Αφρικανική μάσκα από τους Chokwe - Αγκόλα. (χωρίς τιμή ασφαλείας)






Δέκα χρόνια εμπειρίας στον τομέα των ιστορικών όπλων, των πανοπλιών και της αφρικανικής τέχνης.
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 132849 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Αφρικανική μάσκα των Χοκγουε από την Αγκόλα, σκαλισμένη σε ένα κομμάτι ξύλου, ύψος 21 εκ.
Περιγραφή από τον πωλητή
Αφρικανική μάσκα από τους Χοκγουε (Chokwe), Ανγκόλα / Κογκό,
Ξυλόγλυπτη από ένα μόνο κομμάτι ξύλου
Ύψος: 21 εκ.
Οι Χοκγουε υπήρξαν κάποτε από τους δώδεκα κλάδους του μεγάλου Αυτοκράτορα Λούντα (Lunda) της Αγκόλας του 17ου και 18ου αιώνα. Αρχικά απασχολούνταν από ευγενείς της Λούντα, ενώ τελικά έγιναν ανεξάρτητοι όταν αρνήθηκαν να συνεχίσουν να αποδίδουν φόρο υποτέλειας στον αυτοκράτορα της Λούντα. Η επιτυχημένη εμπορική δραστηριότητά τους και οι άφθονοι πόροι τους τους κατέστησαν μία από τις πλουσιότερες ομάδες στην Αγκόλα. Μέχρι το 1900, οι Χοκγουε είχαν διαλύσει ολόκληρα το βασίλειο Λούντα (τότε και Mwata Yanvo), χρησιμοποιώντας όπλα που είχαν λάβει σε εμπορικές συναλλαγές από τους Οβιμπουντού. Η γλώσσα και η επιρροή των Χοκγουε άρχισαν τότε να κυριαρχούν στις βορειοανατολικές περιοχές της Αγκόλας και να εξαπλώνονται ανάμεσα στους λαούς Λούντα. Καθώς οι πόλεμοι και οι συγκρούσεις κλιμακώθηκαν κατά τη διάρκεια της αποικιακής περιόδου του 19ου και 20ού αιώνα, τόσο από Ευρωπαίούς δυτικά όσο και από Σουαχίλι-Άραβες ανατολικά τους, απάντησαν στρατιωτικά και επεκτάθηκαν περαιτέρω προς βόρειο Άνγολα, Κογκό και προς τη δυτική Ζάμπια.
Οι Πορτογάλοι είχαν πρακτικά ελάχιστη επαφή με τους Χοκγουε μέχρι τη δεκαετία του 1830, όταν οι Χοκγουε εμπορεύονταν κερί, καουτσούκ. Οι Πορτογάλοι έβαλαν τέλος στην κυριαρχία του λαού Χοκγουε στην περιοχή, αλλά οι Χοκγουε αντέδρασαν.
Ως πρίγκιπας, ο Mwene Mbandu Kapova I από τους Mbunda διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στη μάχη μεταξύ Χοκγουε και Mbunda.
Είναι περιφερειακά διάσημοι για τα εξαιρετικά έργα τέχνης τους, ειδικά με καλάθια, κεραμικά, ξυλόγλυπτες μάσκες, αγάλματα, καθίσματα και άλλα χειροτεχνήματα. Η τέχνη περιλαμβάνει λειτουργικά αντικείμενα, αλλά συχνά ενσωματώνει Μυθολογία Χοκγουε, προφορική ιστορία και πνευματικές πεποιθήσεις. Για παράδειγμα, ο πολιτισμικός ήρωας Τσιμπίντα Ιλούγκκα (Chibinda Ilunga) που παντρεύτηκε μια γυναίκα Λούντα και ανέλαβε την εξουσία, αποτελεί συχνά γλυπτό. Η τέχνη Cikungu προσωποποιεί τη συλλογική δύναμη των προγόνων των Χοκγουε, ενώ οι φιγούρες Mwana po απεικονίζουν τους φρουρούς της γονιμότητας και της αναπαραγωγής. Οι φιγούρες Ngombo υπήρχαν παραδοσιακά ως μέρος των πνευμάτων μαντείας που κουνιούνται για να πουν τα αίτια ασθένειας, ατυχίας, μη γέννησης και άλλων προβλημάτων που αντιμετωπίζει μια οικογένεια ή ένα χωριό.
Τόσο οι αρχηγοί όσο και οι κοινότητες χωριών βρίσκονται στην κουλτούρα των Χοκγουε. Τα χωριά αποτελούνται από οικίες-εταιρείες με τετράγωνα καλύβια ή κυκλικά δασώδη σπίτια με κεντρικό χώρο που λειτουργεί ως τόπος συνάντησης των κατοίκων.
Οι Χοκγουε παραδοσιακά αποτελούν μια μητρικογραμμική κοινωνία, αλλά όπου η γυναίκα μεταναστεύει για να ζήσει με την οικογένεια του συζύγου μετά τον γάμο. Η πολυγαμία υπήρξε ιστορικά πρακτική συνήθως περιορισμένη στον αρχηγό ή σε μια πλούσια οικογένεια.
Οι παραδοσιακές θρησκευτικές πεποιθήσεις των Χοκγουε εστιάζουν σε λατρεία πνευμάτων προγόνων. Σε ομάδες όπου υπάρχουν αρχηγοί, θεωρούνται εκπρόσωποι του θεού Καλούγκα ή Νζάμπι, και γι’ αυτό θαυμαστοί και καλούνται Μαουαναγκάνα ή «επιτηρητής της γης». Υπάρχει κάποιες φορές αντιλαμβανόμενη πνευματική σύνδεση ανάμεσα σε έργα τέχνης όπως χειροτεχνήματα και γλυπτά αντικείμενα και τους προγόνους, καθώς και με τον θεό Καλούγκα ή Νζάμπι. Με την αποικιακή περίοδο, οι Χοκγουε υιοθέτησαν μαζικά τον Χριστιανισμό, ωστόσο οι αρχικές πεποιθήσεις διατηρήθηκαν μέχρι να δημιουργηθεί συνχριστιανική πίστη και πρακτικές. Διατήρησαν, για παράδειγμα, τις πνευματικές τελετές από την προχριστιανική εποχή, όπως και τις περιτενόμενες τελετές εισόδου στην ενηλικίωση, τόσο για τους άνδρες όσο και για τις γυναίκες.
Ιστορία πωλητή
Αφρικανική μάσκα από τους Χοκγουε (Chokwe), Ανγκόλα / Κογκό,
Ξυλόγλυπτη από ένα μόνο κομμάτι ξύλου
Ύψος: 21 εκ.
Οι Χοκγουε υπήρξαν κάποτε από τους δώδεκα κλάδους του μεγάλου Αυτοκράτορα Λούντα (Lunda) της Αγκόλας του 17ου και 18ου αιώνα. Αρχικά απασχολούνταν από ευγενείς της Λούντα, ενώ τελικά έγιναν ανεξάρτητοι όταν αρνήθηκαν να συνεχίσουν να αποδίδουν φόρο υποτέλειας στον αυτοκράτορα της Λούντα. Η επιτυχημένη εμπορική δραστηριότητά τους και οι άφθονοι πόροι τους τους κατέστησαν μία από τις πλουσιότερες ομάδες στην Αγκόλα. Μέχρι το 1900, οι Χοκγουε είχαν διαλύσει ολόκληρα το βασίλειο Λούντα (τότε και Mwata Yanvo), χρησιμοποιώντας όπλα που είχαν λάβει σε εμπορικές συναλλαγές από τους Οβιμπουντού. Η γλώσσα και η επιρροή των Χοκγουε άρχισαν τότε να κυριαρχούν στις βορειοανατολικές περιοχές της Αγκόλας και να εξαπλώνονται ανάμεσα στους λαούς Λούντα. Καθώς οι πόλεμοι και οι συγκρούσεις κλιμακώθηκαν κατά τη διάρκεια της αποικιακής περιόδου του 19ου και 20ού αιώνα, τόσο από Ευρωπαίούς δυτικά όσο και από Σουαχίλι-Άραβες ανατολικά τους, απάντησαν στρατιωτικά και επεκτάθηκαν περαιτέρω προς βόρειο Άνγολα, Κογκό και προς τη δυτική Ζάμπια.
Οι Πορτογάλοι είχαν πρακτικά ελάχιστη επαφή με τους Χοκγουε μέχρι τη δεκαετία του 1830, όταν οι Χοκγουε εμπορεύονταν κερί, καουτσούκ. Οι Πορτογάλοι έβαλαν τέλος στην κυριαρχία του λαού Χοκγουε στην περιοχή, αλλά οι Χοκγουε αντέδρασαν.
Ως πρίγκιπας, ο Mwene Mbandu Kapova I από τους Mbunda διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στη μάχη μεταξύ Χοκγουε και Mbunda.
Είναι περιφερειακά διάσημοι για τα εξαιρετικά έργα τέχνης τους, ειδικά με καλάθια, κεραμικά, ξυλόγλυπτες μάσκες, αγάλματα, καθίσματα και άλλα χειροτεχνήματα. Η τέχνη περιλαμβάνει λειτουργικά αντικείμενα, αλλά συχνά ενσωματώνει Μυθολογία Χοκγουε, προφορική ιστορία και πνευματικές πεποιθήσεις. Για παράδειγμα, ο πολιτισμικός ήρωας Τσιμπίντα Ιλούγκκα (Chibinda Ilunga) που παντρεύτηκε μια γυναίκα Λούντα και ανέλαβε την εξουσία, αποτελεί συχνά γλυπτό. Η τέχνη Cikungu προσωποποιεί τη συλλογική δύναμη των προγόνων των Χοκγουε, ενώ οι φιγούρες Mwana po απεικονίζουν τους φρουρούς της γονιμότητας και της αναπαραγωγής. Οι φιγούρες Ngombo υπήρχαν παραδοσιακά ως μέρος των πνευμάτων μαντείας που κουνιούνται για να πουν τα αίτια ασθένειας, ατυχίας, μη γέννησης και άλλων προβλημάτων που αντιμετωπίζει μια οικογένεια ή ένα χωριό.
Τόσο οι αρχηγοί όσο και οι κοινότητες χωριών βρίσκονται στην κουλτούρα των Χοκγουε. Τα χωριά αποτελούνται από οικίες-εταιρείες με τετράγωνα καλύβια ή κυκλικά δασώδη σπίτια με κεντρικό χώρο που λειτουργεί ως τόπος συνάντησης των κατοίκων.
Οι Χοκγουε παραδοσιακά αποτελούν μια μητρικογραμμική κοινωνία, αλλά όπου η γυναίκα μεταναστεύει για να ζήσει με την οικογένεια του συζύγου μετά τον γάμο. Η πολυγαμία υπήρξε ιστορικά πρακτική συνήθως περιορισμένη στον αρχηγό ή σε μια πλούσια οικογένεια.
Οι παραδοσιακές θρησκευτικές πεποιθήσεις των Χοκγουε εστιάζουν σε λατρεία πνευμάτων προγόνων. Σε ομάδες όπου υπάρχουν αρχηγοί, θεωρούνται εκπρόσωποι του θεού Καλούγκα ή Νζάμπι, και γι’ αυτό θαυμαστοί και καλούνται Μαουαναγκάνα ή «επιτηρητής της γης». Υπάρχει κάποιες φορές αντιλαμβανόμενη πνευματική σύνδεση ανάμεσα σε έργα τέχνης όπως χειροτεχνήματα και γλυπτά αντικείμενα και τους προγόνους, καθώς και με τον θεό Καλούγκα ή Νζάμπι. Με την αποικιακή περίοδο, οι Χοκγουε υιοθέτησαν μαζικά τον Χριστιανισμό, ωστόσο οι αρχικές πεποιθήσεις διατηρήθηκαν μέχρι να δημιουργηθεί συνχριστιανική πίστη και πρακτικές. Διατήρησαν, για παράδειγμα, τις πνευματικές τελετές από την προχριστιανική εποχή, όπως και τις περιτενόμενες τελετές εισόδου στην ενηλικίωση, τόσο για τους άνδρες όσο και για τις γυναίκες.
