Μάσκα Μόσι από τη Μπουρκίνα Φάσο. - μάσκα Mossi από το Μπουρκίνα Φάσο. - Μπουρκίνα Φάσο (χωρίς τιμή ασφαλείας)

Αρχαία μάσκα Mossi από το Μπουρκοίνα Φάσο.
Ο λαός Mossi, που ζει μια ζωή αγροτών και ποιμένων στην καρδιά του Μπουρκίνα Φάσο, αποτελεί στην πραγματικότητα διαφορετικές εθνοτικές ομάδες που κοινωνικά προσδιορίζουν δύο διακριτές ομάδες. Αυτοί που κατέχουν την πολιτική εξουσία είναι οι Nakomse. Οι αυτόχθονες πληθυσμοί τους οποίους οι πρόγονοί τους υπέταξαν τον 15ο αιώνα όταν εισέβαλαν στην περιοχή ονομάζονται σήμερα Tengabisi. Από αυτό το υβριδικό στρώμα πληθυσμού προήλθαν οι θρησκευτικοί ηγέτες. Μεταξύ των Tengabisi, μόνο οι αγρότες (Nioniose), πολυάριθμοι, και οι σιδηρουργοί (Saaba) χρησιμοποιούν πολλαπλές μάσκες (wando, sing. wango), τις οποίες επιδεικνύουν σε κάθε τελετή τιμής προς τους νεκρούς και τις αποθηκεύουν τον υπόλοιπο καιρό στο θυσιαστήριο αφιερωμένο στα πνεύματα των προγόνων. Οι μάσκες αποκαλύπτουν, ανά περιοχή, διαφορετικές επιρροές. Γι’ αυτό διακρίνονται πέντε στυλ, στα οποία έχουν δοθεί τα ονόματα των βασιλείων Mossi: Ouagadougou, Yatenga, Risiam, Kaya και Boulsa. Αυτή η μάσκα προσώπου συνδέεται με το στυλ Ouagadougou, το οποίο δεν στερείται παραπομπής στις δημιουργίες των Lela και των Nuna (Gurunsi), γειτονικούς λαούς που αποτελούν επίσης τους πρωτότυπους πληθυσμούς νότιου-δυτικού και κέντρου της περιοχής Mossi. Εκτός από πολλούς τύπους ζωομορφικούς, αυτό το στυλ περιλαμβάνει μάσκες ανθρωπομορφικές που αντιπροσωπεύουν έναν αλμπίνο (wan-mwega) ή μια γυναίκα Fulbe (wan-balinga). Η μάσκα wan-balinga, η οποία φέρει υπερδομή με τρεις λεπίδες και μια γενειάδα, δεν διαφέρει από τη μάσκα wan-mwega παρά μόνο ως προς το χρώμα: το πρόσωπο είναι μαυρισμένο μαύρο και όχι κόκκινο. Προκαλεί μια μυθολογική γυναικεία φιγούρα, ήτοι την Poughtoenga («η γυναίκα με γενειάδα»), η οποία, ως κόρη ενός Nioniose και μητέρα του πρώτου βασιλιά mossi, Oubri, θεωρείται από τους Nioniose και τους Nakomse ως κοινός πρόγονος που διαδραματίζει ενοποιητικό ρόλο.