Max-Daniel - Saint Jérome et le lion






Είναι κάτοχος πτυχίου στην ιστορία της τέχνης και μεταπτυχιακού τίτλου στη διαχείριση τεχνών και πολιτισμού.
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 136578 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Περιγραφή από τον πωλητή
Άγιος Ιερώνυμος και Λέων
Max-Daniel, 2026
Αριθμηed πρώτη έκδοση 1/2 Εκτύπωση σε καμβά τεντωμένο σε πλαίσιο και σε κάδρο
Μέγεθος έργου: 30 × 40 cm
Κάδρο: αμερικανικό κούφωμα ξύλινο βαμμένο
Διαστάσεις εκτός πλαισίου: 34 × 44 cm
Το έργο έτοιμο για κρέμασμα στον τοίχο, βερνίκι ημι-λάμπρον προστασίας
Με το Άγιο Ιερώνυμο και το Λέων, ο Max-Daniel προτείνει μια ευαίσθητη και οικεία επανεξέταση ενός διάσημου επεισοδίου της χριστιανικής εικονογραφίας. Ο Άγιος Ιερώνυμος, Πατέρας της Εκκλησίας, μεταφραστής της Βίβλου στα λατινικά και κεντρική μορφή της θεολογικά μετρημένης μελέτης, παραδοσιακά απεικονίζεται στο ερήμιο, στο κελί του ή συντροφευμένος από έναν εξημερωμένο λέοντα. Ο θρύλος λέει ότι αφαιρέσει μια αγκώνα από το πόδι του ζώου, μετατρέποντας τον φόβο σε εμπιστοσύνη, την απειλή σε πίστη.
Εδώ, ο Max-Daniel επιλέγει να μην μεταχειριστεί τη σκηνή ως απλό ηθικοδιδακτικό ήρωα. Το κέντρο του πίνακα δεν είναι η επίδειξη του αγίου, αλλά η σχέση που αναπτύσσεται ανάμεσα σε δύο όντα. Ο γέρος άνθρωπος και ο λέων κοιτάζονται με τόνο σχεδόν ανθρώπινο. Το χέρι του Ιερώνυμου κρατά το πόδι του ζώου, όχι ως πράξη κυριαρχίας, αλλά ως πράξη φροντίδας, ακρόασης και αμοιβαίας αναγνώρισης.
Η σύνθεση τονίζει αυτή τη γειτνίαση. Το χαρακτηριστικό πρόσωπο του αγίου Ιερώνυμου, το γηρασμένο σώμα του, το κόκκινο-βαθύ ιμάτιο, το φως που προέρχεται από την είσοδο της σπηλιάς, όλα συντελούν ώστε η σκηνή να μετατραπεί σε μια στιγμὴ αιωρούμενη. Ο λέων δεν αντιμετωπίζεται ως άγριος θηριοφόρος νικημένος, αλλά ως μια μεγαλοπρεπής και ταυτόχρονα ευάλωτη ύπαρξη. Το βλέμμα του υψωμένο προς τον άγιο εκφράζει λιγότερο υπακοή και περισσότερο εμπιστοσύνη.
Ο διάκοσμος της σπηλιάς-βιβλιοθήκης ενισχύει τη συμβολική διάσταση του έργου. Τα βιβλία, οι μετάφρακες, το φανάρι, ο σταυρός και τα επιστημονικά αντικείμενα υπενθυμίζουν τον κόσμο της σκέψης, της μετάφρασης και της πίστης. Αλλά αντίκρυ σε αυτήν την συσσώρευση γνώσης, τελικά η πράξη απτής συμπόνιας γίνεται το πραγματικό θέμα του πίνακα. Η γνώση δεν αποσυνδέεται από την ενσυναίσθηση: βρίσκει την εκπλήρωσή της στην προσοχή προς το ζωντανό.
Αυτή η πρωτότυπη απεικόνιση του Αγίου Ιερώνυμου και του Λέοντα τονίζει λοιπόν μια ιδέα βαθιά επίκαιρη: η πνευματική μεγαλοσύνη δεν κατοικεί μόνο στην άσκηση, μελέτη ή διδασκαλία, αλλά στην ικανότητα να αναγνωρίζει τον πόνο του άλλου, ακόμα και όταν παρουσιάζεται με τα χαρακτηριστικά του ζώου, του ξένου ή του άγριου.
Έργο-υβριδικό του Max-Daniel, αυτό το κομμάτι ανήκει σε μια περιορισμένη έκδοση δύο αντίτυπα αριθμημένα. Το αντίτυπο που παρουσιάζεται εδώ είναι το 1/2, υπογεγραμμένο και πιστοποιημένο στο πίσω μέρος, φανερωμένο σε αμερικανικό κάδρο από βαμμένο ξύλο, έτοιμο για κρέμασμα.
Ιστορία πωλητή
Άγιος Ιερώνυμος και Λέων
Max-Daniel, 2026
Αριθμηed πρώτη έκδοση 1/2 Εκτύπωση σε καμβά τεντωμένο σε πλαίσιο και σε κάδρο
Μέγεθος έργου: 30 × 40 cm
Κάδρο: αμερικανικό κούφωμα ξύλινο βαμμένο
Διαστάσεις εκτός πλαισίου: 34 × 44 cm
Το έργο έτοιμο για κρέμασμα στον τοίχο, βερνίκι ημι-λάμπρον προστασίας
Με το Άγιο Ιερώνυμο και το Λέων, ο Max-Daniel προτείνει μια ευαίσθητη και οικεία επανεξέταση ενός διάσημου επεισοδίου της χριστιανικής εικονογραφίας. Ο Άγιος Ιερώνυμος, Πατέρας της Εκκλησίας, μεταφραστής της Βίβλου στα λατινικά και κεντρική μορφή της θεολογικά μετρημένης μελέτης, παραδοσιακά απεικονίζεται στο ερήμιο, στο κελί του ή συντροφευμένος από έναν εξημερωμένο λέοντα. Ο θρύλος λέει ότι αφαιρέσει μια αγκώνα από το πόδι του ζώου, μετατρέποντας τον φόβο σε εμπιστοσύνη, την απειλή σε πίστη.
Εδώ, ο Max-Daniel επιλέγει να μην μεταχειριστεί τη σκηνή ως απλό ηθικοδιδακτικό ήρωα. Το κέντρο του πίνακα δεν είναι η επίδειξη του αγίου, αλλά η σχέση που αναπτύσσεται ανάμεσα σε δύο όντα. Ο γέρος άνθρωπος και ο λέων κοιτάζονται με τόνο σχεδόν ανθρώπινο. Το χέρι του Ιερώνυμου κρατά το πόδι του ζώου, όχι ως πράξη κυριαρχίας, αλλά ως πράξη φροντίδας, ακρόασης και αμοιβαίας αναγνώρισης.
Η σύνθεση τονίζει αυτή τη γειτνίαση. Το χαρακτηριστικό πρόσωπο του αγίου Ιερώνυμου, το γηρασμένο σώμα του, το κόκκινο-βαθύ ιμάτιο, το φως που προέρχεται από την είσοδο της σπηλιάς, όλα συντελούν ώστε η σκηνή να μετατραπεί σε μια στιγμὴ αιωρούμενη. Ο λέων δεν αντιμετωπίζεται ως άγριος θηριοφόρος νικημένος, αλλά ως μια μεγαλοπρεπής και ταυτόχρονα ευάλωτη ύπαρξη. Το βλέμμα του υψωμένο προς τον άγιο εκφράζει λιγότερο υπακοή και περισσότερο εμπιστοσύνη.
Ο διάκοσμος της σπηλιάς-βιβλιοθήκης ενισχύει τη συμβολική διάσταση του έργου. Τα βιβλία, οι μετάφρακες, το φανάρι, ο σταυρός και τα επιστημονικά αντικείμενα υπενθυμίζουν τον κόσμο της σκέψης, της μετάφρασης και της πίστης. Αλλά αντίκρυ σε αυτήν την συσσώρευση γνώσης, τελικά η πράξη απτής συμπόνιας γίνεται το πραγματικό θέμα του πίνακα. Η γνώση δεν αποσυνδέεται από την ενσυναίσθηση: βρίσκει την εκπλήρωσή της στην προσοχή προς το ζωντανό.
Αυτή η πρωτότυπη απεικόνιση του Αγίου Ιερώνυμου και του Λέοντα τονίζει λοιπόν μια ιδέα βαθιά επίκαιρη: η πνευματική μεγαλοσύνη δεν κατοικεί μόνο στην άσκηση, μελέτη ή διδασκαλία, αλλά στην ικανότητα να αναγνωρίζει τον πόνο του άλλου, ακόμα και όταν παρουσιάζεται με τα χαρακτηριστικά του ζώου, του ξένου ή του άγριου.
Έργο-υβριδικό του Max-Daniel, αυτό το κομμάτι ανήκει σε μια περιορισμένη έκδοση δύο αντίτυπα αριθμημένα. Το αντίτυπο που παρουσιάζεται εδώ είναι το 1/2, υπογεγραμμένο και πιστοποιημένο στο πίσω μέρος, φανερωμένο σε αμερικανικό κάδρο από βαμμένο ξύλο, έτοιμο για κρέμασμα.
