Υπέροχη αφρικανική μάσκα - Fang - Γκαμπόν (χωρίς τιμή ασφαλείας)

Τύπος μάσκας που χρησιμοποιούσε η ανδρική κοινωνία Ngil, η οποία δεν υπάρχει πλέον στις μέρες μας. Αυτή η μυστική κοινωνία ήταν επιφορτισμένη με τις μυστικές τελετές έναρξης και πάλευε ενάντια στη μαγεία. Ο Ngil είναι ένα τελετουργικό πυρός που καθαγιάζεται, συμβολίζεται από τον γορίλλα. Οι φορείς αυτών των μασκών εμφανίζονταν ταραγμένα τη νύχτα στα χωριά, φωτιζόμενοι από δάδες, και ήταν πάντοτε σε μεγάλο αριθμό. Το πρόσωπο καλύπτεται από καολίνη (το λευκό χρώμα υπαινίσσεται τη δύναμη των προγόνων). Αυτός ο τύπος λευκής μάσκας ενσαρκώνει λοιπόν το πνεύμα ενός αποθανόντος. Είχε επίσης δικαστική λειτουργία και προσδιόριζε τους ενόχους για τις κακές πράξεις εντός του χωριού: από αυτό προέκυπταν αργότερα φρικιαστικοί φόνοι τελετουργικοί. Οι γαλλικές αποικιακές αρχές απαγόρευσαν αυτόν τον τύπο μάσκας γύρω στο 1910. Τα άνοιγμα/τριχώσεις των ματιών είναι ελάχιστα ενδεικτικά και ελάχιστα ανοιχτά. Η φωνή του φορέα της μάσκας έπρεπε να μην αναγνωρίζεται· το γεγονός ότι δεν υπάρχει δίοδος για το στόμα συμβάλλει στη διαμόρφωση/παραμόρφωση της φωνής εκείνου που χορεύει τη μάσκα. Σύμφωνα με τον εθνολόγο Φιλίπ Λαμυερ Τολρά, ο Ngil αποτελούσε τη τοπική μορφή της ιζιντιστίνης/ιπτιζου, με τις απειλές και τις φρικτές ωμότητες για τη λήψη ομολογιών δια της βασανιστικής τιμωρίας, σε ένα τρομακτικό πλαίσιο, σε όλους τους ατυχείς υποπτευόμενους για μαγεία. Εάν ο Ngil, στον οποίο αποδόθηκαν όλες οι μάσκες Fang με το λευκό πρόσωπο, αναφέρεται από διάφορους συγγραφείς πριν από την εξαφάνισή του γύρω στο 1910, κανένας δεν αναφέρει πολύ σαφώς τους μεγάλους μάσκες, οι οποίοι στην πραγματικότητα ποτέ δεν είχαν δει τοποθετημένα από τους Δυτικούς. Σε σχέση με τις φιγούρες των ιερειών, οι μεγάλες λευκές μάσκες είναι ελάχιστες. Παρά την έλλειψη εθνογραφικών στοιχείων, είναι δυνατός ο σχολιασμός δύο ιδιαιτερότητων των μεγάλων μασκών που πέρασαν από τον καολίνη. Το ένα αφορά την λευκότητά τους, το άλλο το εξαιρετικά μακρύ πρόσωπο. Το λευκό, ως χρώμα πένθους και θανάτου στους Φανγκ και στους κατοίκους αυτής της περιοχής, αυτή η ιδιότητα μπορεί να συνδεθεί με τη δικαστική/ιζιντιωτική λειτουργία του Ngil, ο οποίος όχι μόνο καταδίωκε και βασάνιζε εκείνους που υπέθετε ότι μαγεύουν, αλλά μπορούσε και να τους εκτελέσει. Επιπλέον, όταν ο υπεύθυνος του Ngil δρούσε, ήλυνε το σώμα του με καολίνη. Το μακρύ, ευθυγραμμένο πρόσωπο μπορεί να αντιπαρατεθεί με τα πρόσωπα των φιγούρων ιερειακών. Οι τελευταίες, συχνά, έχουν στρογγυλό κεφάλι που παραπέμπει σε παιδικό πρόσωπο.