες διαδραματίζουν κεντρικό ρόλο στη τελετουργική και κοινωνική ζωή. Αυτές οι μάσκες, συνήθως σκαλισμένες από ξύλο και μερικές φορές διακοσμημένες με μπογιά, ύφασμα ή χάντρες, εξυπηρετούν πολλαπλές λειτουργίες όπως η ενσωμάτωση αρχαίων πνευμάτων, η διευκόλυνση της επικοινωνίας με το πνευματικό πεδίο και η ενίσχυση των κοινοτικών αξιών.
Endigmatic τα διάφορα μοτίβα αυτών των μασκών Pramoram (εξαιρετικά προτελευταία ακολουθία φωτογραφιών).
Οι σχετικά σπάνιες μάσκες Prampram φοριούνται κατά τη διάρκεια σημαντικών φεστιβάλ όπως το Homowo, ένα θεριστικό φεστιβάλ που γιορτάζεται από τους λαούς Ga-Dangme, και κατά τη διάρκεια κηδειών. Οι σχεδιασμοί συχνά ενσωματώνουν στιλιζαρισμένα ανθρώπινα ή ζωώδη χαρακτηριστικά, με υπερβολικές μορφές που φέρουν συμβολικές σημασίες μέσα στην κοινότητα. Σε αντίθεση με ορισμένες άλλες ομάδες Ga-Dangme, οι μάσκες Prampram παρουσιάζουν διακριτικές παράκτιες επιρροές, αντικατοπτρίζοντας το μοναδικό ιστορικό και γεωγραφικό πλαίσιο της φυλής. Αυτές οι μάσκες είναι αναπόσπαστο μέρος περφόρμανς masquerade, οι οποίες συνδυάζουν χορό, μουσική και κοστούμια για να μεταφέρουν ιστορίες, κοινωνικούς κανόνες και πνευματικές πεποιθήσεις. Οι περισσότερες από αυτές τις γλυπτές φιγούρες και μάσκες συλλέχθηκαν από τον Βόλφανγκ Γιένικε με περισσότερα από 100 αντικείμενα.
Η καλλιτεχνική παράδοση της κατασκευής μασκών Prampram μεταδίδεται μέσα από γενιές, τονίζοντας τόσο τεχνική δεξιότητα όσο και πολιτισμική γνώση. Οι μάσκες δεν είναι απλώς αισθητικά αντικείμενα αλλά λειτουργούν ως ενεργά μέλη στην κοινωνική και θρησκευτική ζωή. Αυτή η διασταύρωση της τέχνης, της πνευματικότητας και της κοινότητας υπογραμμίζει τη σημασία της μάσκας στον Prampram ως μέσο σύνδεσης των ζωντανών με τους προγόνους και ενίσχυσης της κοινωνικής συνοχής.
Για περαιτέρω ακαδημαϊκή μελέτη για τους Prampram και τις μάσκες τους, δείτε: Arhin, Kwame, Traditional Rule in Ghana: Past and Present (Sedco Publishing, 1985); Picton, John, και John Mack, African Art and Leadership (University of California Press, 1989); και Vogel, Susan Mullin, Masks and Masking in West Africa (University of California Press, 1994). Διαδικτυακοί πόροι περιλαμβάνουν τις συλλογές του Smithsonian National Museum of African Art (https://africa.si.edu) και τη βάση δεδομένων δυτικής τέχνης του British Museum (https://britishmuseum.org/collection/africa). Οι πηγές αυτές παρέχουν πολύτιμο πλαίσιο για την κατανόηση συμβολικής, πολιτιστικής και καλλιτεχνικής σημασίας των μασκών Prampram στο ευρύτερο πλαίσιο των δυτικο-αφρικανικών παραδόσεων μάσκας.
Fieldphoto, Karl Heinz Krieg, γύρω στο 2010, απέναντι από το σπίτι του Baba Sylla με την (τελευταία φωτογραφική ακολουθία).
CAB28537
Ιστορία πωλητή
Μετάφραση από Google ΜετάφρασηΜία μάσκα Prampram, Γκάνα, με ένα κούκλα Prampram κορυφωμένο πάνω της, ενδείξεις τελετουργικής αφαιρέσεως από ολόκληρη την επιφάνεια της μάσκας. Incl stand.
"Μια μεγάλη ανακάλυψη ήταν οι λεγόμενες τα γλυπτά “Prampram”, τα οποία σχετίζονται στυλιστικά με το βόρειο τμήμα των μικρών φυλών στη Βόρεια Γκάνα και το Τόγκο, ειδικά τους Μόμπα. Στην συνέντευξή μου ο Baba Sylla, Ακρά, Γκάνα, δεν μιλάει για ένα «φύλο/φυλή», τον αποκαλεί «μία μεγάλη οικογένεια», που φαίνεται να είναι λανθασμένη από ανθρωπολογικής άποψης, αλλά αποτελεί σύνδεσμο με το γεγονός πόσο μικρή είναι ή υπήρχε αυτή η «φυλή» στην πραγματικότητα. Ίσως αυτός είναι ο λόγος που αυτά τα γλυπτά είναι άγνωστα στη βιβλιογραφία. Μόνο ο Karl-Heinz Krieg ( λίγο πριν τον θάνατό του) διεξήγαγε μη δημοσιευμένες έρευνες με φωνητικά πρωτόκολλα κοντά στη καλύβα, όπου αυτά τα γλυπτά παλιότερα ήταν μέρος ενός ιερού. Αλλά ένας φίλος του μου είπε ότι ο κ. Krieg δεν είχε δυνατότητα πρόσβασης στην καλύβα."
Λιτ.: Dogbe, B.K. (1977). "Η ανθρώπινη μορφή ως κεντρικό θέμα στην τέχνη" στο Image (Journal of the College of Art), Συνέντευξη με τον Baba Sylla, τον γνωστό αρχαιολόγο έμπορο στην Ακρά, Γκάνα, ο οποίος συγκέντρωσε αυτά τα γλυπτά την πρώτη φορά.
Οι άνθρωποι Prampram, που εδράζονται κυρίως στην Περιφέρεια Μεγάλου Ακρά (Greater Accra Region) της Γκάνας, αποτελούν υποομάδα της ευρύτερης εθνοτικής ομάδας Ga-Dangme. Η πολιτιστική τους κληρονομιά ριζώνει βαθιά στο παράκτιο περιβάλλον, που έχει επηρεάσει τη κοινωνική τους δομή, τα μέσα βιοπορισμού και τις καλλιτεχνικές τους εκφράσεις. Μεταξύ των πιο σημαντικών πολιτιστικών αντικειμένων τους είναι οι μάσκες που χρησιμοποιούνται σε παραδοσιακές τελετές, οι οποίες διαδραματίζουν κεντρικό ρόλο στη τελετουργική και κοινωνική ζωή. Αυτές οι μάσκες, συνήθως σκαλισμένες από ξύλο και μερικές φορές διακοσμημένες με μπογιά, ύφασμα ή χάντρες, εξυπηρετούν πολλαπλές λειτουργίες όπως η ενσωμάτωση αρχαίων πνευμάτων, η διευκόλυνση της επικοινωνίας με το πνευματικό πεδίο και η ενίσχυση των κοινοτικών αξιών.
Endigmatic τα διάφορα μοτίβα αυτών των μασκών Pramoram (εξαιρετικά προτελευταία ακολουθία φωτογραφιών).
Οι σχετικά σπάνιες μάσκες Prampram φοριούνται κατά τη διάρκεια σημαντικών φεστιβάλ όπως το Homowo, ένα θεριστικό φεστιβάλ που γιορτάζεται από τους λαούς Ga-Dangme, και κατά τη διάρκεια κηδειών. Οι σχεδιασμοί συχνά ενσωματώνουν στιλιζαρισμένα ανθρώπινα ή ζωώδη χαρακτηριστικά, με υπερβολικές μορφές που φέρουν συμβολικές σημασίες μέσα στην κοινότητα. Σε αντίθεση με ορισμένες άλλες ομάδες Ga-Dangme, οι μάσκες Prampram παρουσιάζουν διακριτικές παράκτιες επιρροές, αντικατοπτρίζοντας το μοναδικό ιστορικό και γεωγραφικό πλαίσιο της φυλής. Αυτές οι μάσκες είναι αναπόσπαστο μέρος περφόρμανς masquerade, οι οποίες συνδυάζουν χορό, μουσική και κοστούμια για να μεταφέρουν ιστορίες, κοινωνικούς κανόνες και πνευματικές πεποιθήσεις. Οι περισσότερες από αυτές τις γλυπτές φιγούρες και μάσκες συλλέχθηκαν από τον Βόλφανγκ Γιένικε με περισσότερα από 100 αντικείμενα.
Η καλλιτεχνική παράδοση της κατασκευής μασκών Prampram μεταδίδεται μέσα από γενιές, τονίζοντας τόσο τεχνική δεξιότητα όσο και πολιτισμική γνώση. Οι μάσκες δεν είναι απλώς αισθητικά αντικείμενα αλλά λειτουργούν ως ενεργά μέλη στην κοινωνική και θρησκευτική ζωή. Αυτή η διασταύρωση της τέχνης, της πνευματικότητας και της κοινότητας υπογραμμίζει τη σημασία της μάσκας στον Prampram ως μέσο σύνδεσης των ζωντανών με τους προγόνους και ενίσχυσης της κοινωνικής συνοχής.
Για περαιτέρω ακαδημαϊκή μελέτη για τους Prampram και τις μάσκες τους, δείτε: Arhin, Kwame, Traditional Rule in Ghana: Past and Present (Sedco Publishing, 1985); Picton, John, και John Mack, African Art and Leadership (University of California Press, 1989); και Vogel, Susan Mullin, Masks and Masking in West Africa (University of California Press, 1994). Διαδικτυακοί πόροι περιλαμβάνουν τις συλλογές του Smithsonian National Museum of African Art (https://africa.si.edu) και τη βάση δεδομένων δυτικής τέχνης του British Museum (https://britishmuseum.org/collection/africa). Οι πηγές αυτές παρέχουν πολύτιμο πλαίσιο για την κατανόηση συμβολικής, πολιτιστικής και καλλιτεχνικής σημασίας των μασκών Prampram στο ευρύτερο πλαίσιο των δυτικο-αφρικανικών παραδόσεων μάσκας.
Fieldphoto, Karl Heinz Krieg, γύρω στο 2010, απέναντι από το σπίτι του Baba Sylla με την (τελευταία φωτογραφική ακολουθία).
CAB28537
Ιστορία πωλητή
Μετάφραση από Google ΜετάφρασηΛεπτομέρειες
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
