Αρχαία Αίγυπτος, Τμήμα βαμμένου λινό ύφασμα με πορτρέτο άνδρα, με άδεια εξαγωγής για την Ευρωπαϊκή Ένωση. - 39.5 cm

Αύτεξιαλή κομψός αιγυπτιακό fragment από βαμμένο λινό, εξαιρετικό μαρτυρία των ταφικών πρακτικών και της εικονογραφικής παράδοσης της Πτολεμαϊκής Αιγύπτου, μια περίοδος που σημαδεύτηκε από τη συγχώνευση στοιχείων προγόνων Φαραώ με νέες φορμαλιστικές ευαισθησίες που εμφανίστηκαν μετά την κατάκτηση του Αλέξανδρου του Μέγα. Το τεμάχιο, πιθανότατα από σάβανο ή περιτύλιγμα μουμιοποίησης, παρουσιάζει μια πρόσφατη προβολή ενός αρσενικού προσώπου, εκτελεσμένη με κόκκινο χρώμα σε ανεβάζον λινό, ένα οργανικό υπόστρωμα συνηθισμένο στην αιγυπτιακή ταφική τέχνη από τη Νέα Βασιλεία και ιδιαίτερα σημαντικό στην Ύστερη Περίοδο και στην Ελληνιστική-Ρωμαϊκή εποχή.

Το πρόσωπο, με τα ευρύχρωμα και ήρεμα χαρακτηριστικά, ορίζεται από αποφασισμένες και σχολιασμένες γραμμές: τα αμυγδαόσχημα μάτια, περιγεγραμμένα από μακριές καλλυντικές γραμμές και εξέχοντα φρύδια, διεγείρουν άμεσα την παραδοσιακή αιγυπτιακή εικονογραφία συνδεδεμένη με την αιώνια επαγρύπνηση και τη θεϊκή προστασία. Το στόμα, ελαφρώς καμουφλαρισμένο σε περιορισμένο χαμόγελο, αποδίδει στην προσωπογραφία μια αίσθηση ηρεμίας και υπέρβασης, περισσότερο συμβολική παρά εξατομικευμένη. Αυτός ο ιδεαλισμένος χαρακτήρας διακρίνει αυτές τις απεικονίσεις από τους σωστά χαρακτήρες Φαϊούμ, οι οποίοι θα αναπτύξουν μεγαλύτερο φυσιοκρατισμό στην ρωμαϊκή περίοδο.

Το фигура φοράει μια προσεκτικά οριοθετημένη, τριμερής, φέσι με ρίγες που πέφτει συμμετρικά στις δύο πλευρές του προσώπου. Πάνω του υπάρχει ένα συνθετικό μοτίβο που φαίνεται να ενσωματώνει ουραι and έναν ηλιακό δίσκο, στοιχεία που παραδοσιακά συνδέονται με τη βασιλεία και με ηλιακές θεότητες όπως ο Ρα. Αυτό θα μπορούσε να δηλώνει υψηλό καθεστώς ή, πιο πιθανώς, μια συμβολική απόδοση θεϊκών ιδιοτήτων για αποτροπτική χρήση στο ταφικό πλαίσιο. Το πλατύ κολιέ με γεωμετρικά σχέδια ενισχύει αυτήν την ερμηνεία, παραπέμποντας σε αναγέννηση, προστασία και κοσμική τάξη (μαατ). Η πλεκτή γενειάδα με καμπύλη άκρη θυμίζει αρχαϊκά μοντέλα, παρόμοια με τη θεϊκή ψεύτικη γενειάδα που χρησιμοποιείται στην εικονογραφία νεκρών θεών και βασιλέων.

Από τεχνική άποψη, η ζωγραφική εμφανίζει μια γραμμική, σχεδόν γραφιστική εκτέλεση, με ελάχιστη τόνική ρύθμιση, υποδηλώνοντας ένα εργαστήριο που εξειδικεύεται στην παραγωγή βαμμένων σάραν και υφασμάτων αντί ενός ατομικού έργου. Η χρήση κόκκινου χρώματος, πιθανώς προερχόμενου από οξειδωμένα σίδηρο, είναι συνεπής με άλλα Πτολεμαϊκά και μεταγενέστερα κομμάτια, στα οποία αυτό το χρώμα σχετίζεται με τη ζωντάνια και την αναγέννηση, αν και μπορεί επίσης να έχει προστατευτικές συνδηλώσεις εναντίον κακόβουλων δυνάμεων.

Η κατάσταση συντήρησης, με φθορές, σχίσεις, τριξίματα και κάποια αλλοίωση χρώματος, είναι απόλυτα συνεπής με την ηλικία του υφάσματος και δεν μειώνει την ιστορική ή αισθητική του αξία. Αντιθέτως, αυτά τα χρονικά σημάδια ενισχύουν την αυθεντικότητά του και μας επιτρέπουν να εκτιμήσουμε τη φθαρτή φύση των αρχαίων οργανικών στηριγμάτων. Το γεγονός ότι το fragment διατηρείται σε κάδρο, μαζί με παλιά ετικέτες απογραφής, προσθέτει μια επιπλέον στρώση σύγχρονης ιστορίας σε αυτό το αντικείμενο, συνδέοντάς το με τον συλλεκτικό και μουσειακό βηματισμό του 20ού αιώνα.

Η προέλευση έχει ιδιαίτερη σημασία. Η σύνδεση με τον Κάρολο Νικράν Κελεκιαν τοποθετεί το έργο στο πλαίσιο ενός από τους πλέον επιδραστικούς κύκλους εμπορίου αιγυπτιακών αρχαιοτήτων στη Νέα Υόρκη, στενά συνδεδεμένου με θεσμούς όπως το Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης. Επιπλέον, η παρουσία του στη συλλογή του Λέο και της Μλάνς Μάνσο προσφέρει έναν ενδιαφέρον διάλογο ανάμεσα στην αρχαία τέχνη και τις σύγχρονες ευαισθησίες, ειδικά λαμβάνοντας υπόψη την εκφραστικότητα του Λέο Μάνσο για κολάζ και συνθέσεις σε θραύσματα — μια σχεδόν ασυνείδητη εννοιολογική παράλληλη με αυτό το αρχαίο υφασμάτινο θραύσμα.

Σε σχέση με άλλα, το τεμάχιο μπορεί να σχετιστεί με άλλα βαμμένα σάρα και θραύσματα που φυλάσσονται σε συλλογές όπως του Βρετανικού Μουσείου, του Λούβρου και του Μητροπολιτικού Μουσείου Τέχνης, όπου τεκμηριώνονται παρόμοια παραδείγματα λινό βαμμένο με προσφατικά πρόσωπα, θεϊκά χαρακτηριστικά και σαφή συνέχεια της Φαραωνικής εικονογραφίας μέχρι την Ελληνιστική περίοδο. Αυτά τα έργα συνιστούν έναν θεμελιώδη σύνδεσμο ανάμεσα στην αρχαία αιγυπτιακή παράδοση και τις καλλιτεχνικές μεταμορφώσεις που θα κορυφωθούν στα ρωμαϊκά ενοκστατικά πορτρέτα.

Σε κάδρο: 60,8 x 34,3 εκ.

Αποκτήθηκε από:
- Charles Dikran Kelekian, Νέα Υόρκη (Charles Dikran Kelekian (1900-1983), γιος του Τούρκο-γεννημένου εμπόρου τέχνης Dikran Kelekian (1867-1951), υπήρξε εξέχων συλλέκτης και έμπορος αιγυπτιακής τέχνης, ισλαμικών κεραμικών και κοπτικών υφασμάτων.
- Η ιδιωτική συλλογή του Λέο και της Μλανς Μάνσο, Νέα Υόρκη, από τους προαναφερθέντες.
- Ιδιωτική συλλογή, από τους προαναφερθέντες τον Μάιο 2021.

- Το τεμάχιο περιλαμβάνει πιστοποιητικό αυθεντικότητας καθώς και άδεια εξαγωγής (διαβατήριο για την Ευρωπαϊκή Ένωση).

ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ: Λόγω των νέων νόμων για την εξαγωγή αρχαιολογικών τεμαχίων, αποφασίσαμε να ΜΗΝ ΠΟΥΛΑΜΕ πλέον έξω από την ευρωπαϊκή επικράτεια για τις επόμενες χώρες: ΕΛΒΕΤΙΑ & ΗΠΑ.
Για άλλους προορισμούς εκτός ευρωπαϊκής επικράτειας: όλα τα αντικείμενά μας θα αποσταλούν μετά από την έκδοση οριστικής Άδειας ΕΞΑΓΩΓΗΣ από το Υπουργείο Πολιτισμού της Ισπανίας. Ενημερώνουμε τους πελάτες ότι μπορεί να χρειαστούν 4-8 εβδομάδες. Σύμφωνα με την ισπανική νομοθεσία, αντικείμενα που αποστέλλονται έξω από την Ευρωπαϊκή Ένωση υφίστανται εξαγωγικούς φόρους. Οι φόροι θα προστεθούν στο τιμολόγιο, με δαπάνη του αγοραστή. Τα τέλη εξαγωγής είναι σταθερά επί της τελικής τιμής δημοπρασίας, και ο συντελεστής φορολόγησης δεν εφαρμόζεται άμεσα στο συνολικό αξίας του εξάγοντος αντικειμένου, αλλά εφαρμόζονται οι αντίστοιχοι διαφορετικοί συντελεστές ανά τμήμα:
Μέχρι 6.000 ευρώ: 5%. / Από 6.001 έως 60.000 ευρώ: 10 %.

Παρακαλούμε σημειώστε ότι για μακρινό προορισμό (Ασία, Μέση Ανατολή κ.λπ.), θα υπάρξει επιπλέον κόστος μεταφοράς.