Ένα χάλκινο γλυπτό. - Ώπα! - Benin - Νιγηρία






Κατέχει μεταπτυχιακό στην Αφρικανική Μελέτη και 15 χρόνια εμπειρίας στην αφρικανική τέχνη.
| 209 € |
|---|
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 131023 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Original επίσημο μπρούνζε άλταρ Oba από τη Νιγηρία, κουλτούρα Μπενίν, κατασκευασμένο από άγνωστο εργαστήριο της Bronze Casters’ Guild στο Igun Eronmwon, ύψος 55,5 cm, βάρος 7,5 kg, σε κατάσταση discrete και πωλείται χωρίς βάση.
Περιγραφή από τον πωλητή
Αυτή η φιγούρα-θύμια Oba αντιπροσωπεύει έναν αρσενικό βασιλικό χαρακτήρα ή τον ίδιο τον Oba, κατασκευασμένη από ένα άγνωστο εργαστήριο του Συνδέσμου Χαλκοχυτών (Bronze Casters’ Guild) στο Igun Eronmwon, μια κοινότητα ιστορικά συνδεδεμένη με την παραγωγή μπενίνων μπρούνζων στη σημερινή Νιγηρία. Η φιγούρα παριστάται όρθια, με μετωπική συμμετρικότητα που χαρακτηρίζει τις αυλήβενινων απεικονίσεων. Η στάση μεταδίδει εξουσία και αίσθηση μόνιμης παρουσίας, όπως αναμενόταν για αντικείμενα που σχετίζονται με τον προσκύνηση των προγόνων. Το κεφάλι της είναι αναλογικά μεγάλο, με ψηλό μέτωπο, διακριμένα μάτια και προσεκτικά διαμορφωμένα χαρακτηριστικά, συμπεριλαμβανομένου ευρέος μύτης και πλήθους χειλιών, που αποδίδει τόσο την ατομικότητα όσο και την ιδεαλισμένη βασιλική παρουσία. Το μαλλί ή ο μανδύας είναι εξελιγμένα αποδομημένα, συνεπή με κοστουμιακούς/κοσμητικούς χτενίσματα που σημαίνουν την κατάσταση Oba.
Η φιγούρα είναι πλουσιοδάκτυλη με ρουχισμό που μαρτυρεί ιερατική ιεραρχία και ρόλο. Κόμβοι, βραχιόλια και βραχιόνες δηλώνουν αυλή εξουσίας, ενώ πρόσθετα στοιχεία όπως η παρουσία ιερών αντικειμένων στα χέρια ή επάνω στο σώμα υποδηλώνουν τη χρήση της ως φιγούρα-altar σε μνημονικούς ή τελετουργικούς πλαισιακούς ρόλους. Οι αναλογίες, η στάση και η διακόσμηση ακολουθούν τις συμβάσεις των Igun Eronmwon χαλκοχρωστών, τονίζοντας τη συνέχεια στιλιστικών και συμβολικών παραδόσεων εντός του συνδέσμου.
Η επιφάνεια παρουσιάζει την χαρακτηριστική πατίνα των μπρούνζων Benin, με ίχνη οξείδωσης και χειρισμού, που υποδεικνύουν τελετουργική χρήση ή μακροχρόνια ευλάβεια. Αυτές οι θυσιαστικές φιγούρες κατασκευάζονταν για να τιμήσουν παλαιότερους Obas και να λειτουργήσουν ως κεντρικοί τόποι προσφορών, μαντείας και τελετών αυλής. Ο συνδυασμός φυσικού μοντελοποίησης, σημειωτικής υπερβολής και λεπτομερούς διακόσμησης αντικατοπτρίζει τόσο την τεχνική δεξιοτεχνία των χαλκοχώντων όσο και τη πνευματική και πολιτική εξουσία του Oba.
Μελέτη σύγκρισης των φιγούρων-altar από το Igun Eronmwon αποκαλύπτει συνεπείς οπτικές προτύπωσεις: οι φιγούρες συνήθως είναι όρθιες, μετωπικές και συμμετρικές, με υψηλό φρύδια, έντονα χαρακτηριστικά προσώπου και λεπτομερή απεικόνιση του ενδυματολογικού στολισμού. Διαφορές παρουσιάζονται στην κλίμακα, στα αντικείμενα που κρατούνται και σε συγκεκριμένα στιλιστικά μοτίβα που μπορεί να υποδεικνύουν συγκεκριμένους εργαστηριακούς ή χρονικούς κύκλους, αλλά το συνολικό πρόγραμμα δίνει έμφαση στην εξουσία, τη συνέχεια και τον ιερατικό χαρακτήρα. Αυτή η φιγούρα, όπως και άλλες του είδους της, εικονογραφεί την ενσωμάτωση αισθητικής εκλέπτυνσης, πολιτικής ιδεολογίας και ιερουργίας στην υλική κουλτούρα της αυλής του Benin.
Drewal, H. J., & Mason, J. (1998). Beads, Body, and Soul: Art and Light in the Yoruba and Benin Kingdoms. Los Angeles: UCLA Fowler Museum.
Mason, J. (1982). Benin Art: A Study of Form and Meaning. New York: African Studies Center, Boston University.
Ekpo, A. (1995). The Benin Bronze Casters and Court Ritual. African Arts, 28(2), 52–63.
Phillips, T. (1993). Royal Ancestral Figures of Benin: Function and Form. London: British Museum Press.
CAB41097
Ιστορία πωλητή
Μετάφραση από Google ΜετάφρασηΑυτή η φιγούρα-θύμια Oba αντιπροσωπεύει έναν αρσενικό βασιλικό χαρακτήρα ή τον ίδιο τον Oba, κατασκευασμένη από ένα άγνωστο εργαστήριο του Συνδέσμου Χαλκοχυτών (Bronze Casters’ Guild) στο Igun Eronmwon, μια κοινότητα ιστορικά συνδεδεμένη με την παραγωγή μπενίνων μπρούνζων στη σημερινή Νιγηρία. Η φιγούρα παριστάται όρθια, με μετωπική συμμετρικότητα που χαρακτηρίζει τις αυλήβενινων απεικονίσεων. Η στάση μεταδίδει εξουσία και αίσθηση μόνιμης παρουσίας, όπως αναμενόταν για αντικείμενα που σχετίζονται με τον προσκύνηση των προγόνων. Το κεφάλι της είναι αναλογικά μεγάλο, με ψηλό μέτωπο, διακριμένα μάτια και προσεκτικά διαμορφωμένα χαρακτηριστικά, συμπεριλαμβανομένου ευρέος μύτης και πλήθους χειλιών, που αποδίδει τόσο την ατομικότητα όσο και την ιδεαλισμένη βασιλική παρουσία. Το μαλλί ή ο μανδύας είναι εξελιγμένα αποδομημένα, συνεπή με κοστουμιακούς/κοσμητικούς χτενίσματα που σημαίνουν την κατάσταση Oba.
Η φιγούρα είναι πλουσιοδάκτυλη με ρουχισμό που μαρτυρεί ιερατική ιεραρχία και ρόλο. Κόμβοι, βραχιόλια και βραχιόνες δηλώνουν αυλή εξουσίας, ενώ πρόσθετα στοιχεία όπως η παρουσία ιερών αντικειμένων στα χέρια ή επάνω στο σώμα υποδηλώνουν τη χρήση της ως φιγούρα-altar σε μνημονικούς ή τελετουργικούς πλαισιακούς ρόλους. Οι αναλογίες, η στάση και η διακόσμηση ακολουθούν τις συμβάσεις των Igun Eronmwon χαλκοχρωστών, τονίζοντας τη συνέχεια στιλιστικών και συμβολικών παραδόσεων εντός του συνδέσμου.
Η επιφάνεια παρουσιάζει την χαρακτηριστική πατίνα των μπρούνζων Benin, με ίχνη οξείδωσης και χειρισμού, που υποδεικνύουν τελετουργική χρήση ή μακροχρόνια ευλάβεια. Αυτές οι θυσιαστικές φιγούρες κατασκευάζονταν για να τιμήσουν παλαιότερους Obas και να λειτουργήσουν ως κεντρικοί τόποι προσφορών, μαντείας και τελετών αυλής. Ο συνδυασμός φυσικού μοντελοποίησης, σημειωτικής υπερβολής και λεπτομερούς διακόσμησης αντικατοπτρίζει τόσο την τεχνική δεξιοτεχνία των χαλκοχώντων όσο και τη πνευματική και πολιτική εξουσία του Oba.
Μελέτη σύγκρισης των φιγούρων-altar από το Igun Eronmwon αποκαλύπτει συνεπείς οπτικές προτύπωσεις: οι φιγούρες συνήθως είναι όρθιες, μετωπικές και συμμετρικές, με υψηλό φρύδια, έντονα χαρακτηριστικά προσώπου και λεπτομερή απεικόνιση του ενδυματολογικού στολισμού. Διαφορές παρουσιάζονται στην κλίμακα, στα αντικείμενα που κρατούνται και σε συγκεκριμένα στιλιστικά μοτίβα που μπορεί να υποδεικνύουν συγκεκριμένους εργαστηριακούς ή χρονικούς κύκλους, αλλά το συνολικό πρόγραμμα δίνει έμφαση στην εξουσία, τη συνέχεια και τον ιερατικό χαρακτήρα. Αυτή η φιγούρα, όπως και άλλες του είδους της, εικονογραφεί την ενσωμάτωση αισθητικής εκλέπτυνσης, πολιτικής ιδεολογίας και ιερουργίας στην υλική κουλτούρα της αυλής του Benin.
Drewal, H. J., & Mason, J. (1998). Beads, Body, and Soul: Art and Light in the Yoruba and Benin Kingdoms. Los Angeles: UCLA Fowler Museum.
Mason, J. (1982). Benin Art: A Study of Form and Meaning. New York: African Studies Center, Boston University.
Ekpo, A. (1995). The Benin Bronze Casters and Court Ritual. African Arts, 28(2), 52–63.
Phillips, T. (1993). Royal Ancestral Figures of Benin: Function and Form. London: British Museum Press.
CAB41097
Ιστορία πωλητή
Μετάφραση από Google ΜετάφρασηΛεπτομέρειες
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
