Αρχαία Αιγυπτιακή Σχιστόλιθος Θεός Οξύρρυγχος Ψάρι. 11 εκ. μήκος. Δημοσιευμένο. Christie's. Ύστερη Περίοδος 664–332 π.Χ.






Διηύθυνε το Μουσείο Συλλογής Ifergan, ειδικευμένη στην Φοινικική αρχαιολογία.
43 € | ||
|---|---|---|
38 € | ||
33 € | ||
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 132931 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Αρχαίο Αιγυπτιακό αγαλματίδιο από σχιστό λίθο του ψαριού Oxyrhynchos, μήκος 11 cm, Ύστερη Περίοδος (664–332 π.Χ.), σε καλή κατάσταση· πρωτότυπο/επίσημο και δημοσιευμένο από την Christie's.
Περιγραφή από τον πωλητή
Αιγυπτιακό Ανδράπ-Εξάδελφος ψάρι Οξυρυνχός
Αρχαία Αίγυπτος, Μέσα Νεώτερη Περίοδος, 664-332 π.Χ.
Σχιστής πέτρα
17,5 εκ Μεγάλο
Κτηματολόγιο: Ιδιωτική συλλογή, H., Hossegor, Γαλλία. Αποκτήθηκε σε δημοπρασία Christie’s (βλ. ετικέτα), ιδιωτική συλλογή, Παρίσι, 1970- 60s.
Δημοσιευμένο: Millon & Associes, 21 Μαΐου 2008, Αρχαιολ. τόμος 200,.
Κατάσταση: Πολύ καλή, άθικτη.
Αυτός είναι ένας από τους πιο αξιοσημείωτους μεταπλαστικούς απεικονίσεις που έχω δει ποτέ του ψαριού Οξυρυνχός. Το ζώο εμφανίζεται στη χαρακτηριστική του μορφή, με μακρύ, χαμηλώς ρύγχος και αντίστοιχα διακεκριμένη διχοτομημένη ουρά. Το ψάρι φορά κουκούλι με μετωπική ουραία, υπερυψωμένο από δίσκο ήλιου ανάμεσα σε κέρατα αγελάδας, το στέμμα της θεάς ΐ Hathor, στην οποία το ψάρι ήταν ιερό. Το ζώο έχει αιχμηρό βύσμα πίσω και μακρύ, λεπτό ραχιαίο πτερύγιο που τελειώνει στην ουρά. Τα βαθιά βαμμένα μάτια του ενδέχεται να είχαν κάποτε σελιδοποιηθεί (διατηρήστε μια αυθεντική σελιδοποίηση σε ένα μάτι).
Το ψάρι εδράζεται σε έλκηθρο με δύο στύλους από πάπυρο, συνδεδεμένους με τα κατώτερα πτερύγια, την ουρά και το καμπύλο άκρο της βάσης όπου ενώνεται με το στόμιο. Ολόκληρη η στατή έχει βάση ορθογώνια με δύο αγκύλες για τη σύνδεση.
Υπάρχουν δύο χαρακτηριστικά που κάνουν αυτή τη μεταπλαστική απεικόνιση τόσο ξεχωριστή. Πρώτον, ο εκπληκτικά όμορφος λεπτομερειακός σχεδιασμός του δέρματος του ζώου. Οι κλίμακες είναι πολύ λεπτοκομμένες· έχει υποστηριχθεί ότι, λόγω αυτής της ποιότητας, το σώμα του ψαριού μπορεί να ήταν χρυσισμένο. Εξίσου καλά λεπτομερείς είναι ο λαιμός, οι βράγχια και οι ραβδώσεις στα πάνω και τα κάτω πτερύγια.
Ο αρχαίος άνω αιγυπτιακός οικισμός Per-Medjed (σύγχρονο el-Bahnasa) υπήρξε η πρωτεύουσα του 19ου νομού της Άνω Αιγύπτου. Οι Έλληνες τον ονόμασαν Oxyrhynchos Polis, που σημαίνει «Πόλη του κοφτερού ρύγχους ψαριού». Αναφέρεται σε ένα είδος ψαριού που ζούσε Νείλο και, σύμφωνα με τη μυθολογία, έτρωγε το πέος / φαλλό του Οσίρη μετά τη διάλυση του θεού από τον αδελφό του, τον Σέθ. Έχει διαφωνηθεί ποιο ακριβώς είδος είναι, και υπάρχει κάποια συναίνεση ότι πρόκειται για ένα είδος μορμίρου.
Σύμφωνα με τον αρχαίο Έλληνα ιστορικό Πλούταρχο (1ος-2ος αιώνας μ.Χ.), οι κάτοικοι του Οξυρυνχούς και της γειτονικής πόλης Κινόπολις («Πόλη του Σκύλου») ήρθαν σε εχθροπραξίες, διότι ένας άνθρωπος από την πόλη αυτή έφαγε ένα ιερό ψάρι· ύστερα οι κάτοικοι του Οξυρυνχούς άρχισαν να σκοτώνουν και να τρώνε σκύλους. Το γεγονός οδήγησε σε εμφύλιο πόλεμο, ο οποίος έπρεπε να τερματιστεί από τους Ρωμαίους (De Iside et Osiride, 72).
Βιβλιογραφία:
Για παρόμοια παραδείγματα με βρόχο, ισορροπούμενο σε έλκηθρο ή ενσωματωμένη βάση, βλέπε: Arielle P. Kozloff, Animals in Ancient Art from the Leo Mildenberg Collection (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1981), σ. 60· Emma Brunner-Traut - Hellmut Brunner - Johanna Zick-Nissen, Osiris, Kreuz und Halbmond. Die Drei Religionen Ägyptens (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1984), σ. 16.
Ιστορία πωλητή
Αιγυπτιακό Ανδράπ-Εξάδελφος ψάρι Οξυρυνχός
Αρχαία Αίγυπτος, Μέσα Νεώτερη Περίοδος, 664-332 π.Χ.
Σχιστής πέτρα
17,5 εκ Μεγάλο
Κτηματολόγιο: Ιδιωτική συλλογή, H., Hossegor, Γαλλία. Αποκτήθηκε σε δημοπρασία Christie’s (βλ. ετικέτα), ιδιωτική συλλογή, Παρίσι, 1970- 60s.
Δημοσιευμένο: Millon & Associes, 21 Μαΐου 2008, Αρχαιολ. τόμος 200,.
Κατάσταση: Πολύ καλή, άθικτη.
Αυτός είναι ένας από τους πιο αξιοσημείωτους μεταπλαστικούς απεικονίσεις που έχω δει ποτέ του ψαριού Οξυρυνχός. Το ζώο εμφανίζεται στη χαρακτηριστική του μορφή, με μακρύ, χαμηλώς ρύγχος και αντίστοιχα διακεκριμένη διχοτομημένη ουρά. Το ψάρι φορά κουκούλι με μετωπική ουραία, υπερυψωμένο από δίσκο ήλιου ανάμεσα σε κέρατα αγελάδας, το στέμμα της θεάς ΐ Hathor, στην οποία το ψάρι ήταν ιερό. Το ζώο έχει αιχμηρό βύσμα πίσω και μακρύ, λεπτό ραχιαίο πτερύγιο που τελειώνει στην ουρά. Τα βαθιά βαμμένα μάτια του ενδέχεται να είχαν κάποτε σελιδοποιηθεί (διατηρήστε μια αυθεντική σελιδοποίηση σε ένα μάτι).
Το ψάρι εδράζεται σε έλκηθρο με δύο στύλους από πάπυρο, συνδεδεμένους με τα κατώτερα πτερύγια, την ουρά και το καμπύλο άκρο της βάσης όπου ενώνεται με το στόμιο. Ολόκληρη η στατή έχει βάση ορθογώνια με δύο αγκύλες για τη σύνδεση.
Υπάρχουν δύο χαρακτηριστικά που κάνουν αυτή τη μεταπλαστική απεικόνιση τόσο ξεχωριστή. Πρώτον, ο εκπληκτικά όμορφος λεπτομερειακός σχεδιασμός του δέρματος του ζώου. Οι κλίμακες είναι πολύ λεπτοκομμένες· έχει υποστηριχθεί ότι, λόγω αυτής της ποιότητας, το σώμα του ψαριού μπορεί να ήταν χρυσισμένο. Εξίσου καλά λεπτομερείς είναι ο λαιμός, οι βράγχια και οι ραβδώσεις στα πάνω και τα κάτω πτερύγια.
Ο αρχαίος άνω αιγυπτιακός οικισμός Per-Medjed (σύγχρονο el-Bahnasa) υπήρξε η πρωτεύουσα του 19ου νομού της Άνω Αιγύπτου. Οι Έλληνες τον ονόμασαν Oxyrhynchos Polis, που σημαίνει «Πόλη του κοφτερού ρύγχους ψαριού». Αναφέρεται σε ένα είδος ψαριού που ζούσε Νείλο και, σύμφωνα με τη μυθολογία, έτρωγε το πέος / φαλλό του Οσίρη μετά τη διάλυση του θεού από τον αδελφό του, τον Σέθ. Έχει διαφωνηθεί ποιο ακριβώς είδος είναι, και υπάρχει κάποια συναίνεση ότι πρόκειται για ένα είδος μορμίρου.
Σύμφωνα με τον αρχαίο Έλληνα ιστορικό Πλούταρχο (1ος-2ος αιώνας μ.Χ.), οι κάτοικοι του Οξυρυνχούς και της γειτονικής πόλης Κινόπολις («Πόλη του Σκύλου») ήρθαν σε εχθροπραξίες, διότι ένας άνθρωπος από την πόλη αυτή έφαγε ένα ιερό ψάρι· ύστερα οι κάτοικοι του Οξυρυνχούς άρχισαν να σκοτώνουν και να τρώνε σκύλους. Το γεγονός οδήγησε σε εμφύλιο πόλεμο, ο οποίος έπρεπε να τερματιστεί από τους Ρωμαίους (De Iside et Osiride, 72).
Βιβλιογραφία:
Για παρόμοια παραδείγματα με βρόχο, ισορροπούμενο σε έλκηθρο ή ενσωματωμένη βάση, βλέπε: Arielle P. Kozloff, Animals in Ancient Art from the Leo Mildenberg Collection (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1981), σ. 60· Emma Brunner-Traut - Hellmut Brunner - Johanna Zick-Nissen, Osiris, Kreuz und Halbmond. Die Drei Religionen Ägyptens (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1984), σ. 16.
Ιστορία πωλητή
Λεπτομέρειες
Αποποίηση ευθυνών
Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki σχετικά με τις απαιτήσεις εγγράφων και εγγυάται τα εξής: - το αντικείμενο αποκτήθηκε νόμιμα - ο πωλητής έχει το δικαίωμα να πωλήσει ή/και να εξαγάγει το αντικείμενο, ανάλογα με την περίπτωση - ο πωλητής θα παράσχει τις απαραίτητες πληροφορίες προέλευσης και θα διευθετήσει τα απαιτούμενα έγγραφα και άδειες, κατά περίπτωση και σύμφωνα με τους τοπικούς νόμους - ο πωλητής θα ειδοποιήσει τον αγοραστή για τυχόν καθυστερήσεις στην έκδοση των αδειών. Υποβάλλοντας προσφορά, αναγνωρίζετε ότι ενδέχεται να απαιτούνται έγγραφα εισαγωγής ανάλογα με τη χώρα διαμονής σας και ότι η έκδοση των αδειών μπορεί να προκαλέσει καθυστερήσεις στην παράδοση του αντικειμένου σας.
Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki σχετικά με τις απαιτήσεις εγγράφων και εγγυάται τα εξής: - το αντικείμενο αποκτήθηκε νόμιμα - ο πωλητής έχει το δικαίωμα να πωλήσει ή/και να εξαγάγει το αντικείμενο, ανάλογα με την περίπτωση - ο πωλητής θα παράσχει τις απαραίτητες πληροφορίες προέλευσης και θα διευθετήσει τα απαιτούμενα έγγραφα και άδειες, κατά περίπτωση και σύμφωνα με τους τοπικούς νόμους - ο πωλητής θα ειδοποιήσει τον αγοραστή για τυχόν καθυστερήσεις στην έκδοση των αδειών. Υποβάλλοντας προσφορά, αναγνωρίζετε ότι ενδέχεται να απαιτούνται έγγραφα εισαγωγής ανάλογα με τη χώρα διαμονής σας και ότι η έκδοση των αδειών μπορεί να προκαλέσει καθυστερήσεις στην παράδοση του αντικειμένου σας.
