Μάγια, Πετεν-Αρέα, Γουατεμάλα ΜΑΙΑΝ ΤΡΙΠΟΔΙΚΟΣ ΚΥΛΙΝΔΡΟΣ (με ισπανική άδεια εξαγωγής) - 16.5 cm

ΜΑΓΙΑΝΟΣ ΤΡΙΠΟΔΟΣ ΚΥΛΙΝΔΡΟΣ

Μάγια · Κλασική Περίοδος, 600 - 900 μ.Χ.

Υλικό: Ωρφανικό κεραμικό, Κεραμική

Μέγεθος: Ύψος 16,5 εκ. και διάμετρος 13 εκ.

Ιδιοκτησία
- Γκαλερί Gerdes Prakolumbische Kunst, Μόσκουλη, Γερμανία, 1970 – 1980.
- Ιδιωτική συλλογή, Dr. Ludwig Jansen (1919 - 2020), Γερμανία.

Κατάσταση
Καλή κατάσταση, παρουσιάζει τρεις κάθετες γραμμές ρωγμών και μία εγκάρσια στη βάση, επαγγελματικά αποκατεστημένες.

Κυλινδρικό γυαλί με ελαφρώς ανοιχτό στόμιο, με τρίποδη στήριξη, φτιαγμένο από πολύ λεπτό τοιχοποιημένο κεραμικό, με σκούρο μαύρο γλασαρισμένο εξωτερικό επιφάνειας και ανάγλυφα σχέδια με αποσκαμμένο κάτω μέρος, τονισμένα με το φυσικό χρώμα της πηλός. Αυτά τα σχέδια οργανώνονται σε δύο κουτιά, ένα για κάθε προσόψη του γυαλιού, και αποτελούν επίσης μια συνεχόμενη ζώνη κάτω από το στόμιο. Η άνω ζώνη παρουσιάζει απλά μοτίβα, εναλλάσσοντας κάθετα και οριζόντια σχήματα. Τα κουτιά, αντίθετα, φιλοξενούν ένα πολύπλοκο σχέδιο, ομοιόμορφο και στις δύο πλευρές, που περιλαμβάνει τη κεντρική φιγούρα ενός φιδιού.

Κατά τη Κλασική περίοδο, οι Μάγια δημιούργησαν τρεις θεότητες που αντιπροσωπεύονται από αυτό το ζώο: το Οραματικό Όφι, το Οφι-Τεχνίτης και το Όφι-Κρίνο του Νερού.

Το πρώτο καλείτο σε τελετές για να επιτρέψει στους προγόνους να φτάσουν στο Xibalbá και για να κατεβούν οι ουράνιοι θεοί για να δώσουν συμβουλές στους ιερείς. Τέτοιες τελετές περιλάμβαναν διατρήσεις στο δέρμα, συνήθως στα αυτιά, τα χείλη, τη γλώσσα ή τα γεννητικά όργανα, που γίνονταν με αγκάθια ή λεπίδες οβεζίνας. Το αίμα έπεφτε σε τεμάχια φλοιού που αργότερα καίγονταν. Από τον παχύ εκείνο καπνό ξεφύτρωσε η εικόνα ενός φιδιού, που το έλεγαν «Όραμα» — η απώλεια του αίματος, επιπλέον, προκαλούσε έναν είδος έκστασης. Από αυτή την αφήγηση, οι Μάγια μπορούσαν να μιλούν με τους προγόνους τους.

Τα φίδια Guerrera και Nenúfar πιστεύεται ότι εμφανίστηκαν από την επαφή με τους Teotihuacans. Ο Πολεμιστής θεωρούνταν ο προστάτης αυτών που πήγαιναν στη μάχη. Το Όφι-Κρίνο του Νερού σχετίζεται με ήρεμα ύδατα, με φίδια που κολυμπούν στον πυθμένα και μενούρια νούφαρα που επιπλέουν στην επιφάνεια. Λίγα είναι γνωστά για τον συμβολισμό που έχουν αυτά τα δύο στοιχεία μαζί, εκτός από το ότι αυτό το φυτό συμβολίζει τη διαίρεση μεταξύ του κόσμου των ζωντανών και του κόσμου των νεκρών. Το γεγονός ότι οι Μάγια απεικόνισαν το φίδι δίπλα στο νούφαρο σημαίνει ότι πίστευαν ότι ήταν πολύ ισχυρό.

Στον κόσμο των Μάγια υπάρχουν εκατοντάδες φιγούρες που υπονοούν φιδιά. Οι γλυφικοί χαρακτήρες ήταν ακόμη έμβολα σημαντικών τόπων - όπως στο Βασίλειο Kan, το Βασίλειο του Φιδιού στην περιοχή El Mirador, Petén - καθώς αντιπροσώπευαν τον θεό Bolon. Dzacab. Εμφανίζεται επίσης στα διάτρητα μανεκέν, στοιχεία εξουσίας που είναι στα χέρια των μονάρχων πολυάριθμων στέλεων και μνημείων της Λατινέ Απολείμνης Κλασικής.

Οι φιγούρες φιδιού παρελήφθησαν επίσης σε κεραμικά σκεύη, ανάγλυφα και γλυπτά κοπμένα σε πέτρα και μορφοποιημένα σε γύψο στα κτίρια. Οι τελευταίες απεικονίσεις αυτού του ζώου έγιναν μέχρι την άφιξη των Ισπανών στις αμερικανικές χώρες.

Τα αγγεία ή κύλινδροι των Μάγια συνιστούν ένα αστείρευτο πηγάδι πληροφορίας για τον πολιτισμό τους. Είναι ένα προνομιακό στη θέση όπου γνώριζαν να εκφράζουν τη φαντασία τους με μεγάλη δεξιότητα: ενημερώνουν για την ιστορία και τη ζωή των ελιτ, αλλά πάνω απʼ όλα είναι ένα σημαντικό στοιχείο για την κατανόηση της μυθολογίας· τόσο εικόνες θεών όσο και μύθοι, συχνά συνοδευόμενοι από γλυφικούς χαρακτήρες που δηλώνουν το ονοματεπώνυμο του προσώπου ή θεού, που ορίζουν ποια δραστηριότητα αντιπροσωπεύουν. Μερικές φορές εμφανίζονται σε αγγεία Μάγια άλλοι τύποι επιγραφών, οι λεγόμενες αφορίσεις, που ονομάζουν ποιος πλήρωσε τη δημιουργία του αγγείου, για ποιο σκοπό και, σε ορισμένες περιπτώσεις, το όνομα του συγγραφέα. Με αυτόν τον τρόπο είναι γνωστό ποιο σχήμα χρησιμοποιήθηκε για τη διατήρηση ποιων ρευστών· οι κοίλοι και κυλινδρικοί περιέχοντες προορίζονταν για να αποθηκεύουν ποτά προς κατανάλωση κατά τις γιορτές των προνομιούχων τάξεων — ειδικά η σοκολάτα. Αυτά τα εξαιρετικά πολύτιμα αγγεία αντάλλασσαν μεταξύ τους για πελάτες ή δώρα.

Αν και είχαν ταφική προέλευση, η πλειονότητα από αυτά φτιάχτηκε για χρήση στη ζωή, αν και ήταν συνήθως κοινό να μεταφέρονται στον τάφο για να συμπεριληφθούν στη δεξίωση τους. Πάντα ήταν κομμάτια κατασκευασμένα με μοντελοποίηση, καθώς αυτός ο πολιτισμός δεν γνώριζε το τροχό. Τα χρώματα που χρησιμοποιήθηκαν ήταν πάντα engobes, βασισμένα στην πηλό, και τα αγγεία ψήνονταν σε χαμηλή θερμοκρασία, περίπου 800°C.

Κατά την περίοδο του Αρχαίου Κλασικού, οι καλλιτέχνες δούλευαν με ευκολότερο τρόπο κόβοντας και χαρακώνοντας τη ακόμα υγρή πηλό, έτσι ώστε μετά το ψήσιμο να υπάρχει ένα είδος κεραμικού συγκρίσιμου με διακόσμηση τεχνικά παρόμοια με τα ανάγλυφα της μνημείων. Την εποχή εκείνη ήταν πολύχρωμα, συνήθως γινόταν με τον ίδιο τρόπο που βάφονταν οι τοίχοι, δηλαδή κρύα σε ασβέστια ή γύψο, καλύπτοντας το αντικείμενο με μια διαδικασία που δεν φαίνεται να είναι πρωτότυπη από τη Μάγια περιοχή, αλλά μάλλον της Teotihuacan. Στην πρόσφατη Κλασική περίοδο, η διακόσμηση βαφόταν με engobes ή slips εφαρμοσμένα πριν το ψήσιμο. Η παλέτα χρωμάτων αυτών των αγγείων είναι πολύ ζωντανή και έντονη, ενώ ορισμένα άλλα, τα λεγόμενα αγγεία τύπου Codex, παρουσιάζουν απλές μαύρες γραμμές σε λευκό υπόβαθρο.

Σημειώσεις:
- Το κομμάτι περιλαμβάνει πιστοποιητικό αυθεντικότητας.
- Το κομμάτι περιλαμβάνει Άδεια Εξαγωγής Ισπανίας.
- Ο πωλητής εγγυάται ότι απέκτησε το κομμάτι σύμφωνα με όλους τους εθνικούς και διεθνείς νόμους σχετικούς με την κυριότητα πολιτιστικού περιουσιακού στοιχείου.