υπέροχος φετίχ με καρφιά - Bakongo - Κονγκό RDC (χωρίς τιμή ασφαλείας)

Fetiche Nkisi Nkonde - Kongo / Vili - RDC Zaire
Οι Minkisi (ο πληθυντικός του Nkisi) αποτελούν πραγματικά την ενσάρκωση μίας πνευματικής οντότητας που υπάγεται σε ανθρώνινό έλεγχο μέσα από τελετουργίες. Χρησιμοποιούνται για την επίλυση κάθε είδους προβλημάτων (ασθένεια, στειρότητα, διαμάχες...)

Οι Minkisi ήταν επίσης οι θεματοφύλακες της συλλογικής μνήμης του γαλάνης και θα μπορούσαν επίσης να εξυπηρετήσουν ευκαιριακά στην εκδίκηση των αθώων επιφέροντας μια ξαφνική ασθένεια στον άδικα ομιλούντα ή να τον σκοτώσουν.

Αυτές συνήθως είναι ανθρωπομορφικά αγάλματα ύψους 15 με 30 cm, τα οποία έχουν μια κοιλιακή κοιλότητα στην οποία τοποθετείται το μαγικό φορτίο: το bilongo.

Αυτό αποτελείται από διάφορες φυτικές και ζωικές ουσίες τοποθετημένες στην κοιλότητα που κλείνεται με ένα φελιζίσιο φράγμα, διακοσμημένο με κοχύλια ή καθρέφτη.
Ο καθρέφτης επέτρεπε στον μάντη να εντοπίσει την προσέγγιση μάγων από κάθε μια από τις τέσσερις κατευθύνσεις.

Η πράξη του κλεισίματος αυτού του υποδοχέα δεν είναι τυχαία γιατί υποδεικνύει ότι οι δυναμείς που καλούνται μπορούν να τεθούν υπό έλεγχο.

Είναι ο μάντης, ο Nganga, ο οποίος κατά τη διάρκεια μιας τελετής τοποθετεί το φορτίο και κατά συνέπεια ενεργοποιεί τις δυνάμεις του αγάλματος με τη σειρά του μέσω πολλαπλών ψηλαφητών κινήσεων.

Μετά, εφόσον αποτελεί διαμεσολαβητή μεταξύ του ατόμου που έρχεται να συμβουλευθεί και του Nkisi, ο Nganga γλείφει ένα καρφί ή ένα μεταλλικό στοιχείο και το καρφώνει στο σώμα του αγάλματος. Αυτός ο τελετουργικός κανόνας αναπαράγεται μερικές φορές σε γλυπτό, ορισμένα Nkisi έχοντας γλώσσα κρεμαστή.
Σύμφωνα με πηγές, σημειώνεται ότι μερικές φορές ήταν ο ίδιος ο πελάτης που γλείφει το καρφί πριν το ενσωματώσει στο αγαλμα (Θησαυροί της Αφρικής - Τερβούρεν σελ. 288).

Γλείφοντας το καρφί, ο μάντης και/ή ο πελάτης «ξυπνούν» έτσι το πνεύμα του Nkisi που πλέον μπορεί να ζητηθεί μέσω ικεσιών.

Στη συνέχεια, όλα εξαρτώνταν από το βλέμμα. Υπήρχε το βλέμμα του Nkisi που, μέσα από τα μεταλλικά ή γυαλιστερά του μάτια, φαινόταν να σταυρώνεται με εκείνον που ορκίζεται.
Και αντίστροφα, το βλέμμα του πελάτη που δεν μπορούσε να αποκολλήσει το κομμάτι του καθρέφτη που βρισκόταν στην κοιλιά του αγάλματος όπου κρύβονταν οι μαγικές ουσίες.
Το πρόσωπο αντιμετωπιζόταν με επιμέλεια γιατί έπρεπε να φανεί επιθετικό. Το στόμα ήταν πάντα ανοιχτό, αποτυπώνοντας το κράξιμο αυτού που ορκίζεται.

Ανά περιοχή και ανά ιδιότητες του αγάλματος, τα Nkisi (συνήθως ανθρωπομορφικά) είχαν διαφορετικές φυσικές στάσεις. Εκείνοι που κρατούσαν ένα όπλο με τον δεξιό βραχίονά τους υψωμένο ήταν οι πιο δυναμικοί, οι πιο αποτελεσματικοί. Εκείνοι που είχαν ανοιχτό το στόμα δέχονταν προσφορές φαγητών την ίδια στιγμή που τους παρακαλούσαν να «φάνε» τον άγνωστο κατηγορίας εγκληματία κατά του οποίου ενεργοποιήθηκαν. (Θησαυροί της Αφρικής - Τερβούρεν σελ. 288)

Άλλες Minkisi, χωρίς καρφάκια αλλά με κοιλιακό φορτίο, παρουσιάζονται γονυκλινείς, συχνά δίχρωμοι, με το κεφάλι να βλέπει αριστερά και με τα πλευρά χαρακτηριστικά (π.χ. η εξώφυλλο του βιβλίου «Το κίνη Kongo» Εκδόσεις Dapper).

Ορίζει ότι αυτή η προβολή των πλαϊνών πιθανώς αναφέρεται στην ασθένεια που οι Κόνγκο ονομάζουν Lubanzi (τα πλευρά) και που σχετίζεται με τη πνευμονία καθώς και άλλες αναπνευστικές παθήσεις.

Η γλώσσα που ξεχειλίζει δείχνει ότι πρέπει να γλείφονται φάρμακα κατά τη διάρκεια της τελετουργίας.