Ιαπωνία - 武運長久 千人針 - Μία βελόνα χιλιάδων βελονών που ταξίδεψε στο κινεζικό πεδίο μάχης το 1937 - Στρατιωτικός εξοπλισμός





Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 135696 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Αρχικό ιαπωνικό εργαλείο νήματα χίλιων ράβδων από το 1937, διαστάσεις 140 cm ύψος, 17 cm πλάτος, 2 cm βάθος, σε καλή κατάσταση, δώρο από τον Σύλλογο Εκπαίδευσης Γυναικών της Νομαρχίας Τσίμπα.
Περιγραφή από τον πωλητή
Μακροβούτια πολεμικής τύχης: ένα χιλιοστούν ράμμα που ταξίδεψε στο κινεζικό πεδίο μάχης το 1937. Δώρο από τη Ένωση Εκπαίδευσης Γυναικών της Νομαρχίας Τσίμπα. Αποτελεί εξαιρετικά ιστορικά σημαντικό κομμάτι. Ήταν ένα προσευχητικό αντικείμενο για τους στρατιώτες· ως όμηροι πολέμου, αυτά τα μολύβια χιλιοστά-ραφής δεν θα μπορούσαν να κατασχεθούν, καθώς ράβονταν κόμπο κόμπο από μητέρες, συζύγους και κόρες, περιέχοντας ευχές και ελπίδες.
Από τις οπτικές της λαογραφίας, της πολιτιστικής ανθρωπολογίας και της θρησκευτικής μελέτης, το «Χιλιάδες Πρόσωπα Νήματα» ερμηνεύεται ως μια «συλλογική προσευχή» (ごうりききがん) που επιτυγχάνει έναν συγκεκριμένο σκοπό μέσω της από κοινού προσευχής πολλών ανθρώπων. Η παρόμοια «Δύναμη των Χιλιάδων Προσώπων» με την αποστολή επιστολών φέρει επίσης τη φύση μιας συλλογικής προσευχής. Σχετικά με το Χιλιάδες Πρόσωπα Νήμα, ορισμένοι υποστηρίζουν ότι δίνει έμφαση στην συμβολική σημασία της συγκέντρωσης της δύναμης των γυναικών (妹の力).[8] Επιπλέον, κάποιοι μελετητές έχουν επισημάνει ότι ο κόσμος μπορεί να είχε προσδοκίες σχετικά με τη μαγική δύναμη που συνδέεται με το ύφασμα, το νήμα και το κόκκινο χρώμα. Υπάρχει επίσης αντίληψη ότι υπάρχει πολιτιστική σύνδεση ανάμεσα στο Χιλιάδες Πρόσωπα Νήμα και τη θρησκευτική τελετή προσφοράς χιλιάδων υφασμάτινων σημαίων σε ιερές τοποθεσίες, γνωστή ως «Χιλιάδες Σημαίες» (千人針). Το θεμελιώδες νόημα του «διαρκούς στρατιωτικού πλούτου» δεν έγκειται στην αναμενόμενη επίτευξη μεγάλων στρατιωτικών κατορθωμάτων στο πεδίο, αλλά στην ουσιαστική αποστολή προσευχής για προστασία από τα πυρά και επιβίωση με ασφάλεια. Σε αυτό το πλαίσιο, ορισμένοι έχουν σχολιάσει ότι το χιλιάδες-άνθρωπος νημάτι είναι αρχικά ένα προσευχητικό έθιμο που δημιουργήθηκε σε περίοδο ειρήνης για την αποφυγή της στράτευσης, το οποίο μεταμορφώθηκε και εξελίχθηκε στο πλαίσιο του πολέμου[2].
Μακροβούτια πολεμικής τύχης: ένα χιλιοστούν ράμμα που ταξίδεψε στο κινεζικό πεδίο μάχης το 1937. Δώρο από τη Ένωση Εκπαίδευσης Γυναικών της Νομαρχίας Τσίμπα. Αποτελεί εξαιρετικά ιστορικά σημαντικό κομμάτι. Ήταν ένα προσευχητικό αντικείμενο για τους στρατιώτες· ως όμηροι πολέμου, αυτά τα μολύβια χιλιοστά-ραφής δεν θα μπορούσαν να κατασχεθούν, καθώς ράβονταν κόμπο κόμπο από μητέρες, συζύγους και κόρες, περιέχοντας ευχές και ελπίδες.
Από τις οπτικές της λαογραφίας, της πολιτιστικής ανθρωπολογίας και της θρησκευτικής μελέτης, το «Χιλιάδες Πρόσωπα Νήματα» ερμηνεύεται ως μια «συλλογική προσευχή» (ごうりききがん) που επιτυγχάνει έναν συγκεκριμένο σκοπό μέσω της από κοινού προσευχής πολλών ανθρώπων. Η παρόμοια «Δύναμη των Χιλιάδων Προσώπων» με την αποστολή επιστολών φέρει επίσης τη φύση μιας συλλογικής προσευχής. Σχετικά με το Χιλιάδες Πρόσωπα Νήμα, ορισμένοι υποστηρίζουν ότι δίνει έμφαση στην συμβολική σημασία της συγκέντρωσης της δύναμης των γυναικών (妹の力).[8] Επιπλέον, κάποιοι μελετητές έχουν επισημάνει ότι ο κόσμος μπορεί να είχε προσδοκίες σχετικά με τη μαγική δύναμη που συνδέεται με το ύφασμα, το νήμα και το κόκκινο χρώμα. Υπάρχει επίσης αντίληψη ότι υπάρχει πολιτιστική σύνδεση ανάμεσα στο Χιλιάδες Πρόσωπα Νήμα και τη θρησκευτική τελετή προσφοράς χιλιάδων υφασμάτινων σημαίων σε ιερές τοποθεσίες, γνωστή ως «Χιλιάδες Σημαίες» (千人針). Το θεμελιώδες νόημα του «διαρκούς στρατιωτικού πλούτου» δεν έγκειται στην αναμενόμενη επίτευξη μεγάλων στρατιωτικών κατορθωμάτων στο πεδίο, αλλά στην ουσιαστική αποστολή προσευχής για προστασία από τα πυρά και επιβίωση με ασφάλεια. Σε αυτό το πλαίσιο, ορισμένοι έχουν σχολιάσει ότι το χιλιάδες-άνθρωπος νημάτι είναι αρχικά ένα προσευχητικό έθιμο που δημιουργήθηκε σε περίοδο ειρήνης για την αποφυγή της στράτευσης, το οποίο μεταμορφώθηκε και εξελίχθηκε στο πλαίσιο του πολέμου[2].

