Rare et exceptionnelle sculpture - Γλυπτό - Μεγάλο ψάρι Μπόζο - Bozo - Μάλι (χωρίς τιμή ασφαλείας)

Οι Μποζό συνιστούν μια συγκεκριμένη ομάδα που έχει με τους πληθυσμούς γύρω της ελάχιστες συγγένειες, αρκετά ανεπαρκείς ώστε να τους αφομοιώσουν πλήρως. Λάθος είναι ότι μερικοί τους είχαν χαρακτηρίσει ως λαό σάρκας σε ολόκληρη την έννοια αυτής της ονομασίας· διότι, από ευγενής καταγωγή και αφού έγιναν μετανάστες μετά τη μαρασμό της αυτοκρατορίας του Γκάνα στην οποία ανήκαν, επέλεξαν να γίνουν ψαράδες, διότι, καθώς βρέθηκαν στο τέλος της περιπλάνησής τους στα όχθες του Νίγηρα, άρχισαν να εκμεταλλεύονται τους πόρους αυτού του ποταμού για να εξασφαλίσουν την επιβίωσή τους. Στη συνέχεια, βελτιώνοντας σταδιακά τις τεχνικές τους, τελικά έκαναν την αλιεία την κύρια δραστηριότητά τους, στην οποία προσέθεσαν σχεδόν μονοπωλιακό έλεγχο της ναυτιλίας. Έτσι έγιναν οι “κύριοι του ύδατος”. Στη συνέχεια, δανειζόμενοι από τους αυτόχθονες των περιοχών όπου εγκαταστάθηκαν ορισμένες από τις συνήθειές τους, τις συνένωσαν με αυτές που είχαν φέρει από τη χώρα προέλευσής τους και δημιούργησαν έτσι μια παράδοση που διακρινόταν σε μεγάλο βαθμό από αυτή των μεγάλων εθνολογικών ομάδων που τους περιβάλλουν. Στην περιοχή του Mopti, μόλις δυτικά της χώρας των Dogon και πάνω από τους Bambara, οι Bozo συνιστούν μια πολύ συγκεκριμένη ομάδα. Έχουν τόσο λίγες συγγένειες με τους πληθυσμούς που τους περιβάλλουν ώστε δε θα ήταν λογικό να τους αφομοιώσουν πλήρως. Αρχικά δομημένοι σε ομάδες υπό μορφή κοινωνίας που έδινε εξουσίες σε έναν είδος ευγενείας, η οποία μετανάστευσε μετά τη μαρασμό της αυτοκρατορίας του Γκάνα τον 11ο αιώνα την οποίαν μετείχαν, οι Bozo έγιναν ψαράδες· διότι βρέθηκαν στο τέλος της περιπλάνησής τους στα όχθη του Νίγηρα, άρχισαν τότε να εκμεταλλεύονται τους πόρους αυτού του ποταμού και πρώτα για λόγους επιβίωσης. Με το πέρασμα του χρόνου, καθώς βελτιώνονταν οι τεχνικές τους, η αλιεία έγινε η κύρια δραστηριότητά τους. Και εξαιτίας της συνεχούς πλοήγησης στο ποτάμι, πρόσθεσαν στην καριέρα τους σχεδόν μονοπώλιο στη ναυσιπλοΐα. Έτσι είπε κανείς ότι οι Bozo είναι «οι κύριοι του νερού». Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, δανειζόμενοι από τους αυτόχθονες των τόπων όπου εγκαταστάθηκαν, υιοθέτησαν ορισμένες από τις συνήθειές τους, τις συνδιαμόρφωσαν με αυτές που έφεραν από τη χώρα προέλευσης τους. Από αυτή τη διαφορά προέκυψε μια σημαντική διάκριση των παραδόσεών τους από αυτές των μεγάλων εθνοτικών ομάδων που τους περιβάλλουν. Παραθέτονται, ιδίως, πολλοί μάσκες που χρησιμοποιούνται για προσευχές-ιντριβές των ψαράδων. Πριν θέσουν τις βάρκες στο νερό, επιχειρούν να κυριαρχήσουν τις εξουσίες των κακοήθων πνευμάτων και να εξασφαλίσουν την εύνοια των εύνοιας. Μερικές φορές θυσιάζουν ένα κριάρι, ζώο πρωταρχικό και ακόμη θεοποιημένο ανά τους Bozo, πάνω από τα ύδατα του ποταμού. Οι μαριονέτες διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο σε αυτόν τον λαό, παιδευτικό και επίσης διασκεδαστικό: ονομάζονται Sogow, και κινούνται κατά τη διάρκεια παραμυθιών που αφηγούνται τις δυνάμεις της φύσης, τους δαίμονες της σαβάνας, τον αόρατο κόσμο στα ζώα και στους ανθρώπους. Οι Manin είναι κι άλλες κούκλες που χρησιμοποιούνται για παραμύθια μύησης στη μητρότητα. Αυτές οι παραστάσεις μαριονετών έχουν μεγάλη σημασία στη κοινωνία των Bozo: οι παραστάσεις κατά τη διάρκεια της ημέρας ονομάζονται Tlefedow, εκείνες της νύχτας Sufe Dow. Μερικές φορές, είναι οι Dji Kan Do, μαριονέτες σε κίνηση πάνω σε βάρκες κατά μήκος του ποταμού. Οι θεατές ακολουθούν την παράσταση περιπλανώμενοι σε πορεία κατά μήκος της όχθης. Οι Bozo, που είναι οι αρχαιότεροι κάτοικοι αυτής της περιοχής του Μαλί, όλοι ψαράδες και βατλερείς κατά την παράδοση, διαβεβαιώνουν ότι γεννήθηκαν από τα «πρώτα δίδυμα». Τέμνουν λατρεία στο πνεύμα του νερού Faro. Το κριάρι είναι ένα ζώο που τιμάται σε ολόκληρη αυτή την περιοχή. Σύμφωνα με τους Bozo, αυτό θα είχε θυσιαστεί μια πρώτη φορά από τον Faro, για να επιδιορθώσει τα λάθη που διέπραξε η Mousso Koroni, η «πρωτόγονη μικρή γυναίκα». Έτσι, σε μια περίοδο αποδιοργάνωσης, βίας και ακαμψίας ακολούθησε μια περίοδος ευημερίας, τάξης και ειρήνης.