Φιγούρα φετίχ - Mahafaly - Μαδαγασκάρη - Φέτιςχ Βαζίμπα






Δέκα χρόνια εμπειρίας στον τομέα των ιστορικών όπλων, των πανοπλιών και της αφρικανικής τέχνης.
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 137024 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Περιγραφή από τον πωλητή
MF18, Φέτις Figura Vazimba, Monstermann. Ύψος 55 εκ, Διάμετρος 13 εκ, 2475 γρ., ακριβής προέλευση άγνωστη, κατασκευασμένη περίπου το 1970. Την συγκεκριμένη φιγούρα την απέκτησα από ένα conglomerate συλλογής στην αγορά τέχνης στο Tulear, στα νοτιοδυτικά της Μαδαγασκάρης. Η πωλήτρια προερχόταν από βαθιά τη χώρα Mahafaly και φαίνεται ότι πρόκειται για τη διάλυση ενός καλλιτεχνικού εργαστηρίου. Οι ξυλουργοί στην περιοχή Betioky κατασκευάζουν από κορμούς μικρών ποταμών σε οικογενειακή εντολή ριτουαλικές φιγούρες, συμπεριλαμβανομένων και μαρμάρων ταφόσεων όπως τα περίφημα AloAlo. Πρόκειται για μια φιγούρα από μια παράξενη καλλιτεχνική γωνιά εντός του ήδη εξαιρετικά ασυνήθιστου προAncestors’ cult των Μαδαγασκιανών.
Αναμφίβολα ένα άτομο με πολύπλοκα άγχος και κακή οδοντία. Το δαιμονοσκεπές ορθάνοικτο στόμα αποκαλύπτει μια τρομακτική οδοντοστοιχία και τα υπερμεγέθη μάτια protrude. Τα μεγάλα αυτά αυτιά επίσης υποδηλώνουν μια χαρακτηριστική ιδιότητα ατόμων που αγαπούν να υποκρίνον τα και να παρακολουθούν, για να διαδώσουν φήμες. Αρχαϊκές κοινωνίες στη νότια περιοχή υποφέρουν πολύ από τα κίτρινα αισθήματα, τη ζήλια, τη μομφή και τη ζηλοφθονία. Ίσως αυτός ο Vazimba να προειδοποιεί ή να δείχνει μια πραγματική προσωπικότητα με αυτό το προφίλ.
Ξύλο σκληρό, γκρι οξειδωμένο, ρηγμάτωση ξύλου, επιμήκυνση ξύλου με οπτική ένταξη.
Οι Vazimba υπήρξαν οι πραγματικοί αυτόχθονες της Μαδαγασκάρης, εθνολογικά ασαφώς τεκμηριωμένοι. Αυτά τα όντα που resemble τους Πιγμεμούς πολύ μικροσκοπικούς φέρονται ότι ζούσαν νομαδικά εκεί πριν την κατοίκηση της Μαδαγασκάρης. Σύμφωνα με τους λαϊκούς μύθους, οι νεοεισερχόμενοι κάτοικοι της νέας γης από την ινδο-πασιφική περιοχή τους καταδίωξαν και τους έδιωξαν. Ορισμένες λαϊκές ομάδες φέρεται να έχουν διασταυρωθεί μαζί τους, μερικές φορές βλέπεις πραγματικά πολύ μικρούς ανθρώπους με σχετικά ακανόνιστες κεφαλές στους φυλετικούς τους. Ίσως στο μυθολογικό κόσμο των νεοπαρθένων Μαδαγασκιανών να έχει εδραιωθεί ένας τύπος τραύματος που οδήγησε στην μυστηριοποίηση αυτής της εθνοτικής ομάδας. Οι Vazimba κατέχουν στη Μαδαγασκάρη τον ρόλο των καλών νεράιδων, νάνων και καλικαντζάρων. Υπάρχουν ατέλειωτες, συνήθως τρομακτικές ιστορίες και μύθοι για τους Vazimba. Στην νοτιοδυτική περιοχή Tulear, αυτό γίνονται εμφανές σε μερικές εργοστάσιοποιήσεις, όπου τα «Monster» αυτά πωλούνται ως αποτρεπτικό παράδειγμα ή για τη διαπαιδαγώγηση των παιδιών σχετικά με κανόνες και εντολές. Μέσω αυτών των μύθων επιβλέπει ο σκαλισμένος Vazimba.
Σύμφωνα με τις πνευματικές αντιλήψεις ορισμένων λαών της Μαδαγασκάρης, η ψυχή ενός τεθνεώτος (Razana) διανύει μια μακρά πορεία έως τη βασιλεία των προγόνων και τον δημιουργό Άντιραμτούν (Andriamanitra). Σε διαφορετικά σταθμούς μπορεί να παραμείνει σε ζώα. Πρόκειται τότε για ιερά ζώα όπως ο κροκόδειλος, το πουλί ίβις, το βούβαλο Ζέμπου, ένας χάμπο, στα οποία αποδίδονται ξεχωριστές δυνάμεις και μυστικές ιδιότητες. Είναι λοιπόν ευρύτατα η πίστη και στα ζωικά-άνθρωπα όντα, μαγικά όντα και μίξη ανθρώπου και ζώου (bib i olona). Αυτό συνήθως εικονίζεται σε γλυπτά, στήλες και μάσκες.
Ιστορία πωλητή
MF18, Φέτις Figura Vazimba, Monstermann. Ύψος 55 εκ, Διάμετρος 13 εκ, 2475 γρ., ακριβής προέλευση άγνωστη, κατασκευασμένη περίπου το 1970. Την συγκεκριμένη φιγούρα την απέκτησα από ένα conglomerate συλλογής στην αγορά τέχνης στο Tulear, στα νοτιοδυτικά της Μαδαγασκάρης. Η πωλήτρια προερχόταν από βαθιά τη χώρα Mahafaly και φαίνεται ότι πρόκειται για τη διάλυση ενός καλλιτεχνικού εργαστηρίου. Οι ξυλουργοί στην περιοχή Betioky κατασκευάζουν από κορμούς μικρών ποταμών σε οικογενειακή εντολή ριτουαλικές φιγούρες, συμπεριλαμβανομένων και μαρμάρων ταφόσεων όπως τα περίφημα AloAlo. Πρόκειται για μια φιγούρα από μια παράξενη καλλιτεχνική γωνιά εντός του ήδη εξαιρετικά ασυνήθιστου προAncestors’ cult των Μαδαγασκιανών.
Αναμφίβολα ένα άτομο με πολύπλοκα άγχος και κακή οδοντία. Το δαιμονοσκεπές ορθάνοικτο στόμα αποκαλύπτει μια τρομακτική οδοντοστοιχία και τα υπερμεγέθη μάτια protrude. Τα μεγάλα αυτά αυτιά επίσης υποδηλώνουν μια χαρακτηριστική ιδιότητα ατόμων που αγαπούν να υποκρίνον τα και να παρακολουθούν, για να διαδώσουν φήμες. Αρχαϊκές κοινωνίες στη νότια περιοχή υποφέρουν πολύ από τα κίτρινα αισθήματα, τη ζήλια, τη μομφή και τη ζηλοφθονία. Ίσως αυτός ο Vazimba να προειδοποιεί ή να δείχνει μια πραγματική προσωπικότητα με αυτό το προφίλ.
Ξύλο σκληρό, γκρι οξειδωμένο, ρηγμάτωση ξύλου, επιμήκυνση ξύλου με οπτική ένταξη.
Οι Vazimba υπήρξαν οι πραγματικοί αυτόχθονες της Μαδαγασκάρης, εθνολογικά ασαφώς τεκμηριωμένοι. Αυτά τα όντα που resemble τους Πιγμεμούς πολύ μικροσκοπικούς φέρονται ότι ζούσαν νομαδικά εκεί πριν την κατοίκηση της Μαδαγασκάρης. Σύμφωνα με τους λαϊκούς μύθους, οι νεοεισερχόμενοι κάτοικοι της νέας γης από την ινδο-πασιφική περιοχή τους καταδίωξαν και τους έδιωξαν. Ορισμένες λαϊκές ομάδες φέρεται να έχουν διασταυρωθεί μαζί τους, μερικές φορές βλέπεις πραγματικά πολύ μικρούς ανθρώπους με σχετικά ακανόνιστες κεφαλές στους φυλετικούς τους. Ίσως στο μυθολογικό κόσμο των νεοπαρθένων Μαδαγασκιανών να έχει εδραιωθεί ένας τύπος τραύματος που οδήγησε στην μυστηριοποίηση αυτής της εθνοτικής ομάδας. Οι Vazimba κατέχουν στη Μαδαγασκάρη τον ρόλο των καλών νεράιδων, νάνων και καλικαντζάρων. Υπάρχουν ατέλειωτες, συνήθως τρομακτικές ιστορίες και μύθοι για τους Vazimba. Στην νοτιοδυτική περιοχή Tulear, αυτό γίνονται εμφανές σε μερικές εργοστάσιοποιήσεις, όπου τα «Monster» αυτά πωλούνται ως αποτρεπτικό παράδειγμα ή για τη διαπαιδαγώγηση των παιδιών σχετικά με κανόνες και εντολές. Μέσω αυτών των μύθων επιβλέπει ο σκαλισμένος Vazimba.
Σύμφωνα με τις πνευματικές αντιλήψεις ορισμένων λαών της Μαδαγασκάρης, η ψυχή ενός τεθνεώτος (Razana) διανύει μια μακρά πορεία έως τη βασιλεία των προγόνων και τον δημιουργό Άντιραμτούν (Andriamanitra). Σε διαφορετικά σταθμούς μπορεί να παραμείνει σε ζώα. Πρόκειται τότε για ιερά ζώα όπως ο κροκόδειλος, το πουλί ίβις, το βούβαλο Ζέμπου, ένας χάμπο, στα οποία αποδίδονται ξεχωριστές δυνάμεις και μυστικές ιδιότητες. Είναι λοιπόν ευρύτατα η πίστη και στα ζωικά-άνθρωπα όντα, μαγικά όντα και μίξη ανθρώπου και ζώου (bib i olona). Αυτό συνήθως εικονίζεται σε γλυπτά, στήλες και μάσκες.
