Tete de squelette Tiv - Κεφάλι φιγούρας - μάσκα γερανού - tiv - Νιγηρία (χωρίς τιμή ασφαλείας)






Δέκα χρόνια εμπειρίας στον τομέα των ιστορικών όπλων, των πανοπλιών και της αφρικανικής τέχνης.
4 € | ||
|---|---|---|
1 € |
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 136196 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Μπρούνζεν maska κρανίου Τιβ από τη Νιγηρία, χρονολογία 1990–2000, ύψος 30 εκ, πλάτος 16 εκ, βάθος 22 εκ, σε άριστη κατάσταση, μονό κομμάτι, πωλείται χωρίς βάση.
Περιγραφή από τον πωλητή
Πριν από την άφιξη των ευρωπαίων εποίκων, οι Τιβ θεωρούνταν ότι αγαπούν τη γη και επιδιώκουν να επεκτείνουν τις γεωργικές τους περιοχές μέχρι τα όρια που είχαν οριστεί.
Στο τέλος άρχισαν να παρενοχλούν τα εδάφη των γειτονών τους, τους Τζούκουν, προκαλώντας έντονες εντάσεις.
Αρχικά βρέθηκε μια ευτυχής συμβιβαστική λύση: με αντάλλαγμα ένα μέρος της σοδειάς τους, οι Τζούκουν αποδέχτηκαν την όχληση.
Αλλά με το πέρασμα των χρόνων οι νέες γενιές των Τιβ αποφάσισαν να "ξεχάσουν" αυτή τη διευθετική συμφωνία. Ο αριθμητικός υπερπληθυσμός τους επέτρεψε τη γενικευμένη αποστέρηση των Τζούκουν χωρίς κανένα αντάλλαγμα.
Ακολούθησαν επεισόδια...
Μια άλλη πηγή ισχυρίζεται ότι στην πραγματικότητα την ευθύνη φέρουν οι Τζούκουν, οι οποίοι μια μέρα αρνήθηκαν να πάρουν το μερίδιο τους σε σιτηρά, απαιτώντας την επιστροφή των εδαφών πριν από μια εποχή άφθονης σοδειάς.
Ήταν αυτό η αρχή ενός εμφυλίου πολέμου. Τελικά οι Τζούκουν κατάφεραν να εξαναγκάσουν τους Τιβ από τα εδάφη τους.
Αλλά οι Τιβ, που είχαν θαφτεί οι οικογένειές τους σε αυτά τα εδάφη, δεν μπορούσαν πλέον να επαναπατρίσουν τους νεκρούς τους. Προσπάθησαν να διαπραγματευθούν το δικαίωμα να τιμήσουν τους νεκρούς τους στα εδάφη των Τζούκουν, αλλά αυτοί δεν ήθελαν πια να βλέπουν Τιβ στα εδάφη τους, ούτε για τελετές μνήμης.
Κυκλοφορούσαν φήμες ότι οι Τζούκουν διαφθέρουν τους τάφους των γονιών τους.
Απεγνωσμένοι, οι Τιβ συμβουλεύτηκαν σοφούς και μάντεις. Όλοι μαζεύτηκαν και οφειλόταν όνειρο η αποκάλυψη και η λύση.
Τα πνεύματα τους είπαν ότι οι γονείς τους θαμένοι εκεί παράπονταν γιατί τους είχαν παρατήσει στους εχθρούς τους και ότι βαθιά στον τάφο τους ήσαν οργισμένοι εναντίον των απογόνων τους.
Σύμπτωση: οι σοδειές εκείνης της χρονιάς ήσαν πολύ κακές λόγω μιας αρχής ξηρασίας, κάτι που ήταν εξαιρετικά ασυνήθιστο.
Έτσι πήραν στα σοβαρά τα σημάδια περιμένοντας το χειρότερο.
Ο λαός των Τιβ συμβούλευσε πάλι τους σοφούς και τους μάντεις για να τους συμβουλεύσουν τι πρέπει να κάνουν για να μετριάσουν την οργή των προγόνων τους.
Μετά από άλλο όνειρο, οι μάντεις διέταξαν σε όλο τον λαό των Τιβ να κατασκευάσουν ο καθένας ένα φέρετρο και ένα σκελετό σε κλίμακα. Θα τον έθαβαν στο σπίτι τους αφού έκαναν τα τελετουργικά που έπρατταν στους νεκρούς και οργάνωσαν μια μεγάλη νεκρώσιμη τελετή στη μεγάλη πλατεία της αγοράς τότε.
Έτσι γεννήθηκε η ιδέα των σκελετικών αγαλμάτων στους Τιβ.
Και καθώς περνούσαν τα χρόνια, άρχισαν να γλυπτούν σκελετούς όλο και μεγαλύτερους. Κάθε εποχή είχε περίπου το δικό της μέγεθος. Σήμερα το μέγεθος έχει νόημα και δηλώνει ότι ο άνθρωπος γεννήθηκε (μικρός σκελετός), ο άνθρωπος μεγάλωσε (μέτριο μέγεθος) και ο άνθρωπος έζησε (μεγάλο μέγεθος). Οι φέρετρες διαβρώνονται, αλλά οι αγάλματα τελικά πωλούνται.
Άλλα αντικείμενα εξυπηρετούν ως στήριγμα, όπως μια καρυατίδα κάθισμα, στις κρανάρες των προγόνων.
Είναι πιθανό ότι ο συγκεκριμένος λατρευτικός αυτός τόπος ξεπέρασε και στους Ίμπο, που έχουν επίσης αντικείμενα τέτοιου στιλιστικού μοτίβου κοντά."
Πριν από την άφιξη των ευρωπαίων εποίκων, οι Τιβ θεωρούνταν ότι αγαπούν τη γη και επιδιώκουν να επεκτείνουν τις γεωργικές τους περιοχές μέχρι τα όρια που είχαν οριστεί.
Στο τέλος άρχισαν να παρενοχλούν τα εδάφη των γειτονών τους, τους Τζούκουν, προκαλώντας έντονες εντάσεις.
Αρχικά βρέθηκε μια ευτυχής συμβιβαστική λύση: με αντάλλαγμα ένα μέρος της σοδειάς τους, οι Τζούκουν αποδέχτηκαν την όχληση.
Αλλά με το πέρασμα των χρόνων οι νέες γενιές των Τιβ αποφάσισαν να "ξεχάσουν" αυτή τη διευθετική συμφωνία. Ο αριθμητικός υπερπληθυσμός τους επέτρεψε τη γενικευμένη αποστέρηση των Τζούκουν χωρίς κανένα αντάλλαγμα.
Ακολούθησαν επεισόδια...
Μια άλλη πηγή ισχυρίζεται ότι στην πραγματικότητα την ευθύνη φέρουν οι Τζούκουν, οι οποίοι μια μέρα αρνήθηκαν να πάρουν το μερίδιο τους σε σιτηρά, απαιτώντας την επιστροφή των εδαφών πριν από μια εποχή άφθονης σοδειάς.
Ήταν αυτό η αρχή ενός εμφυλίου πολέμου. Τελικά οι Τζούκουν κατάφεραν να εξαναγκάσουν τους Τιβ από τα εδάφη τους.
Αλλά οι Τιβ, που είχαν θαφτεί οι οικογένειές τους σε αυτά τα εδάφη, δεν μπορούσαν πλέον να επαναπατρίσουν τους νεκρούς τους. Προσπάθησαν να διαπραγματευθούν το δικαίωμα να τιμήσουν τους νεκρούς τους στα εδάφη των Τζούκουν, αλλά αυτοί δεν ήθελαν πια να βλέπουν Τιβ στα εδάφη τους, ούτε για τελετές μνήμης.
Κυκλοφορούσαν φήμες ότι οι Τζούκουν διαφθέρουν τους τάφους των γονιών τους.
Απεγνωσμένοι, οι Τιβ συμβουλεύτηκαν σοφούς και μάντεις. Όλοι μαζεύτηκαν και οφειλόταν όνειρο η αποκάλυψη και η λύση.
Τα πνεύματα τους είπαν ότι οι γονείς τους θαμένοι εκεί παράπονταν γιατί τους είχαν παρατήσει στους εχθρούς τους και ότι βαθιά στον τάφο τους ήσαν οργισμένοι εναντίον των απογόνων τους.
Σύμπτωση: οι σοδειές εκείνης της χρονιάς ήσαν πολύ κακές λόγω μιας αρχής ξηρασίας, κάτι που ήταν εξαιρετικά ασυνήθιστο.
Έτσι πήραν στα σοβαρά τα σημάδια περιμένοντας το χειρότερο.
Ο λαός των Τιβ συμβούλευσε πάλι τους σοφούς και τους μάντεις για να τους συμβουλεύσουν τι πρέπει να κάνουν για να μετριάσουν την οργή των προγόνων τους.
Μετά από άλλο όνειρο, οι μάντεις διέταξαν σε όλο τον λαό των Τιβ να κατασκευάσουν ο καθένας ένα φέρετρο και ένα σκελετό σε κλίμακα. Θα τον έθαβαν στο σπίτι τους αφού έκαναν τα τελετουργικά που έπρατταν στους νεκρούς και οργάνωσαν μια μεγάλη νεκρώσιμη τελετή στη μεγάλη πλατεία της αγοράς τότε.
Έτσι γεννήθηκε η ιδέα των σκελετικών αγαλμάτων στους Τιβ.
Και καθώς περνούσαν τα χρόνια, άρχισαν να γλυπτούν σκελετούς όλο και μεγαλύτερους. Κάθε εποχή είχε περίπου το δικό της μέγεθος. Σήμερα το μέγεθος έχει νόημα και δηλώνει ότι ο άνθρωπος γεννήθηκε (μικρός σκελετός), ο άνθρωπος μεγάλωσε (μέτριο μέγεθος) και ο άνθρωπος έζησε (μεγάλο μέγεθος). Οι φέρετρες διαβρώνονται, αλλά οι αγάλματα τελικά πωλούνται.
Άλλα αντικείμενα εξυπηρετούν ως στήριγμα, όπως μια καρυατίδα κάθισμα, στις κρανάρες των προγόνων.
Είναι πιθανό ότι ο συγκεκριμένος λατρευτικός αυτός τόπος ξεπέρασε και στους Ίμπο, που έχουν επίσης αντικείμενα τέτοιου στιλιστικού μοτίβου κοντά."
