Αρχαία Αιγυπτιακή Σχιστόλιθος Θεός Οξύρρυγχος Ψάρι. 11 εκ. μήκος. Δημοσιευμένο. Christie's. Ύστερη Περίοδος 664–332 π.Χ.






Διηύθυνε το Μουσείο Συλλογής Ifergan, ειδικευμένη στην Φοινικική αρχαιολογία.
1 € |
|---|
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 135410 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Αρχαίο αιγυπτιακό αγαλμάτιο από σχιστόλιθο του ψαριού Oxyrhynchos, Λαϊκός Κύκλος 664–332 π.Χ., μήκος 11 cm, σε καλή κατάσταση, προέλευση ιδιωτική συλλογή, αποκτήθηκε το 2025 στη Γαλλία, με ετικέτα Christie’s και δημοσίευση Millon & Associes.
Περιγραφή από τον πωλητή
ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΗ ΕΙΚΟΝΑ ΟΨΥΡΥΝΧΙΟΣΙ ΦΙΣΗΣ
Αρχαία Αίγυπτος, ύστατη περίοδος, 664-332 π.Χ.
Σχιστόλιθος
17,5 εκ. Μεγάλο
ΚΑΤΑΓΩΓΗ: Ιδιωτική συλλογή, H., Hossegor, Γαλλία. Αποκτήθηκε σε δημοπρασία Christie’s (βλ. ετικέτα), ιδιωτική συλλογή, Παρίσι, 1970-60s.
Δημοσιευμένα: Millon & Associes, 21 Μαΐου 2008, Archeologie, αρχ. 200.
Κατάσταση: Πολύ καλή, ακέραιο.
Αυτή είναι από τις πιο αξιοσημείωτες απεικονίσεις που έχω δει ποτέ του ψαριού Οξυρυνχούς. Το ζώο απεικονίζεται στη χαρακτηριστική του μορφή, με μακρύ, κατιούχο ρύγχος και εξίσου χαρακτηριστική διχαλωτή ουρά. Το ψάρι φέρει κορώνα με μετωπική ουραίο, υπερυψωμένη από μια ηλιακή δίσκο μεταξύ των κέρατων της αγελάδας, την κορώνα της θεάς Ήθορ, προς την οποία το ψάρι ήταν ιερό. Το ζώο έχει μια κρεμαστή θηλιά πίσω και ένα μακρύ, λεπτό ραχιαίο πτερύγιο που τελειώνει στην ουρά. Τα βαθιά παγοειδή μάτια του πιθανώς κάποτε είχαν επίχρισμα (διατηρείτε ένα αρχικό επίχρισμα σε ένα μάτι). Το ψάρι εδράζεται σε ένα έλκηθρο με δύο πυργίους από ιτιά, συνδεδεμένα μέσω των κάτω πτερύγων, της ουράς και του καμπύλου τέλους της βάσης όπου ενώνονται με το στόμα. Ολόκληρη η αγαλματίδια έχει μια τετράγωνη βάση με δύο αγκιστρούς για πρόσδεση.
Υπάρχουν δύο χαρακτηριστικά που κάνουν αυτήν την απεικόνιση τόσο ιδιαίτερη. Πρώτον υπάρχει μια εκπληκτικά όμορφη λεπτομέρεια του δέρματος του ζώου. Οι κλίμακες είναι εξαιρετικά έντεχνα χαρακτευμένες· έχει προταθεί ότι, λόγω αυτής της ποιότητας, το σώμα του ψαριού μπορεί να είχε επιχρυσωθεί. Εξίσου καλά λεπτομερείς είναι ο λαιμός, τα βράχια και οι γραμμιδώσεις στις επάνω και κάτω πτέρυγες.
Η αρχαία Άνω Αιγύπτου πόλη Per-Medjed (σύγχρονο el-Bahnasa) υπήρξε η πρωτεύουσα της 19ης Άνω Αιγυπτιακής νομέ. Οι Έλληνες την ονόμαζαν Οξυρρύνχος Πολις, που σημαίνει «Πόλη του ψαριού με σφαιρικό ρύγχος». Αυτό αναφέρεται σε ένα είδος ψαριού που ζούσε στον Νείλο και, κατά τη μυθολογία, έτρωγε το πέος / φαλλό του Όσιρι μετά τη διάλυση του θεού από τον αδελφό του, τον Σεθ. Έχει γίνει διαμάχη για το ποιο είδος ψαριού είναι, και υπάρχει κάποια συναίνεση ότι πρόκειται για είδος μορμύρου.
Σύμφωνα με τον Έλληνα ιστορικό Πλούταρχο (1ος-2ος αιώνας μ.Χ.) οι κάτοικοι του Οξυρυνχούς και ενός γειτονικού χωριού, της Κυνόπολης («Πόλη του σκύλου»), ήσαν σε διαμάχη επειδή κάποιος από το δεύτερο χωριό έφαγε ιερό ψάρι· μετά τούτο οι κάτοικοι του Οξυρυνχούς άρχισαν να πιάνουν και να τρώνε σκύλους, με αποτέλεσμα εμφύλιο πόλεμο που έπρεπε να τερματίσουν οι Ρωμαίοι (De Iside et Osiride, 72).
Λογοτεχνία:
Για παρόμοια παραδείγματα με βρόχο, με ισορροπία πάνω σε έλκηθρο ή ενσωματωμένη βάση, δείτε: Arielle P. Kozloff, Animals in Ancient Art from the Leo Mildenberg Collection (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1981), εικόνα 60; Emma Brunner-Traut - Hellmut Brunner - Johanna Zick-Nissen, Osiris, Kreuz und Halbmond. Die Drei Religionen Ägyptens (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1984), εικόνα 16.
Ιστορία πωλητή
ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΗ ΕΙΚΟΝΑ ΟΨΥΡΥΝΧΙΟΣΙ ΦΙΣΗΣ
Αρχαία Αίγυπτος, ύστατη περίοδος, 664-332 π.Χ.
Σχιστόλιθος
17,5 εκ. Μεγάλο
ΚΑΤΑΓΩΓΗ: Ιδιωτική συλλογή, H., Hossegor, Γαλλία. Αποκτήθηκε σε δημοπρασία Christie’s (βλ. ετικέτα), ιδιωτική συλλογή, Παρίσι, 1970-60s.
Δημοσιευμένα: Millon & Associes, 21 Μαΐου 2008, Archeologie, αρχ. 200.
Κατάσταση: Πολύ καλή, ακέραιο.
Αυτή είναι από τις πιο αξιοσημείωτες απεικονίσεις που έχω δει ποτέ του ψαριού Οξυρυνχούς. Το ζώο απεικονίζεται στη χαρακτηριστική του μορφή, με μακρύ, κατιούχο ρύγχος και εξίσου χαρακτηριστική διχαλωτή ουρά. Το ψάρι φέρει κορώνα με μετωπική ουραίο, υπερυψωμένη από μια ηλιακή δίσκο μεταξύ των κέρατων της αγελάδας, την κορώνα της θεάς Ήθορ, προς την οποία το ψάρι ήταν ιερό. Το ζώο έχει μια κρεμαστή θηλιά πίσω και ένα μακρύ, λεπτό ραχιαίο πτερύγιο που τελειώνει στην ουρά. Τα βαθιά παγοειδή μάτια του πιθανώς κάποτε είχαν επίχρισμα (διατηρείτε ένα αρχικό επίχρισμα σε ένα μάτι). Το ψάρι εδράζεται σε ένα έλκηθρο με δύο πυργίους από ιτιά, συνδεδεμένα μέσω των κάτω πτερύγων, της ουράς και του καμπύλου τέλους της βάσης όπου ενώνονται με το στόμα. Ολόκληρη η αγαλματίδια έχει μια τετράγωνη βάση με δύο αγκιστρούς για πρόσδεση.
Υπάρχουν δύο χαρακτηριστικά που κάνουν αυτήν την απεικόνιση τόσο ιδιαίτερη. Πρώτον υπάρχει μια εκπληκτικά όμορφη λεπτομέρεια του δέρματος του ζώου. Οι κλίμακες είναι εξαιρετικά έντεχνα χαρακτευμένες· έχει προταθεί ότι, λόγω αυτής της ποιότητας, το σώμα του ψαριού μπορεί να είχε επιχρυσωθεί. Εξίσου καλά λεπτομερείς είναι ο λαιμός, τα βράχια και οι γραμμιδώσεις στις επάνω και κάτω πτέρυγες.
Η αρχαία Άνω Αιγύπτου πόλη Per-Medjed (σύγχρονο el-Bahnasa) υπήρξε η πρωτεύουσα της 19ης Άνω Αιγυπτιακής νομέ. Οι Έλληνες την ονόμαζαν Οξυρρύνχος Πολις, που σημαίνει «Πόλη του ψαριού με σφαιρικό ρύγχος». Αυτό αναφέρεται σε ένα είδος ψαριού που ζούσε στον Νείλο και, κατά τη μυθολογία, έτρωγε το πέος / φαλλό του Όσιρι μετά τη διάλυση του θεού από τον αδελφό του, τον Σεθ. Έχει γίνει διαμάχη για το ποιο είδος ψαριού είναι, και υπάρχει κάποια συναίνεση ότι πρόκειται για είδος μορμύρου.
Σύμφωνα με τον Έλληνα ιστορικό Πλούταρχο (1ος-2ος αιώνας μ.Χ.) οι κάτοικοι του Οξυρυνχούς και ενός γειτονικού χωριού, της Κυνόπολης («Πόλη του σκύλου»), ήσαν σε διαμάχη επειδή κάποιος από το δεύτερο χωριό έφαγε ιερό ψάρι· μετά τούτο οι κάτοικοι του Οξυρυνχούς άρχισαν να πιάνουν και να τρώνε σκύλους, με αποτέλεσμα εμφύλιο πόλεμο που έπρεπε να τερματίσουν οι Ρωμαίοι (De Iside et Osiride, 72).
Λογοτεχνία:
Για παρόμοια παραδείγματα με βρόχο, με ισορροπία πάνω σε έλκηθρο ή ενσωματωμένη βάση, δείτε: Arielle P. Kozloff, Animals in Ancient Art from the Leo Mildenberg Collection (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1981), εικόνα 60; Emma Brunner-Traut - Hellmut Brunner - Johanna Zick-Nissen, Osiris, Kreuz und Halbmond. Die Drei Religionen Ägyptens (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1984), εικόνα 16.
Ιστορία πωλητή
Λεπτομέρειες
Αποποίηση ευθυνών
Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki σχετικά με τις απαιτήσεις εγγράφων και εγγυάται τα εξής: - το αντικείμενο αποκτήθηκε νόμιμα - ο πωλητής έχει το δικαίωμα να πωλήσει ή/και να εξαγάγει το αντικείμενο, ανάλογα με την περίπτωση - ο πωλητής θα παράσχει τις απαραίτητες πληροφορίες προέλευσης και θα διευθετήσει τα απαιτούμενα έγγραφα και άδειες, κατά περίπτωση και σύμφωνα με τους τοπικούς νόμους - ο πωλητής θα ειδοποιήσει τον αγοραστή για τυχόν καθυστερήσεις στην έκδοση των αδειών. Υποβάλλοντας προσφορά, αναγνωρίζετε ότι ενδέχεται να απαιτούνται έγγραφα εισαγωγής ανάλογα με τη χώρα διαμονής σας και ότι η έκδοση των αδειών μπορεί να προκαλέσει καθυστερήσεις στην παράδοση του αντικειμένου σας.
Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki σχετικά με τις απαιτήσεις εγγράφων και εγγυάται τα εξής: - το αντικείμενο αποκτήθηκε νόμιμα - ο πωλητής έχει το δικαίωμα να πωλήσει ή/και να εξαγάγει το αντικείμενο, ανάλογα με την περίπτωση - ο πωλητής θα παράσχει τις απαραίτητες πληροφορίες προέλευσης και θα διευθετήσει τα απαιτούμενα έγγραφα και άδειες, κατά περίπτωση και σύμφωνα με τους τοπικούς νόμους - ο πωλητής θα ειδοποιήσει τον αγοραστή για τυχόν καθυστερήσεις στην έκδοση των αδειών. Υποβάλλοντας προσφορά, αναγνωρίζετε ότι ενδέχεται να απαιτούνται έγγραφα εισαγωγής ανάλογα με τη χώρα διαμονής σας και ότι η έκδοση των αδειών μπορεί να προκαλέσει καθυστερήσεις στην παράδοση του αντικειμένου σας.
