Φιγούρα προγόνου - Mahafaly - Μαδαγασκάρη - Τμήμα επιτάφιου στήλης






Κατέχει μεταπτυχιακό στην Αφρικανική Μελέτη και 15 χρόνια εμπειρίας στην αφρικανική τέχνη.
15 € | ||
|---|---|---|
10 € |
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 138416 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Τμήμα ενός AloAlo ταφικού αντίστοιχου Mahafaly από τη Μαδαγασκάρα, σκαλισμένο σε σκληρό ξύλο Menabe, περίπου 1940–1950, προέλευση περιοχή Tulear, Ambovombe.
Περιγραφή από τον πωλητή
MF041 Fragment από την κεφαλή μιας AloAlo Ταφικό Μνημείο των Mahafaly, καθιστός άντρας, 1270 Gr., 30 x 22 x 17 εκ., περί το 1950, περιοχή Ampanihy, Τυλεάρ
Οι AloAlo κεφαλικές ταφόπετρες εκτίθενται στον άνεμο και στις καιρικές συνθήκες, μερικές φορές αρκετά αστάθειες και προσωρινά στη μονάδες των Mahafaly. Εκεί συνήθως μένουν μόνες τους, τονίζοντας έτσι τη φθορά της ζωής. Το ξηρό κλίμα συντηρεί το ξύλο εδώ και αρκετά χρόνια, αλλά τα στοιχεία χαράζουν τα ίχνη τους πάνω στα γλυπτά. Οι σαπίσουν ή θραυμένες πασσάλου αφαίρεται από την οικογένεια, εφόσον παραμένει εγκατεστημένη. Τα άνω μέρη (κεφάλι) του αγάλματος είναι ωστόσο σημαντικά και έτσι μερικές φορές αποκόπτονται και διατηρούνται ή πωλούνται. Στις σπάνιες περιπτώσεις πραγματοποιείται και ένα «ιστορικό ανασχηματισμό» από τα επόμενα μέλη της οικογένειας και κόβονται, προστίθενται ή καταστρέφονται τμήματα των προγόνων ταμείων.
Μερικές φορές οι οικογενειακοί συγγενείς μοιράζουν τα τοτέμ των πραγματων προκειμένου να κατέχουν το πνεύμα των προγόνων, να επιτελέσουν πράξεις εκδίκησης ή να εξοβελίσουν άτομα από τη γραμμή των προγόνων. Ακόμη και γλυπτικά μέρη απολεπίζονται για να φτιάξουν θεραπευτικά μέσα ή να τα μετατρέψουν σε φυλαχτά.
Αυτή η σκηνή δεν την έχω δει ποτέ σε απεικόνιση πάνω σε τοτέμ. Διακρίνεται ένας καθιστός άντρας κατά τη διάρκεια κάποιας τελετής, διαδήλωσης ή εργασίας. Το λεπτό καπέλο και η πόζα μαρτυρούν ότι πρόκειται όχι για εργασία, ακόμη και η γενειάδα Moslem, επειδή οι άνθρωποι στην Μαδαγκάσκαρι ενεργούν μόνο εδώ. Το όργανο στο δεξί του χέρι θα μπορούσε να είναι ένα ράβδος-τάφος, αλλά δεν χρησιμοποιείται έτσι με καθιστή στάση. Ίσως είναι και μια παιγνιώδη πόζα ή τελετουργική ενέργεια, για μένα παραμένει ασαφές.
Λόγω της εξωτερικής διαβίωσης οι περιγράμματα έχουν υποστεί μεγάλη φθορά, υπάρχει βλαστήρια επικάλυψη. Το χρησιμοποιούμενο σκληρό ξύλο Menabe από μέσα δεν είναι σάπιο ή εύθραυστο! Οι σπάνιοι βροχοί έχουν πλάσει βαθιές αυλακώσεις στο ξύλο και υπάρχουν ρωγμές των τελευταίων δεκαετιών. Αυτά είναι αξιόπιστοι δείκτες ηλικίας που δεν μπορούν να παραχθούν τεχνητά.
Οι πραγματικές AloAlo είναι καλλιτεχνική σπανιότητα, επειδή ο θρησκευτικός λατρευτικός κύκλος των προγόνων, ο οποίος προέρχεται από τον Papa Neuginea, παγκοσμίως βρίσκεται μόνο στην Μαδαγκάσκαρ στα εν λόγω μνημεία σε φυσική έκφραση. Η εξαγωγή πολιτισμικού αγαθού / αρχαιοτήτων στη Μανδαγκάσκαρ περιορίζεται αυστηρά. Οι παλιές μας αυθεντικές αποτελούν εν μέρει από το 1975 στα χέρια της οικογένειας και, εξαιτίας της αυξανόμενης συλλεκτικής αξίας, αποτελούν και μια γόνιμη επένδυση.
Αυτό το αντικείμενο είναι κατάλληλο για κανονική, ασφαλισμένη αποστολή με πακέτο και θα συσκευαστεί από εμάς με αδιάβροχη και προσεκτική προστασία.
Ιστορία πωλητή
MF041 Fragment από την κεφαλή μιας AloAlo Ταφικό Μνημείο των Mahafaly, καθιστός άντρας, 1270 Gr., 30 x 22 x 17 εκ., περί το 1950, περιοχή Ampanihy, Τυλεάρ
Οι AloAlo κεφαλικές ταφόπετρες εκτίθενται στον άνεμο και στις καιρικές συνθήκες, μερικές φορές αρκετά αστάθειες και προσωρινά στη μονάδες των Mahafaly. Εκεί συνήθως μένουν μόνες τους, τονίζοντας έτσι τη φθορά της ζωής. Το ξηρό κλίμα συντηρεί το ξύλο εδώ και αρκετά χρόνια, αλλά τα στοιχεία χαράζουν τα ίχνη τους πάνω στα γλυπτά. Οι σαπίσουν ή θραυμένες πασσάλου αφαίρεται από την οικογένεια, εφόσον παραμένει εγκατεστημένη. Τα άνω μέρη (κεφάλι) του αγάλματος είναι ωστόσο σημαντικά και έτσι μερικές φορές αποκόπτονται και διατηρούνται ή πωλούνται. Στις σπάνιες περιπτώσεις πραγματοποιείται και ένα «ιστορικό ανασχηματισμό» από τα επόμενα μέλη της οικογένειας και κόβονται, προστίθενται ή καταστρέφονται τμήματα των προγόνων ταμείων.
Μερικές φορές οι οικογενειακοί συγγενείς μοιράζουν τα τοτέμ των πραγματων προκειμένου να κατέχουν το πνεύμα των προγόνων, να επιτελέσουν πράξεις εκδίκησης ή να εξοβελίσουν άτομα από τη γραμμή των προγόνων. Ακόμη και γλυπτικά μέρη απολεπίζονται για να φτιάξουν θεραπευτικά μέσα ή να τα μετατρέψουν σε φυλαχτά.
Αυτή η σκηνή δεν την έχω δει ποτέ σε απεικόνιση πάνω σε τοτέμ. Διακρίνεται ένας καθιστός άντρας κατά τη διάρκεια κάποιας τελετής, διαδήλωσης ή εργασίας. Το λεπτό καπέλο και η πόζα μαρτυρούν ότι πρόκειται όχι για εργασία, ακόμη και η γενειάδα Moslem, επειδή οι άνθρωποι στην Μαδαγκάσκαρι ενεργούν μόνο εδώ. Το όργανο στο δεξί του χέρι θα μπορούσε να είναι ένα ράβδος-τάφος, αλλά δεν χρησιμοποιείται έτσι με καθιστή στάση. Ίσως είναι και μια παιγνιώδη πόζα ή τελετουργική ενέργεια, για μένα παραμένει ασαφές.
Λόγω της εξωτερικής διαβίωσης οι περιγράμματα έχουν υποστεί μεγάλη φθορά, υπάρχει βλαστήρια επικάλυψη. Το χρησιμοποιούμενο σκληρό ξύλο Menabe από μέσα δεν είναι σάπιο ή εύθραυστο! Οι σπάνιοι βροχοί έχουν πλάσει βαθιές αυλακώσεις στο ξύλο και υπάρχουν ρωγμές των τελευταίων δεκαετιών. Αυτά είναι αξιόπιστοι δείκτες ηλικίας που δεν μπορούν να παραχθούν τεχνητά.
Οι πραγματικές AloAlo είναι καλλιτεχνική σπανιότητα, επειδή ο θρησκευτικός λατρευτικός κύκλος των προγόνων, ο οποίος προέρχεται από τον Papa Neuginea, παγκοσμίως βρίσκεται μόνο στην Μαδαγκάσκαρ στα εν λόγω μνημεία σε φυσική έκφραση. Η εξαγωγή πολιτισμικού αγαθού / αρχαιοτήτων στη Μανδαγκάσκαρ περιορίζεται αυστηρά. Οι παλιές μας αυθεντικές αποτελούν εν μέρει από το 1975 στα χέρια της οικογένειας και, εξαιτίας της αυξανόμενης συλλεκτικής αξίας, αποτελούν και μια γόνιμη επένδυση.
Αυτό το αντικείμενο είναι κατάλληλο για κανονική, ασφαλισμένη αποστολή με πακέτο και θα συσκευαστεί από εμάς με αδιάβροχη και προσεκτική προστασία.
