Αρχαία Αιγυπτιακή Μπρούντζος Άγαλμα του θεού Όσιρις. Ύψος 14,5 εκ. Ύστερη Περίοδος, 664–332 π.Χ.
01
ημέρα
00
ώρες
36
λεπτά
35
δευτερόλεπτα
Τρέχουσα προσφορά
€ 100
Τιμή επιφύλαξης δεν επιτεύχθηκε
Ειδικός
Επιλεγμένο από Ruth Garrido Vila
Διηύθυνε το Μουσείο Συλλογής Ifergan, ειδικευμένη στην Φοινικική αρχαιολογία.
Εκτιμήστε € 700 - € 800
14 άλλα άτομα παρακολουθούν αυτό το αντικείμενο
 | 100 € |
|---|
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 132444 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Χάλκινο αγαλματίδιο Οσίρις από την αρχαία Αίγυπτος, Παλαιολιθική/Ύστερη Περίοδος (664–332 π.Χ.), ύψος 14,5 cm με βάση, με υπόλοιπο επίχρυσο και επιδιορθωμένα πόδια από ιδιωτική συλλογή βέλγικη.
Περίληψη με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης
Περιγραφή από τον πωλητή
Θεός Ωσίρις
Αρχαία Αίγυπτος, Ύστερη περίοδος, 664 – 332 π.Χ.
Αντδολεκανσμένο μπρούντζι με υπόλοιπο επένδυσης χρυσωμένης
12,2 cm ύψος, 14,5 cm ύψος με βάση.
ΚΑΤΑΓΩΓΗ:
- Ιδιωτική συλλογή, Βελγίου, δεκαετίες 1970.
ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ: Καλή κατάσταση, αποκατάσταση στα πόδια, βλέπε φωτογραφίες.
Ο Ωσίρις, ένας από τους σημαντικότερους θεούς της αρχαίας Αιγύπτου. Η προέλευση του Ωσίρις είναι ασαφής· ήταν τοπικός θεός του Μπουςίρις, στη Χάμη Αίγυπτος, και μπορεί να αποτελούσε προσωποποίηση της χθόνιας (πύρινης/δημιουργικής) γονιμότητας. Μέχρι περί το 2400 π.Χ. ο Ωσίρις όμως σαφώς διαδραμάτιζε διπλό ρόλο: Θεός της γονιμότητας και ενσωμάτωση του νεκρού και αναστημένου βασιλιά. Ο διπλός αυτός ρόλος συνενώνεται με την αιγυπτιακή αντίληψη θεϊκής βασιλείας: ο βασιλιάς όταν πεθαίνει γίνεται Ωσίρις, θεός του κατώτατου κόσμου· και ο νεκρός βασιλιάς γιος, ο ζωντανός βασιλιάς, ταυτίζεται με τον Ώρος, θεό του ουρανού. Έτσι ο Ωσίρις και ο Ώρος ήταν πατέρας και γιος. Η θεά Ίσις ήταν η μητέρα του βασιλιά και έτσι μητέρα του Ώρου και σύντροφος του Ωσίρις. Ο θεός Σεθ θεωρείται ο δολοφόνος του Ωσίρις και αντίπαλος του Ώρου.
Σύμφωνα με τη μορφή του μύθου όπως καταγράφηκε από τον ελληνιστή συγγραφέα Πλούταύχ, ο Ωσίρις σκοτώθηκε ή πνίγηκε από τον Σεθ, ο οποίος σχίσε το σώμα σε 14 κομμάτια και τα πέταξε σε ολόκληρη την Αίγυπτο. Τελικά, η Ίσις και η αδελφή της Νεφθύς βρήκαν και ενεταφίασαν όλα τα κομμάτια, εκτός από το φαλλό, προσδίδοντας νέα ζωή στον Ωσίρις, ο οποίος από τότε παρέμεινε στον κάτω κόσμο ως κυβερνήτης και δικαστής. Ο γιος του Ώρος πάλεψε επιτυχώς κατά του Σεθ, εκδικήθηκε τον Ωσίρις και έγινε ο νέος βασιλιάς της Αιγύπτου.
Ο Ωσίρις δεν ήταν μόνο ο κυβερνήτης των νεκρών αλλά και η δύναμη που παρείχε ζωή από τον κάτω κόσμο, από την βλάστηση που φυτρώνει μέχρι την ετήσια πλημμύρα του Νείλου. Από περίπου το 2000 π.Χ. θεωρείτο ότι κάθε άνθρωπος, όχι μόνο οι αποθανόντες βασιλείς, συνδεόταν με τον Ωσίρις κατά τον θάνατο. Αυτή η ταύτιση, ωστόσο, δεν σήμαινε ανάσταση, διότι ακόμα και ο Ωσίρις δεν ανέστη από τους νεκρούς. Αντίθετα, σήμαινε την ανανέωση της ζωής τόσο στον επόμενο κόσμο όσο και μέσω των απογόνων ενός ατόμου στη Γη. Με αυτήν τη μορφή, ο λατρευτικός κύκλος του Ωσίρις εξαπλώθηκε σε ολόκληρη την Αίγυπτο, συχνά συνενώμενος με τους λατρευτικούς κύκλους τοπικών θεοτήτων γονιμότητας και κάτω κόσμου.
Η ιδέα ότι η αναγέννηση στην επόμενη ζωή μπορούσε να επιτευχθεί ακολουθώντας τον Ωσίρις διατηρείτο μέσω ορισμένων μορφών λατρείας. Μεσαία Βασιλεία (1938–περ. 1630 π.Χ.) οι εορτές του θεού συνίσταντο από λιτανείες και νυχτερινές τελετές και εορτάζονταν στο ναό της Άβδου, όπου ο Ωσίρις είχε αφομοιώσει τον πολύ αρχαίο θεό του νεκρού, Κεντύ-Ιμέντιου. Αυτό το όνομα, που σημαίνει «Πρωτεύων Δυτικοποιημένων», υιοθετήθηκε από τον Ωσίρις ως επιθετικό. Επειδή οι εορτές τελούνταν ανοιχτά, επιτρεπόταν η δημόσια συμμετοχή και μέχρι τα πρώτα δύο χιλιετήματα π.Χ. είχε γίνει μόδα να θάβονται κατά μήκος του δρόμου Λατρείας στην Άβδου ή να ανυψωθεί ένας κενότοπος εκεί ως αντιπροσώπευση του νεκρού.
Οι τελετές του Ωσίρις που δραματοποιούσαν τη μοίρα του θεού εορτάζονταν ετησίως σε διάφορες πόλεις της Αιγύπτου. Κεντρικό χαρακτηριστικό των τελετών κατά την Ύστερη περίοδος ήταν η κατασκευή του «κήπου του Ωσίρις», ένα καλούπι σε σχήμα Ωσίρις, γεμάτο με χώμα. Το καλούπι υγράνονταν με τα ύδατα του Νείλου και σπέρνονταν με σίκαλη. Αργότερα, το βλαστάνον σιτάρι συμβόλιζε τη ζωτική δύναμη του Ωσίρις.
Στη Μέμφιδα ο ιερός βούβαλος, ο Απίς, σχετίστηκε με τον Ωσίρις, γινόμενος Ωσίρις-Απίς, ο οποίος τελικά έγινε το όνομα του ελληνιστικού θεού Σέραπι. Οι ελληνιστές συνδέσαν τον Ωσίρις με τον θεό Διόνυσο. Ο Ωσίρις ταυτίστηκε επίσης με τον Σόκερ, αρχαίο μεμφιτικό θεό των νεκρών.
Η αρχαιότερη γνωστή απεικόνιση του Ωσίρις χρονολογείται περίπου στο 2300 π.Χ., αλλά οι αποδώσεις του σπανίζουν πριν από τη Νέα Βασιλεία (1539–1075 π.Χ.), όταν τον παρουσιάζουν σε αρχαιολογική μορφή ως μουμιοποιημένο, με τα χέρια σταυρωμένα στο στήθος, το ένα χέρι να κρατάει έναν δόρατα και το άλλο μια ράβδο. Στην κεφαλή του φορούσε το στέμμα ατέφ, που αποτελείται από τον άσπρο στέμμα της Άνω Αιγύπτου και δύο φτερά στρουθοπτερών.
Ιστορία πωλητή
ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:
-Είμαστε επαγγελματίας πωλητής.
- Όλα τα αντικείμενα που πωλούνται θα συνοδεύονται από το επαγγελματικό τους τιμολόγιο.
- Όλα τα αντικείμενα που πωλούνται θα συνοδεύονται από το δικό τους Πιστοποιητικό Αυθεντικότητας (έγγραφο εγγύησης), συμπεριλαμβανομένης της περιγραφής, της εικόνας και της προέλευσης του αντικειμένου.
- Όλα τα είδη θα αποστέλλονται μέσω ιδιωτικού courier με ασφάλιση (DHL express, CORREOS Ισπανίας ή άλλο παρόμοιο με αριθμό παρακολούθησης).
- Όλα τα είδη κατά την αποστολή (εάν απαιτείται) θα δηλωθούν ως αντίκες ηλικίας άνω των 100 ετών και η τιμή τους θα εκτιμηθεί.
- Για αποστολή εκτός ΕΕ: Ο χρόνος παράδοσης υπόκειται σε εκτελωνισμό. Η ευθύνη και οι τελωνειακοί κανονισμοί ή οι απαιτήσεις εισαγωγής που ισχύουν στη χώρα προορισμού αποτελούν αποκλειστική ευθύνη του αγοραστή. Δεν φέρουμε ευθύνη για καθυστερήσεις που προκαλούνται από τελωνειακές διαδικασίες. Οι εισαγωγικοί φόροι και ο ΦΠΑ δεν περιλαμβάνονται στα έξοδα αποστολής. Ο καταβλητέος φόρος εισαγωγής ή ΦΠΑ εξαρτάται από τη χώρα προορισμού. Οι πληρωμές τυχόν φόρων ή οποιωνδήποτε διαφορών με τις Τελωνειακές Αρχές είναι αποκλειστική ευθύνη του αγοραστή.
- Για ορισμένα από τα προσφερόμενα είδη, για αποστολή εκτός Ευρωπαϊκής Ένωσης είναι απαραίτητο να λάβετε Άδεια Εξαγωγής που θα περιγράφει λεπτομερώς την πληρωμή από τον αγοραστή των εξαγωγικών τελών σύμφωνα με την ισπανική νομοθεσία. Αν χρειαστεί θα αναφέρεται στην περιγραφή του άρθρου, ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΕΤΣΙ. Αυτές οι χρεώσεις θα προστεθούν στο τιμολόγιο, με έξοδα του αγοραστή. Αυτά τα εξαγωγικά τέλη καθορίζονται στην τελική τιμή δημοπρασίας και ο φορολογικός συντελεστής δεν εφαρμόζεται απευθείας στη συνολική αξία του προς εξαγωγή είδους, αλλά αντίθετα εφαρμόζονται σε αυτό τα διαφορετικά ποσοστά ανά τμήματα: Έως 6.000 ευρώ: 5%. Από 6.001 έως 60.000 ευρώ: 10%.
Αυτή η διαδικασία αίτησης για άδεια εξαγωγής μπορεί να διαρκέσει 1-2 μήνες το πολύ.
- Εγγυόμαστε ότι απέκτησε αυτό το κομμάτι σύμφωνα με όλους τους εθνικούς και διεθνείς νόμους που σχετίζονται με την ιδιοκτησία πολιτιστικών αγαθών.
Μετάφραση από Google ΜετάφρασηΘεός Ωσίρις
Αρχαία Αίγυπτος, Ύστερη περίοδος, 664 – 332 π.Χ.
Αντδολεκανσμένο μπρούντζι με υπόλοιπο επένδυσης χρυσωμένης
12,2 cm ύψος, 14,5 cm ύψος με βάση.
ΚΑΤΑΓΩΓΗ:
- Ιδιωτική συλλογή, Βελγίου, δεκαετίες 1970.
ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ: Καλή κατάσταση, αποκατάσταση στα πόδια, βλέπε φωτογραφίες.
Ο Ωσίρις, ένας από τους σημαντικότερους θεούς της αρχαίας Αιγύπτου. Η προέλευση του Ωσίρις είναι ασαφής· ήταν τοπικός θεός του Μπουςίρις, στη Χάμη Αίγυπτος, και μπορεί να αποτελούσε προσωποποίηση της χθόνιας (πύρινης/δημιουργικής) γονιμότητας. Μέχρι περί το 2400 π.Χ. ο Ωσίρις όμως σαφώς διαδραμάτιζε διπλό ρόλο: Θεός της γονιμότητας και ενσωμάτωση του νεκρού και αναστημένου βασιλιά. Ο διπλός αυτός ρόλος συνενώνεται με την αιγυπτιακή αντίληψη θεϊκής βασιλείας: ο βασιλιάς όταν πεθαίνει γίνεται Ωσίρις, θεός του κατώτατου κόσμου· και ο νεκρός βασιλιάς γιος, ο ζωντανός βασιλιάς, ταυτίζεται με τον Ώρος, θεό του ουρανού. Έτσι ο Ωσίρις και ο Ώρος ήταν πατέρας και γιος. Η θεά Ίσις ήταν η μητέρα του βασιλιά και έτσι μητέρα του Ώρου και σύντροφος του Ωσίρις. Ο θεός Σεθ θεωρείται ο δολοφόνος του Ωσίρις και αντίπαλος του Ώρου.
Σύμφωνα με τη μορφή του μύθου όπως καταγράφηκε από τον ελληνιστή συγγραφέα Πλούταύχ, ο Ωσίρις σκοτώθηκε ή πνίγηκε από τον Σεθ, ο οποίος σχίσε το σώμα σε 14 κομμάτια και τα πέταξε σε ολόκληρη την Αίγυπτο. Τελικά, η Ίσις και η αδελφή της Νεφθύς βρήκαν και ενεταφίασαν όλα τα κομμάτια, εκτός από το φαλλό, προσδίδοντας νέα ζωή στον Ωσίρις, ο οποίος από τότε παρέμεινε στον κάτω κόσμο ως κυβερνήτης και δικαστής. Ο γιος του Ώρος πάλεψε επιτυχώς κατά του Σεθ, εκδικήθηκε τον Ωσίρις και έγινε ο νέος βασιλιάς της Αιγύπτου.
Ο Ωσίρις δεν ήταν μόνο ο κυβερνήτης των νεκρών αλλά και η δύναμη που παρείχε ζωή από τον κάτω κόσμο, από την βλάστηση που φυτρώνει μέχρι την ετήσια πλημμύρα του Νείλου. Από περίπου το 2000 π.Χ. θεωρείτο ότι κάθε άνθρωπος, όχι μόνο οι αποθανόντες βασιλείς, συνδεόταν με τον Ωσίρις κατά τον θάνατο. Αυτή η ταύτιση, ωστόσο, δεν σήμαινε ανάσταση, διότι ακόμα και ο Ωσίρις δεν ανέστη από τους νεκρούς. Αντίθετα, σήμαινε την ανανέωση της ζωής τόσο στον επόμενο κόσμο όσο και μέσω των απογόνων ενός ατόμου στη Γη. Με αυτήν τη μορφή, ο λατρευτικός κύκλος του Ωσίρις εξαπλώθηκε σε ολόκληρη την Αίγυπτο, συχνά συνενώμενος με τους λατρευτικούς κύκλους τοπικών θεοτήτων γονιμότητας και κάτω κόσμου.
Η ιδέα ότι η αναγέννηση στην επόμενη ζωή μπορούσε να επιτευχθεί ακολουθώντας τον Ωσίρις διατηρείτο μέσω ορισμένων μορφών λατρείας. Μεσαία Βασιλεία (1938–περ. 1630 π.Χ.) οι εορτές του θεού συνίσταντο από λιτανείες και νυχτερινές τελετές και εορτάζονταν στο ναό της Άβδου, όπου ο Ωσίρις είχε αφομοιώσει τον πολύ αρχαίο θεό του νεκρού, Κεντύ-Ιμέντιου. Αυτό το όνομα, που σημαίνει «Πρωτεύων Δυτικοποιημένων», υιοθετήθηκε από τον Ωσίρις ως επιθετικό. Επειδή οι εορτές τελούνταν ανοιχτά, επιτρεπόταν η δημόσια συμμετοχή και μέχρι τα πρώτα δύο χιλιετήματα π.Χ. είχε γίνει μόδα να θάβονται κατά μήκος του δρόμου Λατρείας στην Άβδου ή να ανυψωθεί ένας κενότοπος εκεί ως αντιπροσώπευση του νεκρού.
Οι τελετές του Ωσίρις που δραματοποιούσαν τη μοίρα του θεού εορτάζονταν ετησίως σε διάφορες πόλεις της Αιγύπτου. Κεντρικό χαρακτηριστικό των τελετών κατά την Ύστερη περίοδος ήταν η κατασκευή του «κήπου του Ωσίρις», ένα καλούπι σε σχήμα Ωσίρις, γεμάτο με χώμα. Το καλούπι υγράνονταν με τα ύδατα του Νείλου και σπέρνονταν με σίκαλη. Αργότερα, το βλαστάνον σιτάρι συμβόλιζε τη ζωτική δύναμη του Ωσίρις.
Στη Μέμφιδα ο ιερός βούβαλος, ο Απίς, σχετίστηκε με τον Ωσίρις, γινόμενος Ωσίρις-Απίς, ο οποίος τελικά έγινε το όνομα του ελληνιστικού θεού Σέραπι. Οι ελληνιστές συνδέσαν τον Ωσίρις με τον θεό Διόνυσο. Ο Ωσίρις ταυτίστηκε επίσης με τον Σόκερ, αρχαίο μεμφιτικό θεό των νεκρών.
Η αρχαιότερη γνωστή απεικόνιση του Ωσίρις χρονολογείται περίπου στο 2300 π.Χ., αλλά οι αποδώσεις του σπανίζουν πριν από τη Νέα Βασιλεία (1539–1075 π.Χ.), όταν τον παρουσιάζουν σε αρχαιολογική μορφή ως μουμιοποιημένο, με τα χέρια σταυρωμένα στο στήθος, το ένα χέρι να κρατάει έναν δόρατα και το άλλο μια ράβδο. Στην κεφαλή του φορούσε το στέμμα ατέφ, που αποτελείται από τον άσπρο στέμμα της Άνω Αιγύπτου και δύο φτερά στρουθοπτερών.
Ιστορία πωλητή
ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:
-Είμαστε επαγγελματίας πωλητής.
- Όλα τα αντικείμενα που πωλούνται θα συνοδεύονται από το επαγγελματικό τους τιμολόγιο.
- Όλα τα αντικείμενα που πωλούνται θα συνοδεύονται από το δικό τους Πιστοποιητικό Αυθεντικότητας (έγγραφο εγγύησης), συμπεριλαμβανομένης της περιγραφής, της εικόνας και της προέλευσης του αντικειμένου.
- Όλα τα είδη θα αποστέλλονται μέσω ιδιωτικού courier με ασφάλιση (DHL express, CORREOS Ισπανίας ή άλλο παρόμοιο με αριθμό παρακολούθησης).
- Όλα τα είδη κατά την αποστολή (εάν απαιτείται) θα δηλωθούν ως αντίκες ηλικίας άνω των 100 ετών και η τιμή τους θα εκτιμηθεί.
- Για αποστολή εκτός ΕΕ: Ο χρόνος παράδοσης υπόκειται σε εκτελωνισμό. Η ευθύνη και οι τελωνειακοί κανονισμοί ή οι απαιτήσεις εισαγωγής που ισχύουν στη χώρα προορισμού αποτελούν αποκλειστική ευθύνη του αγοραστή. Δεν φέρουμε ευθύνη για καθυστερήσεις που προκαλούνται από τελωνειακές διαδικασίες. Οι εισαγωγικοί φόροι και ο ΦΠΑ δεν περιλαμβάνονται στα έξοδα αποστολής. Ο καταβλητέος φόρος εισαγωγής ή ΦΠΑ εξαρτάται από τη χώρα προορισμού. Οι πληρωμές τυχόν φόρων ή οποιωνδήποτε διαφορών με τις Τελωνειακές Αρχές είναι αποκλειστική ευθύνη του αγοραστή.
- Για ορισμένα από τα προσφερόμενα είδη, για αποστολή εκτός Ευρωπαϊκής Ένωσης είναι απαραίτητο να λάβετε Άδεια Εξαγωγής που θα περιγράφει λεπτομερώς την πληρωμή από τον αγοραστή των εξαγωγικών τελών σύμφωνα με την ισπανική νομοθεσία. Αν χρειαστεί θα αναφέρεται στην περιγραφή του άρθρου, ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΕΤΣΙ. Αυτές οι χρεώσεις θα προστεθούν στο τιμολόγιο, με έξοδα του αγοραστή. Αυτά τα εξαγωγικά τέλη καθορίζονται στην τελική τιμή δημοπρασίας και ο φορολογικός συντελεστής δεν εφαρμόζεται απευθείας στη συνολική αξία του προς εξαγωγή είδους, αλλά αντίθετα εφαρμόζονται σε αυτό τα διαφορετικά ποσοστά ανά τμήματα: Έως 6.000 ευρώ: 5%. Από 6.001 έως 60.000 ευρώ: 10%.
Αυτή η διαδικασία αίτησης για άδεια εξαγωγής μπορεί να διαρκέσει 1-2 μήνες το πολύ.
- Εγγυόμαστε ότι απέκτησε αυτό το κομμάτι σύμφωνα με όλους τους εθνικούς και διεθνείς νόμους που σχετίζονται με την ιδιοκτησία πολιτιστικών αγαθών.
Μετάφραση από Google ΜετάφρασηΛεπτομέρειες
Πολιτισμός
Αρχαία Αιγυπτιακή
Αιώνες/χρονική περίοδος
Late Period, 664 - 332 BC
Name of object
Osiris God Sculpture. 14,5 cm H. Late Period, 664 - 332 BC
Αποκτήθηκε από
Ιδιωτική συλλογή
Έτος απόκτησης
2008
Υλικό
Μπρούντζος
Χώρα απόκτησης
Βέλγιο
Κατάσταση
Repaired
Προηγούμενος κάτοχος - αποκτήθηκε από
Αγορά αντικών
Προηγούμενος κάτοχος – έτος απόκτησης
1970
Προηγούμενος κάτοχος – χώρα απόκτησης
Βέλγιο
Βεβαιώνω ότι έχω αποκτήσει νόμιμα αυτό το αντικείμενο και ότι μου επιτρέπεται να το πουλήσω.
Ναι
Γνησιότητα
Αυθεντικό/επίσημο
Πωλήθηκε από τον/-ην
Αποποίηση ευθυνών
Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki σχετικά με τις απαιτήσεις εγγράφων και εγγυάται τα εξής: - το αντικείμενο αποκτήθηκε νόμιμα - ο πωλητής έχει το δικαίωμα να πωλήσει ή/και να εξαγάγει το αντικείμενο, ανάλογα με την περίπτωση - ο πωλητής θα παράσχει τις απαραίτητες πληροφορίες προέλευσης και θα διευθετήσει τα απαιτούμενα έγγραφα και άδειες, κατά περίπτωση και σύμφωνα με τους τοπικούς νόμους - ο πωλητής θα ειδοποιήσει τον αγοραστή για τυχόν καθυστερήσεις στην έκδοση των αδειών. Υποβάλλοντας προσφορά, αναγνωρίζετε ότι ενδέχεται να απαιτούνται έγγραφα εισαγωγής ανάλογα με τη χώρα διαμονής σας και ότι η έκδοση των αδειών μπορεί να προκαλέσει καθυστερήσεις στην παράδοση του αντικειμένου σας.
Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki σχετικά με τις απαιτήσεις εγγράφων και εγγυάται τα εξής: - το αντικείμενο αποκτήθηκε νόμιμα - ο πωλητής έχει το δικαίωμα να πωλήσει ή/και να εξαγάγει το αντικείμενο, ανάλογα με την περίπτωση - ο πωλητής θα παράσχει τις απαραίτητες πληροφορίες προέλευσης και θα διευθετήσει τα απαιτούμενα έγγραφα και άδειες, κατά περίπτωση και σύμφωνα με τους τοπικούς νόμους - ο πωλητής θα ειδοποιήσει τον αγοραστή για τυχόν καθυστερήσεις στην έκδοση των αδειών. Υποβάλλοντας προσφορά, αναγνωρίζετε ότι ενδέχεται να απαιτούνται έγγραφα εισαγωγής ανάλογα με τη χώρα διαμονής σας και ότι η έκδοση των αδειών μπορεί να προκαλέσει καθυστερήσεις στην παράδοση του αντικειμένου σας.
