Αρχαία Αιγυπτιακή Μπρούντζος Άγαλμα Θεού Οσίρις. Ύψος 15,5. Τελική Περίοδος, 664–332 π.Χ.






Διηύθυνε το Μουσείο Συλλογής Ifergan, ειδικευμένη στην Φοινικική αρχαιολογία.
25 € | ||
|---|---|---|
20 € | ||
15 € | ||
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 132571 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Χάλκινο άγαλμα θεού Όσιρι από την αρχαία Αίγυπτο, Μέση-Ύστερη Περίοδος 664–332 π.Χ., ύψος 15,5 cm με βάση, σε καλή κατάσταση; προέρχεται από ιδιωτική συλλογή Γαλλία.
Περιγραφή από τον πωλητή
Θεός Οσίρις
- πολύ καλός -
Αρχαία Αίγυπτος, Τελευταίος Κύκλος, 664 - 332 π.Χ.
Στερεό μπρούντζερ με υπόλοιπο επίχρυσο
Ύψος 13 cm, ύψος 15,5 cm με βάση.
ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ:
- Ιδιωτική συλλογή, κ. Ι, Γαλλία, πριν από το 1980.
ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ: Καλή κατάσταση, βλέπε φωτογραφίες.
Οσίρις, ένας από τους σημαντικότερους θεούς της αρχαίας Αιγύπτου. Το ίχνος του Οσίρις είναι ασαφές· ήταν τοπικός θεός του Busiris, στην Κάτω Αίγυπτο, και ίσως αποτέλεσαν προσωποποίηση της χθόνιας (κάτω world) γονιμότητας. Γύρω στο 2400 π.Χ., ωστόσο, ο Οσίρις έπαιζε ξεκάθαρα διπλό ρόλο: θεός της γονιμότητας και ενσάρκωση του νεκρού και αναστημένου βασιλιά. Αυτή η διπλή ιδιότητα συνδέθηκε με την αιγυπτιακή αντίληψη της θεϊκής μοναρχίας: ο βασιλιάς στον θάνατο γινόταν ο Osiris, θεός του υποκόσμου· και ο γιος του νεκρού βασιλιά, ο ζωντανός βασιλιάς, ταυτιζόταν με τον Horus, θεό του ουρανού. Έτσι, ο Osiris και ο Horus ήταν πατέρας και γιος. Η θεά Ίσις ήταν μητέρα του βασιλιά και κατά συνέπεια μητέρα του Horus και σύζυγος του Osiris. Ο θεός Σεθ θεωρούνταν ο δολοφόνος του Osiris και αντίπαλος του Horus.
Σύμφωνα με τη μορφή του μύθου που μεταδόθηκε από τον ελληνιστικό συγγραφέα Πλούταρχο, ο Οσίρις σκοτώθηκε ή πνίγηκε από τον Σεθ, ο οποίος διασπάρησε το σώμα σε 14 τεμάχια και τα ρίχνει σε ολόκληρη την Αίγυπτο. Τελικά η Ίσις και η αδελφή της Νεφθύβς βρήκαν και έθαψαν όλα τα μέρη, εκτός από το φαλλό, δίνοντας έτσι νέα ζωή στον Osiris, ο οποίος έκτοτε παρέμεινε στον κάτω κόσμο ως κυβερνήτης και δικαστής. Ο γιος του Horus κατάφερε να αγωνιστεί επιτυχώς ενάντια στον Σεθ, εκδικούμενος τον Osiris και γινόμενος ο νέος βασιλιάς της Αιγύπτου.
Ο Osiris δεν ήταν μόνο κυβερνήτης των νεκρών αλλά και η δύναμη που χορηγούσε κάθε ζωή από τον κάτω κόσμο, από την βλάστηση μέχρι την ετήσια υπερχείλιση του Νείλου. Γύρω στο 2000 π.Χ. και μετά, πίστευαν ότι κάθε άνθρωπος, όχι μόνο οι αποθανόντες βασιλιάδες, γινόταν συνδεδεμένος με τον Osiris κατά το θάνατο. Αυτή η ταύτιση με τον Osiris, ωστόσο, δεν σήμαινε ανάσταση· ακόμα και ο ίδιος ο Osiris δεν αναστήθηκε από τους νεκρούς. Αντ’ αυτού, σήμαινε την ανανέωση της ζωής τόσο στον επόμενο κόσμο όσο και μέσα από τους απογόνους στη Γη. Με αυτήν την παγκοσμιοποιημένη μορφή ο cultos του Osiris διαδόθηκε σε ολόκληρη την Αίγυπτο, συνήθως συνενώνοντας τους λατρευτικούς θεούς γονιμότητας και του κάτω κόσμου.
Η ιδέα ότι η αναβίωση στην επόμενη ζωή μπορούσε να επιτευχθεί ακολουθώντας τον Osiris διατηρήθηκε μέσα από ορισμένες μορφές λατρείας. Στην Μέση Βασιλεία (1938–περ. 1630 π.Χ.) οι εορτές του θεού αποτέλουνταν από πομπές και νυχτερινά τελετουργικά και εορτάζονταν στον ναό του Αβύδου, όπου ο Osiris είχε ταυτιστεί με τον πολύ αρχαίο θεό του νεκρού, Khenty-Imentiu. Αυτό το όνομα, που σημαίνει «Πρώτος των Δυτικών», υιοθετήθηκε από τον Osiris ως επιθέδιο. Επειδή οι εορτές γίνονταν ανοιχτά, επιτρεπόταν η δημόσια συμμετοχή, και μέχρι τα μέσα του 2ου χριστιανικού αιώνα π.Χ. είχε γίνει μόδα η ταφή κατά μήκος της πομπικής οδού στον Αβύδο ή η ανέγερση ενός κενοτάφου εκεί ως αντιπροσώπου των νεκρών.
Οι εορτές του Osiris, που συμβολικά επαναλαμβάνουν τη μοίρα του θεού, γιορτάζονταν ετησίως σε διάφορες πόλεις σε ολόκληρη την Αίγυπτο. Ένα κεντρικό χαρακτηριστικό των εορτών κατά την μακρά περίοδο ήταν η κατασκευή του «κηπου του Osiris», ένα καλούπι σε σχήμα του Osiris, γεμάτο με χώμα. Το καλούπι νοτίζονταν με τα νερά του Νείλου και έσπειραν σιτάρι. Αργότερα, το φυτρωμένο σιτάρι συμβόλιζε τη ζωτική δύναμη του Osiris.
Στη Μεγάλη Θήβας ο ιερός ταύρος, ο Άπις, συνδέθηκε με τον Osiris, γινόμενος Osiris-Apis, ο οποίος τελικά έγινε το όνομα του ελληνιστικού θεού Σεράπις. Οι ελληνιστικοί-ρωμαϊκοί συγγραφείς συνέδεαν τον Osiris με τον θεό Διόνυσο. Ο Osiris ταυτίστηκε επίσης με τον Σόκερ, αρχαίο Μεμφίτης θεό του νεκρού.
Η αρχαιότερη γνωστή απεικόνιση του Osiris χρονολογείται γύρω στο 2300 π.Χ., αλλά οι αναπαραστάσεις του είναι σπάνιες πριν από τη Νέα Βασιλεία (1539–1075 π.Χ.), όταν παρουσιάζεται σε αρχαιοπρεπή μορφή ως μουμιά με λυγισμένα τα χέρια στο στήθος, το ένα χέρι κρατάει έναν κρεβάτιον, το άλλο έναν κατάρτι. Στην κεφαλή του φορούσε τον στέφανωμα atef, αποτελούμενο από τον λευκό στέφανο της Άνω Αιγύπτου και δύο φτερά στρουθοκάμηλου.
Ιστορία πωλητή
Θεός Οσίρις
- πολύ καλός -
Αρχαία Αίγυπτος, Τελευταίος Κύκλος, 664 - 332 π.Χ.
Στερεό μπρούντζερ με υπόλοιπο επίχρυσο
Ύψος 13 cm, ύψος 15,5 cm με βάση.
ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ:
- Ιδιωτική συλλογή, κ. Ι, Γαλλία, πριν από το 1980.
ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ: Καλή κατάσταση, βλέπε φωτογραφίες.
Οσίρις, ένας από τους σημαντικότερους θεούς της αρχαίας Αιγύπτου. Το ίχνος του Οσίρις είναι ασαφές· ήταν τοπικός θεός του Busiris, στην Κάτω Αίγυπτο, και ίσως αποτέλεσαν προσωποποίηση της χθόνιας (κάτω world) γονιμότητας. Γύρω στο 2400 π.Χ., ωστόσο, ο Οσίρις έπαιζε ξεκάθαρα διπλό ρόλο: θεός της γονιμότητας και ενσάρκωση του νεκρού και αναστημένου βασιλιά. Αυτή η διπλή ιδιότητα συνδέθηκε με την αιγυπτιακή αντίληψη της θεϊκής μοναρχίας: ο βασιλιάς στον θάνατο γινόταν ο Osiris, θεός του υποκόσμου· και ο γιος του νεκρού βασιλιά, ο ζωντανός βασιλιάς, ταυτιζόταν με τον Horus, θεό του ουρανού. Έτσι, ο Osiris και ο Horus ήταν πατέρας και γιος. Η θεά Ίσις ήταν μητέρα του βασιλιά και κατά συνέπεια μητέρα του Horus και σύζυγος του Osiris. Ο θεός Σεθ θεωρούνταν ο δολοφόνος του Osiris και αντίπαλος του Horus.
Σύμφωνα με τη μορφή του μύθου που μεταδόθηκε από τον ελληνιστικό συγγραφέα Πλούταρχο, ο Οσίρις σκοτώθηκε ή πνίγηκε από τον Σεθ, ο οποίος διασπάρησε το σώμα σε 14 τεμάχια και τα ρίχνει σε ολόκληρη την Αίγυπτο. Τελικά η Ίσις και η αδελφή της Νεφθύβς βρήκαν και έθαψαν όλα τα μέρη, εκτός από το φαλλό, δίνοντας έτσι νέα ζωή στον Osiris, ο οποίος έκτοτε παρέμεινε στον κάτω κόσμο ως κυβερνήτης και δικαστής. Ο γιος του Horus κατάφερε να αγωνιστεί επιτυχώς ενάντια στον Σεθ, εκδικούμενος τον Osiris και γινόμενος ο νέος βασιλιάς της Αιγύπτου.
Ο Osiris δεν ήταν μόνο κυβερνήτης των νεκρών αλλά και η δύναμη που χορηγούσε κάθε ζωή από τον κάτω κόσμο, από την βλάστηση μέχρι την ετήσια υπερχείλιση του Νείλου. Γύρω στο 2000 π.Χ. και μετά, πίστευαν ότι κάθε άνθρωπος, όχι μόνο οι αποθανόντες βασιλιάδες, γινόταν συνδεδεμένος με τον Osiris κατά το θάνατο. Αυτή η ταύτιση με τον Osiris, ωστόσο, δεν σήμαινε ανάσταση· ακόμα και ο ίδιος ο Osiris δεν αναστήθηκε από τους νεκρούς. Αντ’ αυτού, σήμαινε την ανανέωση της ζωής τόσο στον επόμενο κόσμο όσο και μέσα από τους απογόνους στη Γη. Με αυτήν την παγκοσμιοποιημένη μορφή ο cultos του Osiris διαδόθηκε σε ολόκληρη την Αίγυπτο, συνήθως συνενώνοντας τους λατρευτικούς θεούς γονιμότητας και του κάτω κόσμου.
Η ιδέα ότι η αναβίωση στην επόμενη ζωή μπορούσε να επιτευχθεί ακολουθώντας τον Osiris διατηρήθηκε μέσα από ορισμένες μορφές λατρείας. Στην Μέση Βασιλεία (1938–περ. 1630 π.Χ.) οι εορτές του θεού αποτέλουνταν από πομπές και νυχτερινά τελετουργικά και εορτάζονταν στον ναό του Αβύδου, όπου ο Osiris είχε ταυτιστεί με τον πολύ αρχαίο θεό του νεκρού, Khenty-Imentiu. Αυτό το όνομα, που σημαίνει «Πρώτος των Δυτικών», υιοθετήθηκε από τον Osiris ως επιθέδιο. Επειδή οι εορτές γίνονταν ανοιχτά, επιτρεπόταν η δημόσια συμμετοχή, και μέχρι τα μέσα του 2ου χριστιανικού αιώνα π.Χ. είχε γίνει μόδα η ταφή κατά μήκος της πομπικής οδού στον Αβύδο ή η ανέγερση ενός κενοτάφου εκεί ως αντιπροσώπου των νεκρών.
Οι εορτές του Osiris, που συμβολικά επαναλαμβάνουν τη μοίρα του θεού, γιορτάζονταν ετησίως σε διάφορες πόλεις σε ολόκληρη την Αίγυπτο. Ένα κεντρικό χαρακτηριστικό των εορτών κατά την μακρά περίοδο ήταν η κατασκευή του «κηπου του Osiris», ένα καλούπι σε σχήμα του Osiris, γεμάτο με χώμα. Το καλούπι νοτίζονταν με τα νερά του Νείλου και έσπειραν σιτάρι. Αργότερα, το φυτρωμένο σιτάρι συμβόλιζε τη ζωτική δύναμη του Osiris.
Στη Μεγάλη Θήβας ο ιερός ταύρος, ο Άπις, συνδέθηκε με τον Osiris, γινόμενος Osiris-Apis, ο οποίος τελικά έγινε το όνομα του ελληνιστικού θεού Σεράπις. Οι ελληνιστικοί-ρωμαϊκοί συγγραφείς συνέδεαν τον Osiris με τον θεό Διόνυσο. Ο Osiris ταυτίστηκε επίσης με τον Σόκερ, αρχαίο Μεμφίτης θεό του νεκρού.
Η αρχαιότερη γνωστή απεικόνιση του Osiris χρονολογείται γύρω στο 2300 π.Χ., αλλά οι αναπαραστάσεις του είναι σπάνιες πριν από τη Νέα Βασιλεία (1539–1075 π.Χ.), όταν παρουσιάζεται σε αρχαιοπρεπή μορφή ως μουμιά με λυγισμένα τα χέρια στο στήθος, το ένα χέρι κρατάει έναν κρεβάτιον, το άλλο έναν κατάρτι. Στην κεφαλή του φορούσε τον στέφανωμα atef, αποτελούμενο από τον λευκό στέφανο της Άνω Αιγύπτου και δύο φτερά στρουθοκάμηλου.
Ιστορία πωλητή
Λεπτομέρειες
Αποποίηση ευθυνών
Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki σχετικά με τις απαιτήσεις εγγράφων και εγγυάται τα εξής: - το αντικείμενο αποκτήθηκε νόμιμα - ο πωλητής έχει το δικαίωμα να πωλήσει ή/και να εξαγάγει το αντικείμενο, ανάλογα με την περίπτωση - ο πωλητής θα παράσχει τις απαραίτητες πληροφορίες προέλευσης και θα διευθετήσει τα απαιτούμενα έγγραφα και άδειες, κατά περίπτωση και σύμφωνα με τους τοπικούς νόμους - ο πωλητής θα ειδοποιήσει τον αγοραστή για τυχόν καθυστερήσεις στην έκδοση των αδειών. Υποβάλλοντας προσφορά, αναγνωρίζετε ότι ενδέχεται να απαιτούνται έγγραφα εισαγωγής ανάλογα με τη χώρα διαμονής σας και ότι η έκδοση των αδειών μπορεί να προκαλέσει καθυστερήσεις στην παράδοση του αντικειμένου σας.
Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki σχετικά με τις απαιτήσεις εγγράφων και εγγυάται τα εξής: - το αντικείμενο αποκτήθηκε νόμιμα - ο πωλητής έχει το δικαίωμα να πωλήσει ή/και να εξαγάγει το αντικείμενο, ανάλογα με την περίπτωση - ο πωλητής θα παράσχει τις απαραίτητες πληροφορίες προέλευσης και θα διευθετήσει τα απαιτούμενα έγγραφα και άδειες, κατά περίπτωση και σύμφωνα με τους τοπικούς νόμους - ο πωλητής θα ειδοποιήσει τον αγοραστή για τυχόν καθυστερήσεις στην έκδοση των αδειών. Υποβάλλοντας προσφορά, αναγνωρίζετε ότι ενδέχεται να απαιτούνται έγγραφα εισαγωγής ανάλογα με τη χώρα διαμονής σας και ότι η έκδοση των αδειών μπορεί να προκαλέσει καθυστερήσεις στην παράδοση του αντικειμένου σας.
