Ένα ξύλινο γλυπτό - Prampram - Γκάνα (χωρίς τιμή ασφαλείας)

03
ημέρες
01
ώρα
20
λεπτά
21
δευτερόλεπτα
Τρέχουσα προσφορά
€ 199
χωρίς τιμή ασφαλείας
Julien Gauthier
Ειδικός
Επιλεγμένο από Julien Gauthier

Με σχεδόν μια δεκαετία εμπειρίας που γεφυρώνει την επιστήμη, την επιμέλεια μουσείων και την παραδοσιακή σιδηρουργία, ο Julien έχει αναπτύξει μια μοναδική τεχνογνωσία στα ιστορικά όπλα, τις πανοπλίες και την αφρικανική τέχνη.

Εκτιμήστε  € 900 - € 1,100
39 άλλα άτομα παρακολουθούν αυτό το αντικείμενο
SI
199 €
AT
189 €
SI
169 €

Προστασία Αγοραστή Catawiki

Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών

Trustpilot 4.4 | 131870 κριτικών

Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.

Ένα ξύλινο γλυπτό, ζευγάρι φιγούρων Prampram από Γκάνα σε ξεχωριστές βάσεις, ύψος περίπου 74 cm, σε μετριο κατάσταση.

Περίληψη με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης

Περιγραφή από τον πωλητή

Η παρουσία ομάδα γλυπτών, που αποτελείται από δύο φιγούρες σε χωριστές βάσεις, ανήκει στην σπάνια και μόνο μερικώς ερευνηθείσα παράδοση των λεγόμενων φιγούρων PramPram από τη νότια Γκάνα. Το περιβάλλον προέλευσης βρίσκεται στην ακτογραμμή ανατολικά από το Άκρα, ιδίως κοντά στην πόλη Prampram, που αποτελεί τμήμα της πολιτισμικής περιοχής των κοινωνιών Ga Dangme.

Οι δύο φιγούρες εμφανίζονται ως ζεύγος σκόπιμα σχεδιασμένο, με τη διαφορά μεγέθους και στάσης να δημιουργεί μια δυναμική διπλότητα. Η μικρότερη φιγούρα στα αριστερά βάζει τα χέρια στους γοφούς της, επισημαίνοντας μια πόζα αυτοπεποίθησης ή ενεργούς παρουσίας, ενώ η μεγαλύτερη φιγούρα στα δεξιά, με τα χέρια να κρέμονται χαλαρά από τα πλευρά της, διαμορφώνει έναν πιο ήσυχο, σταθεροποιητικό αντίκείμενο. Αυτή η συμπληρωματική αντίθεση μπορεί να ερμηνευθεί ως οπτική απεικόνιση κοινωνικών σχέσεων—για παράδειγμα όσον αφορά διαφορές φύλου, ιεραρχία ή σημειωτικό ισορροπίας.

Μορφολογικά, και οι δύο φιγούρες τηρούν ένα σαφώς περιορισμένο κανόνα: τα σώματα είναι πολύ αφηρημένα, με λεπτές, στενούς άκρες άκρες και εμφανή μετωπικότητα. Οι κεφαλές εμφανίζονται ως απλοί, στρογγυλοί όγκοι, ελαφρώς τονισμένοι σε σχέση με το σώμα. Τα χαρακτηριστικά διαμορφώνονται σε στοιχειώδη σημεία—μάτια ως ελάχιστες ενδείξεις, μια υποδεικνυόμενη μύτη, και ένα κυκλικό ανοικτό στόμα. Το τελευταίο, με σχήμα «Ο», μπορεί να ερμηνευθεί ως ένδειξη ομιλίας, ανάσας ή τελετουργικής διατύπωσης, και επισημαίνει την εκτελεστική διάσταση τέτοιων φιγούρων στο αρχικό τους πλαίσιο.

Χαρακτηριστικό είναι το έντονο, πλούσιο κόκκινο χρώμα και των δύο φιγούρων, το οποίο, ωστόσο, έχει εν μέρει φθαρεί, αποκαλύπτοντας έτσι τη δομική ιστορία του αντικειμένου. Η εφαρμογή της μπογιάς φέρεται να έπαιξε όχι μόνο αισθητικό αλλά και συμβολικό ρόλο στα γλυπτά PramPram. Δεύτερα στρώματα μπογιάς—όπως η μαύρη χρωμάτωση στο πίσω μέρος του κρανίου της μεγαλύτερης φιγούρας—θα μπορούσαν να δηλώνουν διαφοροποιημένες αποδόσεις νοήματος, τελετουργικές ενεργοποιήσεις ή χρονικές φάσεις χρήσης. Παραδείγματα παρόμοια δείχνουν ότι οι χρωματικές αποχρώσεις σε αυτή την παράδοση συνδέονται συχνά με τελετουργική σημασία.

Η μορφολογική μείωση της ανατομίας—η απουσία λεπτομερών χεριών και ποδιών—δεν πρέπει σε καμιά περίπτωση να νοηθεί ως απλοποίηση σε τεχνικό αισθητήριο, αλλά μάλλον ως συνειδητή εστίαση σε ουσιώδη εκφραστικά στοιχεία. Το σώμα γίνεται το όχημα για τη στάση και τη σχέση, όχι για τη μεμονωμένη φυσιογνωμία.

Οι φιγούρες PramPram ανήκουν σε μια τοπικά περιορισμένη και σχετικά κακογραμμένη καλλιτεχνική παράδοση εντός των Ga Dangme κουλτουρών της νοτιοανατολικής ακτής της Γκάνας. Η στυλιστική τους διακριτικότητα συνδέεται συχνά με επιρροές από γειτονικές περιοχές—ιδίως τη βόρεια Γκάνα και το Τόγκο—υπονοώντας ιστορική κινητικότητα καλλιτεχνών και πολιτισμική ανταλλαγή.

Οι ζεύγες φιγούρες κατέχουν μια ειδική θέση μέσα σε αυτήν την παράδοση. Θεωρούνται συμπληρωματικές μονάδες και πιθανά συνδέονται με τοπικές τελετές ιερού, λατρεία προγόνων ή προστατευτικές τελετές. Η λειτουργία τους δεν είναι απολύτως σαφής, αλλά υπάρχουσα μαρτυρία υποδηλώνει ότι είχαν τοποθετηθεί σε οικιακά ή κοινοτικά περιβάλλοντα και λειτουργούσαν ως ενδιάμεσοι μεταξύ ζωντανών και προγόνων.

Επιπλέον, τέτοιες φιγούρες μπορούν να ερμηνευθούν ως υλικές εμφανίσεις κοινωνικής τάξης: ο συνδυασμός αντικατοπτρίζει βασικές έννοιες διπλότητας—όπως αρσενικό/θηλυκό, ενεργό/παθητικό, ή ορατό/αόρατο—και μεταφράζει αυτές σε γλυπτική μορφή. Η χρήση χρώματος ενισχύει αυτό το συμβολικό επίπεδο όχι μόνο κάνοντάς τις ορατές αλλά και σημαδεύοντάς τες ως φορείς τελετουργικής ενέργειας.

Λογοτεχνία (επιλογή):
Cole, Herbert M.; Ross, Doran H.: The Arts of Ghana. Los Angeles 1977.
Arhin, Kwame: “The Political and Cultural History of the Ga People”, in: Transactions of the Historical Society of Ghana, 1974.
Nooter, Mary H.; Roberts, Allen F.: Memory: Luba Art and the Making of History. New York 1996.
Dogbe, B. K.: “The Human Form as a Central Theme in Art”, in: Image (Journal of the College of Art), Kumasi 1977.

Ύψος: 58 εκ / 74 εκ
Βάρος: 1,1 kg / 1,8 kg

Ιστορία πωλητή

Μετάφραση από Google Μετάφραση

Η παρουσία ομάδα γλυπτών, που αποτελείται από δύο φιγούρες σε χωριστές βάσεις, ανήκει στην σπάνια και μόνο μερικώς ερευνηθείσα παράδοση των λεγόμενων φιγούρων PramPram από τη νότια Γκάνα. Το περιβάλλον προέλευσης βρίσκεται στην ακτογραμμή ανατολικά από το Άκρα, ιδίως κοντά στην πόλη Prampram, που αποτελεί τμήμα της πολιτισμικής περιοχής των κοινωνιών Ga Dangme.

Οι δύο φιγούρες εμφανίζονται ως ζεύγος σκόπιμα σχεδιασμένο, με τη διαφορά μεγέθους και στάσης να δημιουργεί μια δυναμική διπλότητα. Η μικρότερη φιγούρα στα αριστερά βάζει τα χέρια στους γοφούς της, επισημαίνοντας μια πόζα αυτοπεποίθησης ή ενεργούς παρουσίας, ενώ η μεγαλύτερη φιγούρα στα δεξιά, με τα χέρια να κρέμονται χαλαρά από τα πλευρά της, διαμορφώνει έναν πιο ήσυχο, σταθεροποιητικό αντίκείμενο. Αυτή η συμπληρωματική αντίθεση μπορεί να ερμηνευθεί ως οπτική απεικόνιση κοινωνικών σχέσεων—για παράδειγμα όσον αφορά διαφορές φύλου, ιεραρχία ή σημειωτικό ισορροπίας.

Μορφολογικά, και οι δύο φιγούρες τηρούν ένα σαφώς περιορισμένο κανόνα: τα σώματα είναι πολύ αφηρημένα, με λεπτές, στενούς άκρες άκρες και εμφανή μετωπικότητα. Οι κεφαλές εμφανίζονται ως απλοί, στρογγυλοί όγκοι, ελαφρώς τονισμένοι σε σχέση με το σώμα. Τα χαρακτηριστικά διαμορφώνονται σε στοιχειώδη σημεία—μάτια ως ελάχιστες ενδείξεις, μια υποδεικνυόμενη μύτη, και ένα κυκλικό ανοικτό στόμα. Το τελευταίο, με σχήμα «Ο», μπορεί να ερμηνευθεί ως ένδειξη ομιλίας, ανάσας ή τελετουργικής διατύπωσης, και επισημαίνει την εκτελεστική διάσταση τέτοιων φιγούρων στο αρχικό τους πλαίσιο.

Χαρακτηριστικό είναι το έντονο, πλούσιο κόκκινο χρώμα και των δύο φιγούρων, το οποίο, ωστόσο, έχει εν μέρει φθαρεί, αποκαλύπτοντας έτσι τη δομική ιστορία του αντικειμένου. Η εφαρμογή της μπογιάς φέρεται να έπαιξε όχι μόνο αισθητικό αλλά και συμβολικό ρόλο στα γλυπτά PramPram. Δεύτερα στρώματα μπογιάς—όπως η μαύρη χρωμάτωση στο πίσω μέρος του κρανίου της μεγαλύτερης φιγούρας—θα μπορούσαν να δηλώνουν διαφοροποιημένες αποδόσεις νοήματος, τελετουργικές ενεργοποιήσεις ή χρονικές φάσεις χρήσης. Παραδείγματα παρόμοια δείχνουν ότι οι χρωματικές αποχρώσεις σε αυτή την παράδοση συνδέονται συχνά με τελετουργική σημασία.

Η μορφολογική μείωση της ανατομίας—η απουσία λεπτομερών χεριών και ποδιών—δεν πρέπει σε καμιά περίπτωση να νοηθεί ως απλοποίηση σε τεχνικό αισθητήριο, αλλά μάλλον ως συνειδητή εστίαση σε ουσιώδη εκφραστικά στοιχεία. Το σώμα γίνεται το όχημα για τη στάση και τη σχέση, όχι για τη μεμονωμένη φυσιογνωμία.

Οι φιγούρες PramPram ανήκουν σε μια τοπικά περιορισμένη και σχετικά κακογραμμένη καλλιτεχνική παράδοση εντός των Ga Dangme κουλτουρών της νοτιοανατολικής ακτής της Γκάνας. Η στυλιστική τους διακριτικότητα συνδέεται συχνά με επιρροές από γειτονικές περιοχές—ιδίως τη βόρεια Γκάνα και το Τόγκο—υπονοώντας ιστορική κινητικότητα καλλιτεχνών και πολιτισμική ανταλλαγή.

Οι ζεύγες φιγούρες κατέχουν μια ειδική θέση μέσα σε αυτήν την παράδοση. Θεωρούνται συμπληρωματικές μονάδες και πιθανά συνδέονται με τοπικές τελετές ιερού, λατρεία προγόνων ή προστατευτικές τελετές. Η λειτουργία τους δεν είναι απολύτως σαφής, αλλά υπάρχουσα μαρτυρία υποδηλώνει ότι είχαν τοποθετηθεί σε οικιακά ή κοινοτικά περιβάλλοντα και λειτουργούσαν ως ενδιάμεσοι μεταξύ ζωντανών και προγόνων.

Επιπλέον, τέτοιες φιγούρες μπορούν να ερμηνευθούν ως υλικές εμφανίσεις κοινωνικής τάξης: ο συνδυασμός αντικατοπτρίζει βασικές έννοιες διπλότητας—όπως αρσενικό/θηλυκό, ενεργό/παθητικό, ή ορατό/αόρατο—και μεταφράζει αυτές σε γλυπτική μορφή. Η χρήση χρώματος ενισχύει αυτό το συμβολικό επίπεδο όχι μόνο κάνοντάς τις ορατές αλλά και σημαδεύοντάς τες ως φορείς τελετουργικής ενέργειας.

Λογοτεχνία (επιλογή):
Cole, Herbert M.; Ross, Doran H.: The Arts of Ghana. Los Angeles 1977.
Arhin, Kwame: “The Political and Cultural History of the Ga People”, in: Transactions of the Historical Society of Ghana, 1974.
Nooter, Mary H.; Roberts, Allen F.: Memory: Luba Art and the Making of History. New York 1996.
Dogbe, B. K.: “The Human Form as a Central Theme in Art”, in: Image (Journal of the College of Art), Kumasi 1977.

Ύψος: 58 εκ / 74 εκ
Βάρος: 1,1 kg / 1,8 kg

Ιστορία πωλητή

Μετάφραση από Google Μετάφραση

Λεπτομέρειες

Ομάδα έθνικ/πολιτισμός
Prampram
Χώρα προέλευσης
Γκάνα
Υλικό
Ξύλο
Sold with stand
Όχι
Κατάσταση
Fair condition
Τίτλος έργου τέχνης
A wooden sculpture
Height
74 cm
Βάρος
2.9 kg
Πωλήθηκε από τον/-ην
ΓερμανίαΕπαληθεύτηκε
6133
Πουλημένα αντικείμενα
99.69%
protop

Rechtliche Informationen des Verkäufers

Unternehmen:
Jaenicke Njoya GmbH
Repräsentant:
Wolfgang Jaenicke
Adresse:
Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY
Telefonnummer:
+493033951033
Email:
w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
USt-IdNr.:
DE241193499

AGB

AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.

Widerrufsbelehrung

  • Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
  • Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
  • Vollständige Widerrufsbelehrung

Παρόμοια αντικείμενα

Προτείνεται για εσάς στην

Αφρικανική και φυλετική τέχνη