Αρχαία μάσκα Mossi - Μπουρκίνα Φάσο

Παλαιά μάσκα Mossi του Μπουρκίνα Φάσο.
Ο λαός Mossi, που ζει μια ζωή αγρότες και βοσκοί στο κέντρο του Μπουρκίνα Φάσο, αποτελείται στην πραγματικότητα από διαφορετικές εθνοτικές ομάδες που στην κοινωνία σχηματίζουν δύο ξεχωριστές ομάδες. Αυτοί που κατέχουν την πολιτική εξουσία είναι οι Nakomse. Οι αυτόχθονες πληθυσμοί τους οποίους οι πρόγονοί τους υπόδουλωσαν τον 15ο αιώνα όταν εισέβαλαν στην περιοχή ονομάζονται σήμερα Tengabisi. Από αυτό το στρώμα ετερογενούς πληθυσμού προέρχονται οι θρησκευτικοί αρχηγοί. Μεταξύ των Tengabisi, μόνο οι χωρικοί (Nioniose), οι οποίοι είναι πολλοί, και οι σιδηρουργοί (Saaba) χρησιμοποιούν πολλαπλές μάσκες (wando, ενικός wango), τις οποίες επιδεικνύουν κατά τη διάρκεια της τιμητικής αποδοχής προς τους νεκρούς κάθε χρόνο και τις αποθηκεύουν τον υπόλοιπο χρόνο στο βωμό αφιερωμένο στα πνεύματα των προγόνων. Οι μάσκες αποκαλύπτουν, ανάλογα με τις περιοχές, διαφορετικές επιρροές. Γι’ αυτό διακρίνονται πέντε στυλ, στα οποία έχουν δοθεί τα ονόματα των βασιλείων Mossi: Ouagadougou, Yatenga, Risiam, Kaya και Boulsa. Αυτή η μάσκα προσώπου συνδέεται με το στυλ Ouagadougou, το οποίο δεν θυμίζει άμεσα τα έργα των Lela και των Nuna (Gurunsi), γειτονικούς λαούς που είναι επίσης οι αρχικοί πληθυσμοί της νότιας-δυτικής και κεντρικής περιοχής της Mossi. Εκτός από πολλούς ζωομορφικούς τύπους, αυτό το στυλ περιλαμβάνει ανθρωπομορφικές μάσκες που απεικονίζουν έναν αλμπίνο (wan-mwega) ή μια γυναίκα φούλμπε (wan-balinga). Η μάσκα wan-balinga, που φέρει μια υπέρδομη με τρεις λεπίδες και μια γενειάδα, δεν διακρίνεται από τη μάσκα wan-mwega παρά από το χρώμα της: το πρόσωπο βαμμένο μαύρο και όχι κόκκινο. Προβάλλει μια μυθική θηλυκή φιγούρα, δηλαδή την Poughtoenga («η γυναίκα με γενειάδα»), η οποία, ως κόρη ενός Nioniose και μητέρα του πρώτου βασιλιά Mossi, τον Oubri, θεωρείται από τους Nioniose και τους Nakomse ως ένας κοινός πρόγονος που διαδραματίζει ενωτικό ρόλο.