S. A. - Catechismo per le Missioni. - 1785





Προσθήκη στα αγαπημένα σας για να λαμβάνετε ειδοποιήσεις δημοπρασίας.

Ειδική στα παλιά βιβλία με εστίαση σε θεολογικές διαμάχες από το 1999.
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 132661 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Περιγραφή από τον πωλητή
Ο ΕΛΕΓΧΟΣ ΤΩΝ ΨΥΧΩΝ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΛΟΜΜΜΠΑΡΔΙΑΣ ΤΟΥ 18ου ΑΙΩΝΑ: Η ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ
Αυτό το χειρόγραφο του 18ου αιώνα, γραμμένο με κομψότητα και ακρίβεια σε γλώσσα της Λομβαρδίας, μαρτυρεί μια ουσιώδη πρακτική της Εκκλησίας μετά το Τριαδικό: η κατηχητική αποστολική διδασκαλία ως εργαλείο μορφώσεως και ελέγχου των συνειδήσεων. Το κείμενο, υπό τον τίτλο «Μάθημα κατηχητικού για τις αποστολές», αποκαλύπτει μια αυστηρή διδακτική δομή και μια ισχυρή θεολογική προσήλωση στα μυστήρια και στη σωτηρία της ψυχής. Περισσότερο από ένα απλό διδακτικό βοηθητικό μέσο, το χειρόγραφο φαίνεται ως μια συσκευή πειθαρχικής μετάδοσης, πιθανώς προορισμένη για κήρυκες ή αποστολικούς σε ενέργεια στην περιφέρεια. Το αντικείμενο-βιβλίο, στην απέριττη αλλά φροντισμένη υλική του μορφή, αντικατοπτρίζει μια πρακτική και καθημερινή χρήση, ενταγμένο πλήρως στην θρησκευτική κουλτούρα της βόρειας Ιταλίας τον 18ο αιώνα.
ΑΞΙΑ ΑΓΟΡΑ
Ιστορικά χειρόγραφα θρησκευτικού χαρακτήρα περιοχής βόρειας Ιταλίας, ειδικά όταν είναι πλήρη, αναγνώσιμα και με δομημένο περιεχόμενο, τοποθετούνται γενικά μεταξύ 800 και 2.500 ευρώ. Παραδείγματα με ιδιαίτερα καλλιγραφία, πρωτότυπο περιεχόμενο ή συνδέσεις με συγκεκριμένα αποστολικά περιβάλλοντα μπορούν να φτάσουν τα 3.000–4.000 ευρώ. Το παρόν χειρόγραφο, λόγω γραφιστικής ποιότητος, κατάστασης συντήρησης και ιστορικού ενδιαφέροντος, βρίσκεται στην μεσαία-υψηλή ζώνη της αγοράς.
ΦΥΣΙΚΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ
Σύγχροχειρογράφητη βιβλιοδεσία σε μεσαία δέρμα καφέ-μουσταρδί με εξώφυλλα από χαρτί μάρμαρο· ομαλός οπίσθιος ώμος με χρυσά εγχάρακτα νήματα. Σελίδες καλής ποιότητας, με μελάκι σκούρο μελανοδοχρώματος, ευκρινείς και κανονικές, με μεγαλύτερη μαρτυρία τίτλων καλλιγραφικών. Παρουσία χειρόγραφης αρίθμησης (μη πλήρως ορατής). Μικρές κηλίδες από κιτρινίλες περιφερειακά και σποραδικές φαιοσπρώξεις· ευρύμαχα περιθώρια. Σύνδεση βιβλιοδεσίας στιβαρή αλλά με ενδείξεις χρήσης στην πλάτη και τις γωνίες, μικρές ατέλειες στις ακτές.
Αριθμός σελίδων: 402 χειρόγραφα αριθμημένες και άλλες 34νν.
Δομή: προοίμιο + θεματικά χωρισμένες κατηχητικές ενότητες (μυστήρια, χάρη, σωτηρία).
Σε παλαιά βιβλία, με πολυκλιτρο ιστορία, ενδέχεται να υπάρχουν ορισμένες ατέλειες, μη πάντα εντοπιζόμενες στην περιγραφή.
ΠΛΗΡΕΣ ΤΙΤΛΟΣ ΚΑΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
Μάθημα κατηχητικού για τις αποστολές.
Εισαγωγή για το πρώτο κατηχητικό στην αποστολή.
Ανώνυμο χειρόγραφο.
Βόρεια Ιταλία (Λομβαρδία), 18ος αιώνας (περίπου 1750–1780).
ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΚΑΙ ΣΗΜΑΣΙΑ
Στο πλαίσιο της Καθολικής Μεταρρύθμισης μετά τη Σύνοδο του Τρεντ, η κατήχηση κατέχει κεντρικό ρόλο στη θρησκευτική μόρφωση των πληθυσμών, ειδικά στις αγροτικές και περιφερειακές περιοχές. Οι περιπλανώμενοι ιεραπόστολοι, συχνά μέλη μοναστικών ή κοσμικής ιερωσύνης ρυθμίσεων, χρησιμοποιούσαν εργαλεία όπως αυτό το χειρόγραφο για να δομήσουν κηρύγματα, μαθήματα και κατηχητικές ερωτήσεις. Η γλώσσα, σαφής αλλά θεολογικά τεκμηριωμένη, δηλώνει βούληση να κάνουν προσιτά τα πολύπλοκα έννοιες χωρίς να παραβιάζουν το δογματικό αυστηρό. Το χειρόγραφο εισχωρεί έτσι σε ένα δικτύωμα λεπτών μεταδόσεων της θρησκευτικής γνώσης, όπου ο γραπτός λόγος γίνεται οδηγός για τον προφορικό λόγο. Η φύση του μη εκτυπωμένου υποδηλώνει εσωτερική χρήση, ίσως προσωπική ή περιορισμένη κυκλοφορία, προσδίδοντας του ιδιαίτερο ιστορικό κύρος.
ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ
Ανώνυμο. Το χειρόγραφο αποδίδεται σε εκκλησιαστικό ή ιεραποστολικό πρόσωπο ενεργό στην βόρεια Ιταλία κατά τον 18ο αιώνα. Η ποιότητα της γραφής και η δομή του κειμένου υποδηλώνουν στερή μόρφωση, πιθανώς σε θεολογικό ή μοναστικό περιβάλλον, και μια άμεση εξοικείωση με την πρακτική κατήχησης στο πεδίο.
ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΥΠΩΝ ΚΑΙ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ
Δεδομένου ότι πρόκειται για χειρόγραφο, το έργο δεν ανήκει σε μια τυπογραφική παράδοση αλλά σε μια περιορισμένη και λειτουργική κυκλοφορία. Κείμενα αυτού του είδους συνήθως αντιγράφονταν χειρογράφως για προσωπική χρήση ή για μικρές ομάδες αποστολικών, και σπάνια εκτυπωνόντουσαν.Η επιβίωση τους είναι επομένως σχετικά σπάνια και προσφέρει άμεση ματιά στις καθημερινές θρησκευτικές πρακτικές της εποχής.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΑΝΑΦΟΡΕΣ
ICCU/OPAC SBN: χειρόγραφα κατηχητικά ιταλικά 18ου αιώνα (αναζήτηση κατά θέμα και γεωγραφική περιοχή).
Prosperi, Adriano, Tribunali della coscienza, Τορίνο, 1996, σελ. 201–245 (κατήχηση και έλεγχος θρησκευτικός).
Prodi, Paolo, Il sacramento del potere, Μπολόνια, 1992, σελ. 145–178.
Delumeau, Jean, Il peccato e la paura, Μπολόνια, 1987, σελ. 301–340 (κατήχηση και θρησκευτική παιδαγωγία).
Αρχείο Επισκοπικό (Μιλάνο/Μέρμπαγο/Μ Brescia): αποστολικές και κατηχητικές πηγές του 18ου αιώνα (για παλαιογραφική και περιεχονολογική αντίθεση).
Ιστορία πωλητή
Μετάφραση από Google ΜετάφρασηΟ ΕΛΕΓΧΟΣ ΤΩΝ ΨΥΧΩΝ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΛΟΜΜΜΠΑΡΔΙΑΣ ΤΟΥ 18ου ΑΙΩΝΑ: Η ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ
Αυτό το χειρόγραφο του 18ου αιώνα, γραμμένο με κομψότητα και ακρίβεια σε γλώσσα της Λομβαρδίας, μαρτυρεί μια ουσιώδη πρακτική της Εκκλησίας μετά το Τριαδικό: η κατηχητική αποστολική διδασκαλία ως εργαλείο μορφώσεως και ελέγχου των συνειδήσεων. Το κείμενο, υπό τον τίτλο «Μάθημα κατηχητικού για τις αποστολές», αποκαλύπτει μια αυστηρή διδακτική δομή και μια ισχυρή θεολογική προσήλωση στα μυστήρια και στη σωτηρία της ψυχής. Περισσότερο από ένα απλό διδακτικό βοηθητικό μέσο, το χειρόγραφο φαίνεται ως μια συσκευή πειθαρχικής μετάδοσης, πιθανώς προορισμένη για κήρυκες ή αποστολικούς σε ενέργεια στην περιφέρεια. Το αντικείμενο-βιβλίο, στην απέριττη αλλά φροντισμένη υλική του μορφή, αντικατοπτρίζει μια πρακτική και καθημερινή χρήση, ενταγμένο πλήρως στην θρησκευτική κουλτούρα της βόρειας Ιταλίας τον 18ο αιώνα.
ΑΞΙΑ ΑΓΟΡΑ
Ιστορικά χειρόγραφα θρησκευτικού χαρακτήρα περιοχής βόρειας Ιταλίας, ειδικά όταν είναι πλήρη, αναγνώσιμα και με δομημένο περιεχόμενο, τοποθετούνται γενικά μεταξύ 800 και 2.500 ευρώ. Παραδείγματα με ιδιαίτερα καλλιγραφία, πρωτότυπο περιεχόμενο ή συνδέσεις με συγκεκριμένα αποστολικά περιβάλλοντα μπορούν να φτάσουν τα 3.000–4.000 ευρώ. Το παρόν χειρόγραφο, λόγω γραφιστικής ποιότητος, κατάστασης συντήρησης και ιστορικού ενδιαφέροντος, βρίσκεται στην μεσαία-υψηλή ζώνη της αγοράς.
ΦΥΣΙΚΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ
Σύγχροχειρογράφητη βιβλιοδεσία σε μεσαία δέρμα καφέ-μουσταρδί με εξώφυλλα από χαρτί μάρμαρο· ομαλός οπίσθιος ώμος με χρυσά εγχάρακτα νήματα. Σελίδες καλής ποιότητας, με μελάκι σκούρο μελανοδοχρώματος, ευκρινείς και κανονικές, με μεγαλύτερη μαρτυρία τίτλων καλλιγραφικών. Παρουσία χειρόγραφης αρίθμησης (μη πλήρως ορατής). Μικρές κηλίδες από κιτρινίλες περιφερειακά και σποραδικές φαιοσπρώξεις· ευρύμαχα περιθώρια. Σύνδεση βιβλιοδεσίας στιβαρή αλλά με ενδείξεις χρήσης στην πλάτη και τις γωνίες, μικρές ατέλειες στις ακτές.
Αριθμός σελίδων: 402 χειρόγραφα αριθμημένες και άλλες 34νν.
Δομή: προοίμιο + θεματικά χωρισμένες κατηχητικές ενότητες (μυστήρια, χάρη, σωτηρία).
Σε παλαιά βιβλία, με πολυκλιτρο ιστορία, ενδέχεται να υπάρχουν ορισμένες ατέλειες, μη πάντα εντοπιζόμενες στην περιγραφή.
ΠΛΗΡΕΣ ΤΙΤΛΟΣ ΚΑΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
Μάθημα κατηχητικού για τις αποστολές.
Εισαγωγή για το πρώτο κατηχητικό στην αποστολή.
Ανώνυμο χειρόγραφο.
Βόρεια Ιταλία (Λομβαρδία), 18ος αιώνας (περίπου 1750–1780).
ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΚΑΙ ΣΗΜΑΣΙΑ
Στο πλαίσιο της Καθολικής Μεταρρύθμισης μετά τη Σύνοδο του Τρεντ, η κατήχηση κατέχει κεντρικό ρόλο στη θρησκευτική μόρφωση των πληθυσμών, ειδικά στις αγροτικές και περιφερειακές περιοχές. Οι περιπλανώμενοι ιεραπόστολοι, συχνά μέλη μοναστικών ή κοσμικής ιερωσύνης ρυθμίσεων, χρησιμοποιούσαν εργαλεία όπως αυτό το χειρόγραφο για να δομήσουν κηρύγματα, μαθήματα και κατηχητικές ερωτήσεις. Η γλώσσα, σαφής αλλά θεολογικά τεκμηριωμένη, δηλώνει βούληση να κάνουν προσιτά τα πολύπλοκα έννοιες χωρίς να παραβιάζουν το δογματικό αυστηρό. Το χειρόγραφο εισχωρεί έτσι σε ένα δικτύωμα λεπτών μεταδόσεων της θρησκευτικής γνώσης, όπου ο γραπτός λόγος γίνεται οδηγός για τον προφορικό λόγο. Η φύση του μη εκτυπωμένου υποδηλώνει εσωτερική χρήση, ίσως προσωπική ή περιορισμένη κυκλοφορία, προσδίδοντας του ιδιαίτερο ιστορικό κύρος.
ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ
Ανώνυμο. Το χειρόγραφο αποδίδεται σε εκκλησιαστικό ή ιεραποστολικό πρόσωπο ενεργό στην βόρεια Ιταλία κατά τον 18ο αιώνα. Η ποιότητα της γραφής και η δομή του κειμένου υποδηλώνουν στερή μόρφωση, πιθανώς σε θεολογικό ή μοναστικό περιβάλλον, και μια άμεση εξοικείωση με την πρακτική κατήχησης στο πεδίο.
ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΥΠΩΝ ΚΑΙ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ
Δεδομένου ότι πρόκειται για χειρόγραφο, το έργο δεν ανήκει σε μια τυπογραφική παράδοση αλλά σε μια περιορισμένη και λειτουργική κυκλοφορία. Κείμενα αυτού του είδους συνήθως αντιγράφονταν χειρογράφως για προσωπική χρήση ή για μικρές ομάδες αποστολικών, και σπάνια εκτυπωνόντουσαν.Η επιβίωση τους είναι επομένως σχετικά σπάνια και προσφέρει άμεση ματιά στις καθημερινές θρησκευτικές πρακτικές της εποχής.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΑΝΑΦΟΡΕΣ
ICCU/OPAC SBN: χειρόγραφα κατηχητικά ιταλικά 18ου αιώνα (αναζήτηση κατά θέμα και γεωγραφική περιοχή).
Prosperi, Adriano, Tribunali della coscienza, Τορίνο, 1996, σελ. 201–245 (κατήχηση και έλεγχος θρησκευτικός).
Prodi, Paolo, Il sacramento del potere, Μπολόνια, 1992, σελ. 145–178.
Delumeau, Jean, Il peccato e la paura, Μπολόνια, 1987, σελ. 301–340 (κατήχηση και θρησκευτική παιδαγωγία).
Αρχείο Επισκοπικό (Μιλάνο/Μέρμπαγο/Μ Brescia): αποστολικές και κατηχητικές πηγές του 18ου αιώνα (για παλαιογραφική και περιεχονολογική αντίθεση).
