Κεφάλι Κρανίο - Ίγκμπο - Νιγηρία (χωρίς τιμή ασφαλείας)

Κεφάλι από χαλκό της Νιγηρίας.

Οι igbo, Jukun, Chamba και Mumuye είναι λαοί που βρίσκονται γεωγραφικά κοντά ο ένας στον άλλο. Γύρω από αυτούς περιστρέφονται και μικροί μειονεκτικοί λαοί που είναι γεωγραφικά τοποθετημένοι στην πολιτεία Taraba, πρωτεύουσα Jalingo, και τους οποίους γνωρίζουν και αναγνωρίζουν.

Πριν την άφιξη των ευρωπαίων αποικιοκρατών, οι igbo θεωρούνταν ότι αγαπούν να εργάζονται στη γη, με τη διάθεση να επεκτείνουν τα γεωργικά τους εδάφη μέχρι να υπερβούν τα περιοριστικά όρια που είχαν οριστεί.

Αυτό τελικά οδήγησε σε παρεισφρήσεις στις γειτονικές τους Jukun, δημιουργώντας έτσι ισχυρές εντάσεις.

Αρχικά βρέθηκε μια ευτυχή συμφιλίωση: σε αντάλλαγμα ενός τμήματος της σοδειάς τους οι Jukun δέχτηκαν την αναστάτωση που προκλήθηκε.

Όμως με τα χρόνια, οι νέες γενιές των igbo αποφάσισαν να «ξεχάσουν» αυτή τη διευθέτηση. Ο αριθμητικός τους υπέρπλειος τους επέτρεψε να γενικεύσουν τον βιασμό των Jukun χωρίς άλλη αποζημίωση.

Ακολούθησαν συγκρούσεις...

Μια άλλη πηγή ισχυρίζεται ότι στην πραγματικότητα υπήρξε ευθύνη στους Jukun, οι οποίοι μια μέρα αρνήθηκαν να πάρουν το μερίδιο τους από τα σιτηρά απαιτώντας την ανάκτηση των γαιών πριν από μια περίοδο ευτροφικής σοδειάς.

Αυτός ήταν ο αρχικός πόλεμος φυλών. Τελικά οι Jukun κατάφεραν να εκδιώξουν τους igbo από τους εδάφους τους.

Αλλά οι igbo που είχαν θάψει την οικογένειά τους σε γη Jukun, δεν μπορούσαν πλέον να μεταφέρουν τα λείψανα. Προσπάθησαν να διαπραγματευτούν το δικαίωμα να τιμήσουν τους νεκρούς τους στις γαίες Jukun, αλλά αυτοί δεν ήθελαν πια να βλέπουν igbo στα εδάφη τους, ούτε για τελετές μνημόσυνου.

Ακούγονταν φήμες ότι οι Jukun ιεροκοπούσαν τους τάφους των γονιών τους.

Απεγνωσμένοι, οι igbo συμβουλεύτηκαν τους σοφούς και τους μάντεις. Όλοι συγκεντρώθηκαν και ονειρεύτηκαν την αποκάλυψη και τη λύση.

Οι πνεύματα είπαν ότι οι γονείς τους θανατωμένοι εκεί παραπονιούνταν ότι εγκαταλείπονται στους εχθρούς τους και ότι στο βάθος του τάφου τους ήταν οργισμένοι με τους απογόνους τους.

Τυχαία, οι σοδειές εκείνης της χρονιάς ήταν πολύ κακές λόγω μιας έναρξης ξηρασίας, κάτι που ήταν εξαιρετικά ασυνήθιστο.

Έτσι πήραν τα σημάδια στα σοβαρά και προσδοκούσαν το χειρότερο.

Ο λαός των igbo ζήτησε ξανά τη συμβουλή των σοφών και των μαντών για το τι πρέπει να κάνουν ώστε να μετριάσουν τον θυμό των γονιών τους.

Μετά από ένα ακόμη όνειρο, οι μάντεις διέταξαν σε όλο τον λαό Tiv να κατασκευάσει ο καθένας ένα φέρετρο και ένα ομοιώμα σκιάς. Θα θαυόταν στο σπίτι του μετά την τέλεση των τελετών που γίνονται στους νεκρούς και θα οργανωθεί μια μεγάλη τελετή κηδείας στην κεντρική πλατεία της αγοράς της εποχής.

Έτσι γεννήθηκε η ιδέα των σκελετικών αγαλμάτων ανάμεσα στους Tiv.

Και καθώς περνούσαν οι εποχές, άρχισαν να γλυφουν σκελετούς όλο και μεγαλύτερους. Κάθε εποχή είχε σχεδόν το δικό της μέγεθος. Σήμερα το μέγεθος έχει νόημα και σημαίνει ότι ο άνθρωπος γεννήθηκε (μικρός σκελετός), ο άνθρωπος μεγάλωσε (μεσαίο μέγεθος) και ο άνθρωπος έζησε (μεγάλο μέγεθος). Οι φέρετρες διαλύονται, αλλά οι αγάλματα τελικά πουλιούνται.

Άλλα αντικείμενα εξυπηρετούν ως στήριγμα, όπως ένα κάθισμα-καρυατσίδα, στις κεφαλές των προγόνων.

Ίσως αυτός ο θρύλος να έχει ξεπεράσει στους Ibo, οι οποίοι επίσης έχουν αρχιτεκτονικά σχετικά αντικείμενα.