Μάσκα Πλάκα - Bwa - Μπουρκίνα Φάσο






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Μασκέ Planche, ξύλινο γλυπτό από το Μπουρκίνα Φάσο από τους Μβα, χρονολογείται στα τέλη του 20ού αιώνα, ύψος 110 cm, πλάτος 27 cm, βάρος 2,15 g, σε εξαιρετική κατάσταση.
Περιγραφή από τον πωλητή
Masque decoratif
Population établie de part et d'autre de la Volta noire au Burkina Faso et au Mali, les Bwa se partagent en trois castes endogames: forgerons, griots et agriculteurs. Les Bwa croient en un dieu Difini créateur du monde, qui l'abandonna par la suite à son fils Do. Do, dont l'emblème est un rhombe de fer nommé alive, est censé intervenir au cours des funérailles et des rites agraires. Les masques en feuilles sont fabriqués par les villageois, seuls les Bwa du Sud, les nieguegue, produisent des masques en bois souvent zoomorphes, et les fameux masques-planches, abstraits, représentant les esprits de la nature, les naw.
(C.Roy) Incarnant un esprit, ce masque évoquant abstraitement l'oiseau calao est surmonté d'une planche verticale et d'une figure féminine rappelant le style des masques gurunsi. Le détenteur du masque et sa famille vouaient un culte à l'objet par l'intermédiaire d'offrandes telles que de la bière de mil, tout en invoquant sa protection. La surface porte des motifs géométriques symboliques.
Ιστορία πωλητή
Masque decoratif
Population établie de part et d'autre de la Volta noire au Burkina Faso et au Mali, les Bwa se partagent en trois castes endogames: forgerons, griots et agriculteurs. Les Bwa croient en un dieu Difini créateur du monde, qui l'abandonna par la suite à son fils Do. Do, dont l'emblème est un rhombe de fer nommé alive, est censé intervenir au cours des funérailles et des rites agraires. Les masques en feuilles sont fabriqués par les villageois, seuls les Bwa du Sud, les nieguegue, produisent des masques en bois souvent zoomorphes, et les fameux masques-planches, abstraits, représentant les esprits de la nature, les naw.
(C.Roy) Incarnant un esprit, ce masque évoquant abstraitement l'oiseau calao est surmonté d'une planche verticale et d'une figure féminine rappelant le style des masques gurunsi. Le détenteur du masque et sa famille vouaient un culte à l'objet par l'intermédiaire d'offrandes telles que de la bière de mil, tout en invoquant sa protection. La surface porte des motifs géométriques symboliques.
