Αφρικανική μάσκα των Chokwe από την Αγκόλα. (χωρίς τιμή ασφαλείας)






Δέκα χρόνια εμπειρίας στον τομέα των ιστορικών όπλων, των πανοπλιών και της αφρικανικής τέχνης.
2 € | ||
|---|---|---|
1 € |
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 136997 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Αφρικανική μάσκα των Chokwe από την Αγκόλα, προέλευση: γκαλερί/αντικείμενα, σε άριστη κατάσταση.
Περιγραφή από τον πωλητή
Αφρικανική γυναικεία μάσκα από τους Τσόκγουε (Chokwe), Αγμα, Αγκόλα / Κονγκό,
Σκαλιστή με το χέρι από ένα μόνο κομμάτι ξύλου και κλασικό ανάγλυφο όπως τα διακριτικά τατουάζ scar.
Ύψος: 21 εκ.
Οι Τσόκγουε κάποτε ήταν ένας από τους δώδεκα γένη της μεγάλης Αυτοκρατορίας Λούντα (Lunda) που βρισκόταν τη 17η και 18η αιώνα στην Αγκόλα. Αρχικά απασχολούνταν από ευγενείς της Λούντα· τελικά έγιναν αυτοδιοικούμενοι όταν αρνήθηκαν να συνεχίσουν να καταβάλλουν φόρο υποταγής στον αυτοκράτορα της Λούντα. Η επιτυχημένη τους εμπορική δραστηριότητα και οι άφθονες πηγές τους τους έκαναν έναν από τους πλουσιότερους λαούς της Αγκόλας. Μέχρι το 1900 οι Τσόκγουε είχαν αποσυναρμολογήσει το βασίλειο της Λούντα (που ονομάζεται επίσης Mwata Yanvo) εξ ολοκλήρου, χρησιμοποιώντας όπλα που είχαν λάβει σε εμπόριο από τους Οβιμπουντού. Η γλώσσα και η επιρροή των Τσόκγουε άρχισαν τότε να κυριαρχούν στα βορειοανατολικά της Αγκόλας και να διαδίδονται μεταξύ των λαών Λούντα. Καθώς οί πόλεμοι και οι συγκρούσεις αυξάνονταν κατά την αποικιακή περίοδο του 19ου και 20ού αιώνα, τόσο από τους Ευρωπαίους προς τα δυτικά όσο και από τους Σουαχίλι-Αράβες προς τα ανατολικά, ανταποκρίθηκαν στρατιωτικά και επεκτάθηκαν περαιτέρω προς βόρειο-ανατολική Αγκόλα, Κονγκό και δυτικά της Ζάμπια.
Οι Πορτογάλοι είχαν σχεδόν μηδαμινή επαφή με τους Τσόκγουε μέχρι τις δεκαετίες 1830 όταν οι Τσόκγουε εμπορεύονταν κερί, καουτσούκ. Οι Πορτογάλοι έφεραν το τέλος της κυριαρχίας των Τσόκγουε στην περιοχή, αλλά οι Τσόκγουε αντέδρασαν.
Ως πρίγκιπας, ο Mwene Mbandu Kapova I του Mbunda διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στη μάχη μεταξύ Τσόκγουε και Mbunda.
Είναι περιφερειακά διάσημοι για τα εξαιρετικά τους έργα τέχνης, ιδιαίτερα με καλάθια, αγγεία, ξύλινη μάσκα, αγάλματα, σκαμμένα σκαμνιά και άλλα χειροτεχνήματα. Η τέχνη περιλαμβάνει χρηστικά αντικείμενα, αλλά συχνά ενσωματώνει μυθολογίες των Τσόκγουε, προφορική ιστορία και πνευματικές πεποιθήσεις. Για παράδειγμα, ο πολιτισμικός ήρωας Chibinda Ilunga, ο οποίος παντρεύτηκε γυναίκα Λούντα και ανέλαβε την εξουσία, είναι μια συχνά γλυπτή φιγούρα. Η τέχνη Cikungu προσωποποιεί τη συλλογική δύναμη των προγόνων των Τσόκγουε, ενώ οι φιγούρες Mwana po απεικονίζουν τους φρουρούς της γονιμότητας και της αναπαραγωγής. Οι φιγούρες Ngombo υπήρξαν παραδοσιακά μέρος των διαισθητικών πνευμάτων που κουνιούνται για να πουν τις αιτίες ασθένειας, ατυχίας, μη ύπαρξης παιδιών και άλλων προβλημάτων που αντιμετωπίζει μια οικογένεια ή ένα χωριό.
Τόσο οι αρχηγοί όσο και οι ορεινοί οικισμοί βρίσκονται στην κουλτούρα των Τσόκγουε. Οι οικισμοί αποτελούνται από ομοιόμορφες συνοικίες με τετράγωνα καλύβες ή κυκλικά στρογγυλά σπίτια με κεντρικό χώρο που serves ως χώρος συνάντησης των κατοίκων.
Οι Τσόκγουε είναι παραδοσιακά μια μπατριλιακή κοινωνία, αλλά οπου η γυναίκα μετακομίζει να ζήσει με την οικογένεια του συζύγου της μετά τον γάμο. Η πολυγαμία αποτελεί ιστορική πρακτική που συνήθως περιορίζεται στον αρχηγό ή σε μια πλούσια οικογένεια.
Οι παραδοσιακές θρησκευτικές πεποιθήσεις των Τσόκγουε περιστρέφονται γύρω από τη λατρεία των προαιώνων πνευμάτων. Σε ομάδες όπου υπάρχουν αρχηγοί, θεωρούνται αντιπρόσωποι του Θεού Kalunga ή Nzambi, γι’ αυτό και ιερείς και αποκαλούνται Mwanangana ή «επιβήτορας της γης». Υπάρχει μερικές φορές αισθητή πνευματική σύνδεση μεταξύ έργων τέχνης όπως χειροτεχνίες και ξύλινα αντικείμενα και των προγόνων, καθώς και του Θεού Kalunga ή Nzambi. Με την περίοδο της αποικιοκρατίας, οι Τσόκγουε μεταστράφηκαν χριστιανικά μαζικά, αλλά οι αρχικές πεποιθήσεις διατηρήθηκαν ώστε να δημιουργηθεί συγκερασμός πεποιθήσεων και πρακτικών. Διατήρησαν, για παράδειγμα, τις πνευματικές τελετές τους από την προ-χριστιανική περίοδο, καθώς και διατήρησαν τα περίτεχνα τελετουργικά έμπρακτα για τη μετάβαση στην ωριμότητα από άνδρες και γυναίκες.
Ιστορία πωλητή
Αφρικανική γυναικεία μάσκα από τους Τσόκγουε (Chokwe), Αγμα, Αγκόλα / Κονγκό,
Σκαλιστή με το χέρι από ένα μόνο κομμάτι ξύλου και κλασικό ανάγλυφο όπως τα διακριτικά τατουάζ scar.
Ύψος: 21 εκ.
Οι Τσόκγουε κάποτε ήταν ένας από τους δώδεκα γένη της μεγάλης Αυτοκρατορίας Λούντα (Lunda) που βρισκόταν τη 17η και 18η αιώνα στην Αγκόλα. Αρχικά απασχολούνταν από ευγενείς της Λούντα· τελικά έγιναν αυτοδιοικούμενοι όταν αρνήθηκαν να συνεχίσουν να καταβάλλουν φόρο υποταγής στον αυτοκράτορα της Λούντα. Η επιτυχημένη τους εμπορική δραστηριότητα και οι άφθονες πηγές τους τους έκαναν έναν από τους πλουσιότερους λαούς της Αγκόλας. Μέχρι το 1900 οι Τσόκγουε είχαν αποσυναρμολογήσει το βασίλειο της Λούντα (που ονομάζεται επίσης Mwata Yanvo) εξ ολοκλήρου, χρησιμοποιώντας όπλα που είχαν λάβει σε εμπόριο από τους Οβιμπουντού. Η γλώσσα και η επιρροή των Τσόκγουε άρχισαν τότε να κυριαρχούν στα βορειοανατολικά της Αγκόλας και να διαδίδονται μεταξύ των λαών Λούντα. Καθώς οί πόλεμοι και οι συγκρούσεις αυξάνονταν κατά την αποικιακή περίοδο του 19ου και 20ού αιώνα, τόσο από τους Ευρωπαίους προς τα δυτικά όσο και από τους Σουαχίλι-Αράβες προς τα ανατολικά, ανταποκρίθηκαν στρατιωτικά και επεκτάθηκαν περαιτέρω προς βόρειο-ανατολική Αγκόλα, Κονγκό και δυτικά της Ζάμπια.
Οι Πορτογάλοι είχαν σχεδόν μηδαμινή επαφή με τους Τσόκγουε μέχρι τις δεκαετίες 1830 όταν οι Τσόκγουε εμπορεύονταν κερί, καουτσούκ. Οι Πορτογάλοι έφεραν το τέλος της κυριαρχίας των Τσόκγουε στην περιοχή, αλλά οι Τσόκγουε αντέδρασαν.
Ως πρίγκιπας, ο Mwene Mbandu Kapova I του Mbunda διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στη μάχη μεταξύ Τσόκγουε και Mbunda.
Είναι περιφερειακά διάσημοι για τα εξαιρετικά τους έργα τέχνης, ιδιαίτερα με καλάθια, αγγεία, ξύλινη μάσκα, αγάλματα, σκαμμένα σκαμνιά και άλλα χειροτεχνήματα. Η τέχνη περιλαμβάνει χρηστικά αντικείμενα, αλλά συχνά ενσωματώνει μυθολογίες των Τσόκγουε, προφορική ιστορία και πνευματικές πεποιθήσεις. Για παράδειγμα, ο πολιτισμικός ήρωας Chibinda Ilunga, ο οποίος παντρεύτηκε γυναίκα Λούντα και ανέλαβε την εξουσία, είναι μια συχνά γλυπτή φιγούρα. Η τέχνη Cikungu προσωποποιεί τη συλλογική δύναμη των προγόνων των Τσόκγουε, ενώ οι φιγούρες Mwana po απεικονίζουν τους φρουρούς της γονιμότητας και της αναπαραγωγής. Οι φιγούρες Ngombo υπήρξαν παραδοσιακά μέρος των διαισθητικών πνευμάτων που κουνιούνται για να πουν τις αιτίες ασθένειας, ατυχίας, μη ύπαρξης παιδιών και άλλων προβλημάτων που αντιμετωπίζει μια οικογένεια ή ένα χωριό.
Τόσο οι αρχηγοί όσο και οι ορεινοί οικισμοί βρίσκονται στην κουλτούρα των Τσόκγουε. Οι οικισμοί αποτελούνται από ομοιόμορφες συνοικίες με τετράγωνα καλύβες ή κυκλικά στρογγυλά σπίτια με κεντρικό χώρο που serves ως χώρος συνάντησης των κατοίκων.
Οι Τσόκγουε είναι παραδοσιακά μια μπατριλιακή κοινωνία, αλλά οπου η γυναίκα μετακομίζει να ζήσει με την οικογένεια του συζύγου της μετά τον γάμο. Η πολυγαμία αποτελεί ιστορική πρακτική που συνήθως περιορίζεται στον αρχηγό ή σε μια πλούσια οικογένεια.
Οι παραδοσιακές θρησκευτικές πεποιθήσεις των Τσόκγουε περιστρέφονται γύρω από τη λατρεία των προαιώνων πνευμάτων. Σε ομάδες όπου υπάρχουν αρχηγοί, θεωρούνται αντιπρόσωποι του Θεού Kalunga ή Nzambi, γι’ αυτό και ιερείς και αποκαλούνται Mwanangana ή «επιβήτορας της γης». Υπάρχει μερικές φορές αισθητή πνευματική σύνδεση μεταξύ έργων τέχνης όπως χειροτεχνίες και ξύλινα αντικείμενα και των προγόνων, καθώς και του Θεού Kalunga ή Nzambi. Με την περίοδο της αποικιοκρατίας, οι Τσόκγουε μεταστράφηκαν χριστιανικά μαζικά, αλλά οι αρχικές πεποιθήσεις διατηρήθηκαν ώστε να δημιουργηθεί συγκερασμός πεποιθήσεων και πρακτικών. Διατήρησαν, για παράδειγμα, τις πνευματικές τελετές τους από την προ-χριστιανική περίοδο, καθώς και διατήρησαν τα περίτεχνα τελετουργικά έμπρακτα για τη μετάβαση στην ωριμότητα από άνδρες και γυναίκες.
