Μεσαιωνική, εποχή σταυροφόρων Ασημί Κρεμαστό νόμισμα - Βοημόντ Δ' (1201–1251) (χωρίς τιμή ασφαλείας)






Διηύθυνε το Μουσείο Συλλογής Ifergan, ειδικευμένη στην Φοινικική αρχαιολογία.
75 € | ||
|---|---|---|
70 € | ||
65 € | ||
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 137094 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Περιγραφή από τον πωλητή
Ασημένιο κρεμαστό κόσμημα με νομισμα από τους Σταυροφορίες του πρίγκιπα Μποενουμντοῦ IV της Αντιόχειας, 13ος αιώνας μ.Χ., η τολμηρή του στρατηγική για την ανάκτηση της Αγίας Γης.
Και ήταν αμφιλεγόμενος λόγω του ότι ο Μποενουμντός IV “ο Τυφλός”, ευγενής χριστιανός από το οίκο των Πουατουά (π. 1172-1233), κόμης της Τρίπολης (π. 1189-1233) και κυρίαρχος της Αντιόχειας (1201-1216 και 1219-1233), σκέφτηκε την πιο απερίφραστη ιδέα για τα χρόνια εκείνα ώστε να περιορίσει τους χριστιανούς του αντιπάλους του: να ενώσει δυνάμεις με μουσαλινά ηγετικά πρόσωπα.
Διότι γι’ αυτό αφορούσε η Πέμπτη Σταυροφορία (1217-1220): οι πρωτότοκοι κρατούσαν την πλειονότητα της οικογενειακής περιουσίας και οι δεύτεροι όπως ο Μποενουμντός IV έπρεπε να τα βγάλουν πέρα μόνοι τους, οπότε δεν είχαν άλλη επιλογή από το ρίσκο στις σταυροφορίες για να πετύχουν πλούτη, παρότι πολλοί πήγαιναν και για την εντολή του Θεού.
Θα δεις, η άνοδος στην εξουσία του Μποενουμντό IV, γιου του Μποενουμντό III της Αντιόχειας, άρχισε όταν ο θείος του από τον πατέρα Ραϊμόνδος III της Τρίπολης του προσέφερε τον Κομητεία του Ραϊμόνδου IV, αδελφού του Μποενουμντού IV, αλλά ο πατέρας του δεν ήθελε να ρισκάρει την υπεράσπιση των δύο εδαφών και έβαλε τον Μποενουμντό στην Τρίπολη.
Αλλά το 1199 αυτή η ιστορία γίνεται επικίνδυνη· ο Ραϊμόνδος IV πέθανε αφήνοντας γιο νεογέννητο, Ραϊμόνδος Ρούβεν, και ο Μποενουμντός IV τον απέρριψε από τη διαδοχή και πρόσθεσε τα Παλάτια της Αντιόχειας στο Κομητεία της Τρίπολης. Και αυτό δεν άρεσε ούτε στον Λέων Α’ της Αρμενίας, ούτε στον Λέοντα Α’ της Κιλικίας, παππού και θείο του μικρού, ούτε βέβαια στην Λατινική Εκκλησία…
Ήταν τότε που οι εμπλεκόμενοι άρχισαν να διασταυρώνουν κάτι παραπάνω από λόγια και ο Μποενουμντός IV ρίσκαρε με συγκεκριμένες συνθήκες με μουσουλμανικούς ηγέτες, αν και και οι χριστιανοί του σύμμαχοι ρίσκαραν με την παροχή πολιτικής και στρατιωτικής υποστήριξης για να παραμείνει στην εξουσία· προσέξτε:
• έμποροι της Γένοβας, της Πίζας και της Βενετίας πέτυχαν φορολογικές απαλλαγές, προτιμητέα πρόσβαση σε αγορές, ακίνητα και αποθήκες εντός της πόλης της Αντιόχειας·
• οι αρχηγοί-σύμμαχοι κυβερνήτες ήταν:
⥰ Κάικαους Α΄, σουλτάνος του Ρουμ, (Τουρκία);
⥰ Αζ-Ζαχίρ Γάζι, ομπέρ της Αγκόπης;
⥰ Αλ-Αντιλ Α΄, σουλτάνος Αιγύπτου και Συρίας (Αιγύπτος και Συρία).
• στρατιω ordenτειά ιπποτών ιπποτών Τεμελων και Ιπποτόρων·
• λατινοί και ελληνικοί μεσίτες από τις πόλεις που φοβούνταν ότι η επιρροή της Αρμενίας θα μπορούσε να πλήξει τα οικονομικά τους συμφέροντα και την αυτονομία τους.
Το ζητούμενο είναι ότι όλοι αυτοί είχαν κρίσιμο ρόλο στην άνοδο και διατήρηση της εξουσίας του Μποενουμντού IV, ενώ η Αντιόχεια μετατρεπόταν σε σημαντικό κέντρο εμπορικής ανταλλαγής μεταξύ Ανατολής και Δύσης, που παρήγαγε ροή αγαθών, κεφαλαίων και προσκυνητών που επισκέπτονταν την Αγία Γη, με κινδύνους.
Και φυσικά, αυτοί οι ταξιδιώτες που δημιουργούσαν έσοδα μέσω φόρων και εξόδων της καθημερινής ζωής, όπως η αγορά τροφίμων, καθώς και μικρές εξυπηρετήσεις που μπορούσαν να επιτευχθούν χωρίς ρίσκο με το ασημένιο κρεμαστό αυτής της περιγραφής· ρίξτε μια ματιά στις λεπτομέρειες:
➤ Πρόσωπο: Προφίλ ιππότη Τemplar με τα εμπρός, που φορούν αλυσίδα κρούσης και κράνος «Spangenhelm» κωνικό βάρους περίπου 3 κιλών, από ατσάλι ή σίδηρο, με απλό προστατευτικό ρινικό και ✠ στο κέντρο· αριστερά έναν ασημογενή φεγγάρι και δεξιά ένα αστέρι. Επιγραφή: ✠ BOAMVHDVS (Bohemundo).
➤ Πίσω: Σταυρός Τemplar τύπου pația, σελήνη από το κέντρο, που φτάνει να ανοίγει στο άκρο της νομισματικής περιβόητης ρωής που περιέχει την επιγραφή: ANTIOCHIA (Αντιόχεια).
Και δεδομένου ότι η Τρίπολη εξαρτιόταν κατά κράτος από το διεθνές εμπόριο με Αντιόχεια, οι συνεχείς διαδοχικές πόλεμοι (1201–1219) με τον ανιψιό του Ραϊμόνδο Ρούβεν προκάλεσαν ανασφάλεια στους δρόμους μεταξύ Τρίπολης και Αλεξάντερ, αποθάρρυνε τους εμπόρους καθώς επιπλέον αυξανόταν το κόστος των προϊόντων τους.
Επιπλέον, η ανάγκη εξάρτησης από εξωτερικούς μουσουλμανικούς στηρίγματα για να παραμείνει στην εξουσία αμφισβήτησε τη νομιμότητα του Μποενουμντού απέναντι σε τμήματα του πληθυσμού και της ελίτ που επιτάχυναν τις εσωτερικές διαιρέσεις, ενίσχυσαν την επιρροή της Εκκλησίας στην πολιτική και ανέδειξαν τη ρωγμή της πριγκιπικής εξουσίας στην Αντιόχεια.
Αυτές είναι οι αιτίες που, μερικές εβδομάδες πριν από την επίσημη διαβεβαίωση της παπικής συνθήκης ειρήνης που διαπραγματεύτηκε με τους Ιπποτών του Νοσοκομείου, ο Μποενουμντός IV της Αντιόχειας πέθανε στην Τρίπολη τον Μάρτιο του 1233, αφήνοντας το Παλάτι της Αντιόχειας και το Κομητεία Τρίπολης στα χέρια του γιου του, Μποενουμντός V, ο οποίος κληρονόμησε την τολμηρή πορεία του πατέρα του…
Αποποίηση ευθύνης: Αυτό το αντικείμενο το στέλνω από την Ισπανία μέσω πιστοποιημένου ταχυδρομείου και με αριθμό παρακολούθησης. Αν το παραλάβετε σε ζώνη με ειδικό φορολογικό καθεστώς, ο τοπικός σας τελωνείο μπορεί να το σταματήσει ελπίζοντας να καταβάλετε κάποια τελή, και αυτό, ως πωλητής, βρίσκεται εκτός του ελέγχου μου.
Ασημένιο κρεμαστό κόσμημα με νομισμα από τους Σταυροφορίες του πρίγκιπα Μποενουμντοῦ IV της Αντιόχειας, 13ος αιώνας μ.Χ., η τολμηρή του στρατηγική για την ανάκτηση της Αγίας Γης.
Και ήταν αμφιλεγόμενος λόγω του ότι ο Μποενουμντός IV “ο Τυφλός”, ευγενής χριστιανός από το οίκο των Πουατουά (π. 1172-1233), κόμης της Τρίπολης (π. 1189-1233) και κυρίαρχος της Αντιόχειας (1201-1216 και 1219-1233), σκέφτηκε την πιο απερίφραστη ιδέα για τα χρόνια εκείνα ώστε να περιορίσει τους χριστιανούς του αντιπάλους του: να ενώσει δυνάμεις με μουσαλινά ηγετικά πρόσωπα.
Διότι γι’ αυτό αφορούσε η Πέμπτη Σταυροφορία (1217-1220): οι πρωτότοκοι κρατούσαν την πλειονότητα της οικογενειακής περιουσίας και οι δεύτεροι όπως ο Μποενουμντός IV έπρεπε να τα βγάλουν πέρα μόνοι τους, οπότε δεν είχαν άλλη επιλογή από το ρίσκο στις σταυροφορίες για να πετύχουν πλούτη, παρότι πολλοί πήγαιναν και για την εντολή του Θεού.
Θα δεις, η άνοδος στην εξουσία του Μποενουμντό IV, γιου του Μποενουμντό III της Αντιόχειας, άρχισε όταν ο θείος του από τον πατέρα Ραϊμόνδος III της Τρίπολης του προσέφερε τον Κομητεία του Ραϊμόνδου IV, αδελφού του Μποενουμντού IV, αλλά ο πατέρας του δεν ήθελε να ρισκάρει την υπεράσπιση των δύο εδαφών και έβαλε τον Μποενουμντό στην Τρίπολη.
Αλλά το 1199 αυτή η ιστορία γίνεται επικίνδυνη· ο Ραϊμόνδος IV πέθανε αφήνοντας γιο νεογέννητο, Ραϊμόνδος Ρούβεν, και ο Μποενουμντός IV τον απέρριψε από τη διαδοχή και πρόσθεσε τα Παλάτια της Αντιόχειας στο Κομητεία της Τρίπολης. Και αυτό δεν άρεσε ούτε στον Λέων Α’ της Αρμενίας, ούτε στον Λέοντα Α’ της Κιλικίας, παππού και θείο του μικρού, ούτε βέβαια στην Λατινική Εκκλησία…
Ήταν τότε που οι εμπλεκόμενοι άρχισαν να διασταυρώνουν κάτι παραπάνω από λόγια και ο Μποενουμντός IV ρίσκαρε με συγκεκριμένες συνθήκες με μουσουλμανικούς ηγέτες, αν και και οι χριστιανοί του σύμμαχοι ρίσκαραν με την παροχή πολιτικής και στρατιωτικής υποστήριξης για να παραμείνει στην εξουσία· προσέξτε:
• έμποροι της Γένοβας, της Πίζας και της Βενετίας πέτυχαν φορολογικές απαλλαγές, προτιμητέα πρόσβαση σε αγορές, ακίνητα και αποθήκες εντός της πόλης της Αντιόχειας·
• οι αρχηγοί-σύμμαχοι κυβερνήτες ήταν:
⥰ Κάικαους Α΄, σουλτάνος του Ρουμ, (Τουρκία);
⥰ Αζ-Ζαχίρ Γάζι, ομπέρ της Αγκόπης;
⥰ Αλ-Αντιλ Α΄, σουλτάνος Αιγύπτου και Συρίας (Αιγύπτος και Συρία).
• στρατιω ordenτειά ιπποτών ιπποτών Τεμελων και Ιπποτόρων·
• λατινοί και ελληνικοί μεσίτες από τις πόλεις που φοβούνταν ότι η επιρροή της Αρμενίας θα μπορούσε να πλήξει τα οικονομικά τους συμφέροντα και την αυτονομία τους.
Το ζητούμενο είναι ότι όλοι αυτοί είχαν κρίσιμο ρόλο στην άνοδο και διατήρηση της εξουσίας του Μποενουμντού IV, ενώ η Αντιόχεια μετατρεπόταν σε σημαντικό κέντρο εμπορικής ανταλλαγής μεταξύ Ανατολής και Δύσης, που παρήγαγε ροή αγαθών, κεφαλαίων και προσκυνητών που επισκέπτονταν την Αγία Γη, με κινδύνους.
Και φυσικά, αυτοί οι ταξιδιώτες που δημιουργούσαν έσοδα μέσω φόρων και εξόδων της καθημερινής ζωής, όπως η αγορά τροφίμων, καθώς και μικρές εξυπηρετήσεις που μπορούσαν να επιτευχθούν χωρίς ρίσκο με το ασημένιο κρεμαστό αυτής της περιγραφής· ρίξτε μια ματιά στις λεπτομέρειες:
➤ Πρόσωπο: Προφίλ ιππότη Τemplar με τα εμπρός, που φορούν αλυσίδα κρούσης και κράνος «Spangenhelm» κωνικό βάρους περίπου 3 κιλών, από ατσάλι ή σίδηρο, με απλό προστατευτικό ρινικό και ✠ στο κέντρο· αριστερά έναν ασημογενή φεγγάρι και δεξιά ένα αστέρι. Επιγραφή: ✠ BOAMVHDVS (Bohemundo).
➤ Πίσω: Σταυρός Τemplar τύπου pația, σελήνη από το κέντρο, που φτάνει να ανοίγει στο άκρο της νομισματικής περιβόητης ρωής που περιέχει την επιγραφή: ANTIOCHIA (Αντιόχεια).
Και δεδομένου ότι η Τρίπολη εξαρτιόταν κατά κράτος από το διεθνές εμπόριο με Αντιόχεια, οι συνεχείς διαδοχικές πόλεμοι (1201–1219) με τον ανιψιό του Ραϊμόνδο Ρούβεν προκάλεσαν ανασφάλεια στους δρόμους μεταξύ Τρίπολης και Αλεξάντερ, αποθάρρυνε τους εμπόρους καθώς επιπλέον αυξανόταν το κόστος των προϊόντων τους.
Επιπλέον, η ανάγκη εξάρτησης από εξωτερικούς μουσουλμανικούς στηρίγματα για να παραμείνει στην εξουσία αμφισβήτησε τη νομιμότητα του Μποενουμντού απέναντι σε τμήματα του πληθυσμού και της ελίτ που επιτάχυναν τις εσωτερικές διαιρέσεις, ενίσχυσαν την επιρροή της Εκκλησίας στην πολιτική και ανέδειξαν τη ρωγμή της πριγκιπικής εξουσίας στην Αντιόχεια.
Αυτές είναι οι αιτίες που, μερικές εβδομάδες πριν από την επίσημη διαβεβαίωση της παπικής συνθήκης ειρήνης που διαπραγματεύτηκε με τους Ιπποτών του Νοσοκομείου, ο Μποενουμντός IV της Αντιόχειας πέθανε στην Τρίπολη τον Μάρτιο του 1233, αφήνοντας το Παλάτι της Αντιόχειας και το Κομητεία Τρίπολης στα χέρια του γιου του, Μποενουμντός V, ο οποίος κληρονόμησε την τολμηρή πορεία του πατέρα του…
Αποποίηση ευθύνης: Αυτό το αντικείμενο το στέλνω από την Ισπανία μέσω πιστοποιημένου ταχυδρομείου και με αριθμό παρακολούθησης. Αν το παραλάβετε σε ζώνη με ειδικό φορολογικό καθεστώς, ο τοπικός σας τελωνείο μπορεί να το σταματήσει ελπίζοντας να καταβάλετε κάποια τελή, και αυτό, ως πωλητής, βρίσκεται εκτός του ελέγχου μου.
