Ένα ξύλινο γλυπτό - ΜΟΜΠΑ - Γκάνα (χωρίς τιμή ασφαλείας)






Έχει πάνω από 25 χρόνια εμπειρίας στην ασιατική τέχνη και διηύθυνε γκαλερί.
1 € |
|---|
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 133362 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Ξύλινο γλυπτό από τη Γκάνα του λαού Μόμπα, καταγωγή βόρεια Γκάνα, γνησιότητα Original/official.
Περιγραφή από τον πωλητή
Ένα μικρό άγαλμα Μομπά, Βόρεια Γκάνα. Φυσικό ξύλο· ενδείξεις τελετουργικής χρήσης. Με βάση στήριγμα.
«Οι Μομπά που ζουν στα βορειοανατολικά της Γκάνας και στα βορειοδυτικά του Τόγκο αποτελούν μια αφρικανική κοινωνία που ζει σε πατρική γραμμή δόμησης, όπου τα άτομα ομαδοποιούνται βάσει ενός κοινού προγόνου που ανιχνείται μέσω της αρσενικής γραμμής. Οι Μομπά έχουν σημαντική ενασχόληση με τους προγόνους της οικογένειας, ειδικά με τον αρχικό προγόνου της οικογένειάς τους, και δημιουργούν φιγούρες για να γίνουν πιο κοντά σε αυτούς τους προγόνους. Ως αποτέλεσμα, οι ξύλινες φιγούρες των Μομπά αποτελούν βασικό επίκεντρο στην τελετουργική ζωή των Μομπά. (Kreamer, 1987, 52).
Οι ξυλουργοί-καλλιτέχνες των Μομπά (tikpierroa) δημιουργούν ξύλινα αγάλματα που ονομάζονται tchitcheri για να αντιπροσωπεύσουν τους προγόνους τους και να τοποθετηθούν ως προσφορά σε ιερό. Γενικά, οι λαξευτές συνήθως είναι άνδρες και οποιοσδήποτε άνδρας εντός της κοινωνίας μπορεί να γίνει ένας. Χρησιμοποιούν ένα εργαλείο που ονομάζεται αδζ, ένα εργαλείο συνήθως προοριζόμενο μόνο για κέντημα/χαράκωμα. Ωστόσο, οι ξυλουργοί που χαράζουν tchitcheri πρέπει να είναι γιοι μαντευτών. Παρότι το να είναι κάποιος γιος μαντευτή είναι σημαντικό κατά τη δημιουργία tchitcheri, είναι πιθανό για γιους μη-μαντευτών να τα χαράξουν μέσω της χρήσης προστατευτικού φαρμάκου, ωστόσο αυτό θεωρείται επικίνδυνο. (Kreamer, 1987, 53).
Οι φιγούρες των Μομπά έχουν μορφή ανθρώπινη, αλλά είναι αφηγηματικά αφαίρετες. Συνήθως, οι φιγούρες έχουν κοντά πόδια σε σχέση με το σώμα, περιορισμένα χαρακτηριστικά προσώπου, έλλειψη λεπτομερών χεριών και ποδιών, και το φύλο εμφανίζεται μόνο σπάνια. Οι Μομπά που βρίσκονται στη συλλογή PLU διαθέτουν όλα αυτά τα χαρακτηριστικά και τα φύλα είναι άγνωστα. Οι φιγούρες επίσης παρουσιάζουν ένδειξη φθοράς και φθοράς του ξύλου, η οποία θα μπορούσε να είναι ένδειξη ότι οι φιγούρες χρησιμοποιήθηκαν στην πραγματικότητα σε νοικοκυριό Μομπά. (Kreamer, 1987, 52).”
Kreamer, Christine. “Moba Shrine Figures.” African Arts, 20:2, 1987.
Kreamer, Christine. “Seeing Between Worlds: a Moba Figure.” Στο Frederick Lamp (επιμ.) See The Music, Hear The Dance: Rethinking African Art at the Baltimore Museum of Art. Μόνοχ: Prestel, 2004.
CAB48634
Ιστορία πωλητή
Μετάφραση από Google ΜετάφρασηΈνα μικρό άγαλμα Μομπά, Βόρεια Γκάνα. Φυσικό ξύλο· ενδείξεις τελετουργικής χρήσης. Με βάση στήριγμα.
«Οι Μομπά που ζουν στα βορειοανατολικά της Γκάνας και στα βορειοδυτικά του Τόγκο αποτελούν μια αφρικανική κοινωνία που ζει σε πατρική γραμμή δόμησης, όπου τα άτομα ομαδοποιούνται βάσει ενός κοινού προγόνου που ανιχνείται μέσω της αρσενικής γραμμής. Οι Μομπά έχουν σημαντική ενασχόληση με τους προγόνους της οικογένειας, ειδικά με τον αρχικό προγόνου της οικογένειάς τους, και δημιουργούν φιγούρες για να γίνουν πιο κοντά σε αυτούς τους προγόνους. Ως αποτέλεσμα, οι ξύλινες φιγούρες των Μομπά αποτελούν βασικό επίκεντρο στην τελετουργική ζωή των Μομπά. (Kreamer, 1987, 52).
Οι ξυλουργοί-καλλιτέχνες των Μομπά (tikpierroa) δημιουργούν ξύλινα αγάλματα που ονομάζονται tchitcheri για να αντιπροσωπεύσουν τους προγόνους τους και να τοποθετηθούν ως προσφορά σε ιερό. Γενικά, οι λαξευτές συνήθως είναι άνδρες και οποιοσδήποτε άνδρας εντός της κοινωνίας μπορεί να γίνει ένας. Χρησιμοποιούν ένα εργαλείο που ονομάζεται αδζ, ένα εργαλείο συνήθως προοριζόμενο μόνο για κέντημα/χαράκωμα. Ωστόσο, οι ξυλουργοί που χαράζουν tchitcheri πρέπει να είναι γιοι μαντευτών. Παρότι το να είναι κάποιος γιος μαντευτή είναι σημαντικό κατά τη δημιουργία tchitcheri, είναι πιθανό για γιους μη-μαντευτών να τα χαράξουν μέσω της χρήσης προστατευτικού φαρμάκου, ωστόσο αυτό θεωρείται επικίνδυνο. (Kreamer, 1987, 53).
Οι φιγούρες των Μομπά έχουν μορφή ανθρώπινη, αλλά είναι αφηγηματικά αφαίρετες. Συνήθως, οι φιγούρες έχουν κοντά πόδια σε σχέση με το σώμα, περιορισμένα χαρακτηριστικά προσώπου, έλλειψη λεπτομερών χεριών και ποδιών, και το φύλο εμφανίζεται μόνο σπάνια. Οι Μομπά που βρίσκονται στη συλλογή PLU διαθέτουν όλα αυτά τα χαρακτηριστικά και τα φύλα είναι άγνωστα. Οι φιγούρες επίσης παρουσιάζουν ένδειξη φθοράς και φθοράς του ξύλου, η οποία θα μπορούσε να είναι ένδειξη ότι οι φιγούρες χρησιμοποιήθηκαν στην πραγματικότητα σε νοικοκυριό Μομπά. (Kreamer, 1987, 52).”
Kreamer, Christine. “Moba Shrine Figures.” African Arts, 20:2, 1987.
Kreamer, Christine. “Seeing Between Worlds: a Moba Figure.” Στο Frederick Lamp (επιμ.) See The Music, Hear The Dance: Rethinking African Art at the Baltimore Museum of Art. Μόνοχ: Prestel, 2004.
CAB48634
Ιστορία πωλητή
Μετάφραση από Google ΜετάφρασηΛεπτομέρειες
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
