Αρχαία Αιγυπτιακή Μπρούντζος Άγαλμα Θεού Οσίρις. Ύψος 15,5. Τελική Περίοδος, 664–332 π.Χ.
09
ημέρες
03
ώρες
57
λεπτά
14
δευτερόλεπτα
Εναρκτήρια προσφορά
€ 1
Τιμή επιφύλαξης δεν επιτεύχθηκε
Ειδικός
Επιλεγμένο από Ruth Garrido Vila
Διηύθυνε το Μουσείο Συλλογής Ifergan, ειδικευμένη στην Φοινικική αρχαιολογία.
Εκτιμήστε € 2,000 - € 2,200
Δεν υποβλήθηκαν προσφορές
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 135253 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Αρχαίο Αιγυπτιακό μπρούντζινο άγαλμα θεού Όσιρη, Ύστερη Περίοδος (664–332 π.Χ.), περίπου 13 εκ. ύψος (15,5 εκ. με βάση), σε καλή κατάσταση· αποκτήθηκε το 2025 από ιδιωτική γαλλική συλλογή.
Περίληψη με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης
Περιγραφή από τον πωλητή
Θεός Οσίρις
- πολύ καλό -
Αρχαία Αίγυπτος, ύστερη περίοδος, 664 - 332 π.Χ.
Αντικείμενο χάλκινο με υπόλοιπο επίχρωση
Ύψος 13 εκ., ύψος 15,5 εκ. με βάση.
ΚΑΤΑΓΩΓΗ:
- Ιδιωτική συλλογή, κ. Ι, Γαλλία, πριν το 1980.
ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ: Καλή κατάσταση, βλέπε φωτογραφίες.
Οσίρις, ένας από τους σημαντικότερους θεούς της αρχαίας Αιγύπτου. Η καταγωγή του Οσίρις είναι ασαφής· ήταν τοπικός θεός του Μπουςίρις, στη Χώρα της Κάτω Αιγύπτου, και μπορεί να υπήρξε προσωποποίηση της χθόνιας (κάτω κόσμος) γονιμότητας. Πάνω από το 2400 π.Χ., ωστόσο, ο Οσίρις έπαιζε σαφώς ένα διπλό ρόλο: ήταν τόσο θεός της γονιμότητας όσο και ενσαρκωτής του νεκρού και της ανάστασης του βασιλιά. Αυτός ο διπλός ρόλος συνδυάστηκε με την αιγυπτιακή αντίληψη της θεϊκής μοναρχίας: ο βασιλιάς, στον θάνατο, γινόταν ο Οσίρις, θεός του Υπερκόσμου· και ο γιος του νεκρού βασιλιά, ο ζωντανός βασιλιάς, ταυτιζόταν με τον Όρους, θεό του ουρανού. Έτσι ο Οσίρις και ο Όρους ήταν πατέρας και γιος. Η θεά Ίσις ήταν η μητέρα του βασιλιά και ως εκ τούτου η μητέρα του Όρους και σύντροφος του Οσίρις. Ο θεός Σέθ, θεωρείτο δολοφόνος του Οσίρις και αντίπαλος του Όρους.
Σύμφωνα με τη μορφή του μύθου που αναφέρει ο Ελληνιστής συγγραφέας Πλούταρχος, ο Οσίρις σκοτώθηκε ή πνίγηκε από τον Σέθ, ο οποίος διαμέλισε το σώμα σε 14 κομμάτια και τα πέταξε σε όλη την Αίγυπτο. Τελικά, η Ίσις και η αδελφή της Νεφθύς βρήκαν και έθαψαν όλα τα κομμάτια, εκτός από το φαλλό, δίνοντας έτσι νέα ζωή στον Οσίρις, ο οποίος από τότε παρέμεινε στον κάτω κόσμο ως ρώχος και κριτής. Του γιου του Όρους, που νίκησε τον Σέθ, υπερασπιζόμενος τον Οσίρις και γινόμενος ο νέος βασιλιάς της Αιγύπτου.
Ο Οσίρις δεν ήταν μόνο κυβερνήτης των νεκρών αλλά και η δύναμη που χορηγούσε ζωή από τον κάτω κόσμο, από την βλάστηση μέχρι το ετήσιο πλημμύρισμα του Νείλου. Από γύρω το 2000 π.Χ. και μετά πίστευαν ότι κάθε άνθρωπος, όχι μόνο οι αποθανόντες βασιλιάδες, συνδεόταν με τον Οσίρις κατά τον θάνατο. Αυτή η ταύτιση με τον Οσίρις δεν σήμαινε ανάσταση, αφού ακόμη και ο Οσίρις δεν ανέστη· αντίθετα, σήμαινε τον εκ νέου ερχομό ζωής και στον επόμενο κόσμο και μέσω των απογόνων στη Γη. Με αυτή τη μονιμοποιημένη μορφή, ο λατρευτικός κύκλος του Οσίρις διαδόθηκε σε όλη την Αίγυπτο, συχνά συνδέοντας με λατρείες τοπικών θεοτήτων γονιμότητας και υποκόσμου.
Η ιδέα ότι η γέννηση ζωής στην επόμενη ζωή μπορούσε να κερδηθεί ακολουθώντας τον Οσίρις διατηρούνταν μέσω ορισμένων μορφών λατρείας. Στην Μέση Βασιλεία (1938–συμ. 1630 π.Χ.) οι εορτές του θεού αποτελούνταν από πομπές και νυκτερινά τελετές και εορτάζονταν στο ναό της Αβύδου, όπου ο Οσίρις είχε υιοθετήσει τον αρχαίο θεό των νεκρών, τον Χέντυ-Ιμεντίου. Το όνομα αυτό, που σημαίνει «Πρωταρχικός των Δυτικών», υιοθετήθηκε από τον Οσίρις ως επίθετο. Επειδή οι εορτές διεξάγονταν ανοιχτά, επιτρεπόταν η δημόσια συμμετοχή, και μέχρι τα τέλη του 2ου χιλιετιών π.Χ. είχε γίνει μόδα η ταφή κατά μήκος του οδικού πομπικού δρόμου στην Αβύδ, ή η ανέγερση ενός κενοτάφου εκεί ως αντιπροσώπευση των νεκρών.
Οι γιορτές του Οσίρις, που συμβολικά επαναλαμβάναν τη μοίρα του θεού, εορτάζονταν ετησίως σε διάφορες πόλεις της Αιγύπτου. Μια κεντρική πτυχή των εορτών κατά την τελευταία περίοδο ήταν η κατασκευή του «κηπου Οσίρις», ενός καλουπιού σε σχήμα Οσίρις, πλήρους με χώμα. Το καλούπι υγρανθήκαμε με το νερό του Νείλου και σπάρθηκε με σιτάρι. Αργότερα, το βλαστάνον σιτάρι σήμαινε τη ζωτική δύναμη του Οσίρις.
Στην Μεμέφς ήταν συνδεδεμένος ο ιερός ταύρος Απίς με τον Οσίρις, μετατρέποντάς τον σε Οσίρις-Απίς, που τελικά έγινε το όνομα του ελληνιστικού θεού Σέραπις. Οι ελληνιστές-ρωμαίοι συγγραφείς συνέδεσαν τον Οσίρις με τον θεό Διόνυσο. Ο Οσίρις ταυτίστηκε επίσης με τον Σόκερ, αρχαίο μεμφιτικό θεό των νεκρών.
Η παλαιότερη γνωστή απεικόνιση του Οσίρις χρονολογείται περίπου το 2300 π.Χ., αλλά οι απεικονίσεις του είναι σπάνιες πριν τη Νέα Βασιλεία (1539–1075 π.Χ.), όταν τον απεικόνισαν σε αρχαιοποίητη μορφή ως μουμιοποιημένος με τα χέρια σταυρωμένα στο στήθος του, το ένα χέρι κρατούσε ραβδί, το άλλο ράβδο-πολύστεφο. Στην κεφαλή του φορούσε τον στέμμα Atef, αποτελούμενο από τον λευκό στέφανο της Άνω Αιγύπτου και δύο φτερά στρουθοπτέρας.
Ιστορία πωλητή
ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:
-Είμαστε επαγγελματίας πωλητής.
- Όλα τα αντικείμενα που πωλούνται θα συνοδεύονται από το επαγγελματικό τους τιμολόγιο.
- Όλα τα αντικείμενα που πωλούνται θα συνοδεύονται από το δικό τους Πιστοποιητικό Αυθεντικότητας (έγγραφο εγγύησης), συμπεριλαμβανομένης της περιγραφής, της εικόνας και της προέλευσης του αντικειμένου.
- Όλα τα είδη θα αποστέλλονται μέσω ιδιωτικού courier με ασφάλιση (DHL express, CORREOS Ισπανίας ή άλλο παρόμοιο με αριθμό παρακολούθησης).
- Όλα τα είδη κατά την αποστολή (εάν απαιτείται) θα δηλωθούν ως αντίκες ηλικίας άνω των 100 ετών και η τιμή τους θα εκτιμηθεί.
- Για αποστολή εκτός ΕΕ: Ο χρόνος παράδοσης υπόκειται σε εκτελωνισμό. Η ευθύνη και οι τελωνειακοί κανονισμοί ή οι απαιτήσεις εισαγωγής που ισχύουν στη χώρα προορισμού αποτελούν αποκλειστική ευθύνη του αγοραστή. Δεν φέρουμε ευθύνη για καθυστερήσεις που προκαλούνται από τελωνειακές διαδικασίες. Οι εισαγωγικοί φόροι και ο ΦΠΑ δεν περιλαμβάνονται στα έξοδα αποστολής. Ο καταβλητέος φόρος εισαγωγής ή ΦΠΑ εξαρτάται από τη χώρα προορισμού. Οι πληρωμές τυχόν φόρων ή οποιωνδήποτε διαφορών με τις Τελωνειακές Αρχές είναι αποκλειστική ευθύνη του αγοραστή.
- Για ορισμένα από τα προσφερόμενα είδη, για αποστολή εκτός Ευρωπαϊκής Ένωσης είναι απαραίτητο να λάβετε Άδεια Εξαγωγής που θα περιγράφει λεπτομερώς την πληρωμή από τον αγοραστή των εξαγωγικών τελών σύμφωνα με την ισπανική νομοθεσία. Αν χρειαστεί θα αναφέρεται στην περιγραφή του άρθρου, ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΕΤΣΙ. Αυτές οι χρεώσεις θα προστεθούν στο τιμολόγιο, με έξοδα του αγοραστή. Αυτά τα εξαγωγικά τέλη καθορίζονται στην τελική τιμή δημοπρασίας και ο φορολογικός συντελεστής δεν εφαρμόζεται απευθείας στη συνολική αξία του προς εξαγωγή είδους, αλλά αντίθετα εφαρμόζονται σε αυτό τα διαφορετικά ποσοστά ανά τμήματα: Έως 6.000 ευρώ: 5%. Από 6.001 έως 60.000 ευρώ: 10%.
Αυτή η διαδικασία αίτησης για άδεια εξαγωγής μπορεί να διαρκέσει 1-2 μήνες το πολύ.
- Εγγυόμαστε ότι απέκτησε αυτό το κομμάτι σύμφωνα με όλους τους εθνικούς και διεθνείς νόμους που σχετίζονται με την ιδιοκτησία πολιτιστικών αγαθών.
Μετάφραση από Google ΜετάφρασηΘεός Οσίρις
- πολύ καλό -
Αρχαία Αίγυπτος, ύστερη περίοδος, 664 - 332 π.Χ.
Αντικείμενο χάλκινο με υπόλοιπο επίχρωση
Ύψος 13 εκ., ύψος 15,5 εκ. με βάση.
ΚΑΤΑΓΩΓΗ:
- Ιδιωτική συλλογή, κ. Ι, Γαλλία, πριν το 1980.
ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ: Καλή κατάσταση, βλέπε φωτογραφίες.
Οσίρις, ένας από τους σημαντικότερους θεούς της αρχαίας Αιγύπτου. Η καταγωγή του Οσίρις είναι ασαφής· ήταν τοπικός θεός του Μπουςίρις, στη Χώρα της Κάτω Αιγύπτου, και μπορεί να υπήρξε προσωποποίηση της χθόνιας (κάτω κόσμος) γονιμότητας. Πάνω από το 2400 π.Χ., ωστόσο, ο Οσίρις έπαιζε σαφώς ένα διπλό ρόλο: ήταν τόσο θεός της γονιμότητας όσο και ενσαρκωτής του νεκρού και της ανάστασης του βασιλιά. Αυτός ο διπλός ρόλος συνδυάστηκε με την αιγυπτιακή αντίληψη της θεϊκής μοναρχίας: ο βασιλιάς, στον θάνατο, γινόταν ο Οσίρις, θεός του Υπερκόσμου· και ο γιος του νεκρού βασιλιά, ο ζωντανός βασιλιάς, ταυτιζόταν με τον Όρους, θεό του ουρανού. Έτσι ο Οσίρις και ο Όρους ήταν πατέρας και γιος. Η θεά Ίσις ήταν η μητέρα του βασιλιά και ως εκ τούτου η μητέρα του Όρους και σύντροφος του Οσίρις. Ο θεός Σέθ, θεωρείτο δολοφόνος του Οσίρις και αντίπαλος του Όρους.
Σύμφωνα με τη μορφή του μύθου που αναφέρει ο Ελληνιστής συγγραφέας Πλούταρχος, ο Οσίρις σκοτώθηκε ή πνίγηκε από τον Σέθ, ο οποίος διαμέλισε το σώμα σε 14 κομμάτια και τα πέταξε σε όλη την Αίγυπτο. Τελικά, η Ίσις και η αδελφή της Νεφθύς βρήκαν και έθαψαν όλα τα κομμάτια, εκτός από το φαλλό, δίνοντας έτσι νέα ζωή στον Οσίρις, ο οποίος από τότε παρέμεινε στον κάτω κόσμο ως ρώχος και κριτής. Του γιου του Όρους, που νίκησε τον Σέθ, υπερασπιζόμενος τον Οσίρις και γινόμενος ο νέος βασιλιάς της Αιγύπτου.
Ο Οσίρις δεν ήταν μόνο κυβερνήτης των νεκρών αλλά και η δύναμη που χορηγούσε ζωή από τον κάτω κόσμο, από την βλάστηση μέχρι το ετήσιο πλημμύρισμα του Νείλου. Από γύρω το 2000 π.Χ. και μετά πίστευαν ότι κάθε άνθρωπος, όχι μόνο οι αποθανόντες βασιλιάδες, συνδεόταν με τον Οσίρις κατά τον θάνατο. Αυτή η ταύτιση με τον Οσίρις δεν σήμαινε ανάσταση, αφού ακόμη και ο Οσίρις δεν ανέστη· αντίθετα, σήμαινε τον εκ νέου ερχομό ζωής και στον επόμενο κόσμο και μέσω των απογόνων στη Γη. Με αυτή τη μονιμοποιημένη μορφή, ο λατρευτικός κύκλος του Οσίρις διαδόθηκε σε όλη την Αίγυπτο, συχνά συνδέοντας με λατρείες τοπικών θεοτήτων γονιμότητας και υποκόσμου.
Η ιδέα ότι η γέννηση ζωής στην επόμενη ζωή μπορούσε να κερδηθεί ακολουθώντας τον Οσίρις διατηρούνταν μέσω ορισμένων μορφών λατρείας. Στην Μέση Βασιλεία (1938–συμ. 1630 π.Χ.) οι εορτές του θεού αποτελούνταν από πομπές και νυκτερινά τελετές και εορτάζονταν στο ναό της Αβύδου, όπου ο Οσίρις είχε υιοθετήσει τον αρχαίο θεό των νεκρών, τον Χέντυ-Ιμεντίου. Το όνομα αυτό, που σημαίνει «Πρωταρχικός των Δυτικών», υιοθετήθηκε από τον Οσίρις ως επίθετο. Επειδή οι εορτές διεξάγονταν ανοιχτά, επιτρεπόταν η δημόσια συμμετοχή, και μέχρι τα τέλη του 2ου χιλιετιών π.Χ. είχε γίνει μόδα η ταφή κατά μήκος του οδικού πομπικού δρόμου στην Αβύδ, ή η ανέγερση ενός κενοτάφου εκεί ως αντιπροσώπευση των νεκρών.
Οι γιορτές του Οσίρις, που συμβολικά επαναλαμβάναν τη μοίρα του θεού, εορτάζονταν ετησίως σε διάφορες πόλεις της Αιγύπτου. Μια κεντρική πτυχή των εορτών κατά την τελευταία περίοδο ήταν η κατασκευή του «κηπου Οσίρις», ενός καλουπιού σε σχήμα Οσίρις, πλήρους με χώμα. Το καλούπι υγρανθήκαμε με το νερό του Νείλου και σπάρθηκε με σιτάρι. Αργότερα, το βλαστάνον σιτάρι σήμαινε τη ζωτική δύναμη του Οσίρις.
Στην Μεμέφς ήταν συνδεδεμένος ο ιερός ταύρος Απίς με τον Οσίρις, μετατρέποντάς τον σε Οσίρις-Απίς, που τελικά έγινε το όνομα του ελληνιστικού θεού Σέραπις. Οι ελληνιστές-ρωμαίοι συγγραφείς συνέδεσαν τον Οσίρις με τον θεό Διόνυσο. Ο Οσίρις ταυτίστηκε επίσης με τον Σόκερ, αρχαίο μεμφιτικό θεό των νεκρών.
Η παλαιότερη γνωστή απεικόνιση του Οσίρις χρονολογείται περίπου το 2300 π.Χ., αλλά οι απεικονίσεις του είναι σπάνιες πριν τη Νέα Βασιλεία (1539–1075 π.Χ.), όταν τον απεικόνισαν σε αρχαιοποίητη μορφή ως μουμιοποιημένος με τα χέρια σταυρωμένα στο στήθος του, το ένα χέρι κρατούσε ραβδί, το άλλο ράβδο-πολύστεφο. Στην κεφαλή του φορούσε τον στέμμα Atef, αποτελούμενο από τον λευκό στέφανο της Άνω Αιγύπτου και δύο φτερά στρουθοπτέρας.
Ιστορία πωλητή
ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:
-Είμαστε επαγγελματίας πωλητής.
- Όλα τα αντικείμενα που πωλούνται θα συνοδεύονται από το επαγγελματικό τους τιμολόγιο.
- Όλα τα αντικείμενα που πωλούνται θα συνοδεύονται από το δικό τους Πιστοποιητικό Αυθεντικότητας (έγγραφο εγγύησης), συμπεριλαμβανομένης της περιγραφής, της εικόνας και της προέλευσης του αντικειμένου.
- Όλα τα είδη θα αποστέλλονται μέσω ιδιωτικού courier με ασφάλιση (DHL express, CORREOS Ισπανίας ή άλλο παρόμοιο με αριθμό παρακολούθησης).
- Όλα τα είδη κατά την αποστολή (εάν απαιτείται) θα δηλωθούν ως αντίκες ηλικίας άνω των 100 ετών και η τιμή τους θα εκτιμηθεί.
- Για αποστολή εκτός ΕΕ: Ο χρόνος παράδοσης υπόκειται σε εκτελωνισμό. Η ευθύνη και οι τελωνειακοί κανονισμοί ή οι απαιτήσεις εισαγωγής που ισχύουν στη χώρα προορισμού αποτελούν αποκλειστική ευθύνη του αγοραστή. Δεν φέρουμε ευθύνη για καθυστερήσεις που προκαλούνται από τελωνειακές διαδικασίες. Οι εισαγωγικοί φόροι και ο ΦΠΑ δεν περιλαμβάνονται στα έξοδα αποστολής. Ο καταβλητέος φόρος εισαγωγής ή ΦΠΑ εξαρτάται από τη χώρα προορισμού. Οι πληρωμές τυχόν φόρων ή οποιωνδήποτε διαφορών με τις Τελωνειακές Αρχές είναι αποκλειστική ευθύνη του αγοραστή.
- Για ορισμένα από τα προσφερόμενα είδη, για αποστολή εκτός Ευρωπαϊκής Ένωσης είναι απαραίτητο να λάβετε Άδεια Εξαγωγής που θα περιγράφει λεπτομερώς την πληρωμή από τον αγοραστή των εξαγωγικών τελών σύμφωνα με την ισπανική νομοθεσία. Αν χρειαστεί θα αναφέρεται στην περιγραφή του άρθρου, ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΕΤΣΙ. Αυτές οι χρεώσεις θα προστεθούν στο τιμολόγιο, με έξοδα του αγοραστή. Αυτά τα εξαγωγικά τέλη καθορίζονται στην τελική τιμή δημοπρασίας και ο φορολογικός συντελεστής δεν εφαρμόζεται απευθείας στη συνολική αξία του προς εξαγωγή είδους, αλλά αντίθετα εφαρμόζονται σε αυτό τα διαφορετικά ποσοστά ανά τμήματα: Έως 6.000 ευρώ: 5%. Από 6.001 έως 60.000 ευρώ: 10%.
Αυτή η διαδικασία αίτησης για άδεια εξαγωγής μπορεί να διαρκέσει 1-2 μήνες το πολύ.
- Εγγυόμαστε ότι απέκτησε αυτό το κομμάτι σύμφωνα με όλους τους εθνικούς και διεθνείς νόμους που σχετίζονται με την ιδιοκτησία πολιτιστικών αγαθών.
Μετάφραση από Google ΜετάφρασηΛεπτομέρειες
Πολιτισμός
Αρχαία Αιγυπτιακή
Αιώνες/χρονική περίοδος
Late Period, 664 - 332 BC
Name of object
Osiris God Sculpture. 15.5 H. Late Period, 664 - 332 BC
Αποκτήθηκε από
Ιδιωτική συλλογή
Έτος απόκτησης
2025
Υλικό
Μπρούντζος
Χώρα απόκτησης
Γαλλία
Κατάσταση
Καλή
Προηγούμενος κάτοχος - αποκτήθηκε από
Ιδιωτική συλλογή
Προηγούμενος κάτοχος – έτος απόκτησης
1970
Προηγούμενος κάτοχος – χώρα απόκτησης
Γαλλία
Βεβαιώνω ότι έχω αποκτήσει νόμιμα αυτό το αντικείμενο και ότι μου επιτρέπεται να το πουλήσω.
Ναι
Πωλήθηκε από τον/-ην
Αποποίηση ευθυνών
Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki σχετικά με τις απαιτήσεις εγγράφων και εγγυάται τα εξής: - το αντικείμενο αποκτήθηκε νόμιμα - ο πωλητής έχει το δικαίωμα να πωλήσει ή/και να εξαγάγει το αντικείμενο, ανάλογα με την περίπτωση - ο πωλητής θα παράσχει τις απαραίτητες πληροφορίες προέλευσης και θα διευθετήσει τα απαιτούμενα έγγραφα και άδειες, κατά περίπτωση και σύμφωνα με τους τοπικούς νόμους - ο πωλητής θα ειδοποιήσει τον αγοραστή για τυχόν καθυστερήσεις στην έκδοση των αδειών. Υποβάλλοντας προσφορά, αναγνωρίζετε ότι ενδέχεται να απαιτούνται έγγραφα εισαγωγής ανάλογα με τη χώρα διαμονής σας και ότι η έκδοση των αδειών μπορεί να προκαλέσει καθυστερήσεις στην παράδοση του αντικειμένου σας.
Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki σχετικά με τις απαιτήσεις εγγράφων και εγγυάται τα εξής: - το αντικείμενο αποκτήθηκε νόμιμα - ο πωλητής έχει το δικαίωμα να πωλήσει ή/και να εξαγάγει το αντικείμενο, ανάλογα με την περίπτωση - ο πωλητής θα παράσχει τις απαραίτητες πληροφορίες προέλευσης και θα διευθετήσει τα απαιτούμενα έγγραφα και άδειες, κατά περίπτωση και σύμφωνα με τους τοπικούς νόμους - ο πωλητής θα ειδοποιήσει τον αγοραστή για τυχόν καθυστερήσεις στην έκδοση των αδειών. Υποβάλλοντας προσφορά, αναγνωρίζετε ότι ενδέχεται να απαιτούνται έγγραφα εισαγωγής ανάλογα με τη χώρα διαμονής σας και ότι η έκδοση των αδειών μπορεί να προκαλέσει καθυστερήσεις στην παράδοση του αντικειμένου σας.
