Αρχαία Αιγυπτιακή Σχιστόλιθος Θεός Οξύρρυγχος Ψάρι. 11 εκ. μήκος. Δημοσιευμένο. Christie's. Ύστερη Περίοδος 664–332 π.Χ.






Διηύθυνε το Μουσείο Συλλογής Ifergan, ειδικευμένη στην Φοινικική αρχαιολογία.
2 € | ||
|---|---|---|
1 € |
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 138733 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Αρχαϊκή αιγυπτιακή γλυπτό κατασκευασμένο από σχιστό με θεότητα Oxyrhynchos Fish, Θεός Oxyrhynchos Fish, μήκος ~11 εκ., ύστερη περίοδος (664–332 π.Χ.), σε καλή κατάσταση.
Περιγραφή από τον πωλητή
Αιγυπτιακή μορφή ψαριού Οξυρυνχου
Αρχαία Αίγυπτος, ύστερη περίοδος, 664-332 π.Χ.
Σχιστόλιθος
17,5 εκ. Μεγάλο
Κάτοχος: Ιδιωτική συλλογή, H., Οσσεγκώρ, Γαλλία. Αποκτήθηκε σε δημοπρασία Christie's (βλ. ετικέτα), ιδιωτική συλλογή, Παρίσι, 1970-60s.
Δημοσιευμένο: Millon & Associes, 21 Μαΐου 2008, Archeologie, λατ. 200.
Κατάσταση: Πολύ καλή, ακέραιο.
Αυτή είναι από τις πιο αξιοσημείωτες απεικονίσεις που έχω δει ποτέ του ψαριού Οξυρυνχου. Το ζώο αποδίδεται με την κλασική του μορφή, με χαρακτηριστική μακρυά, κατηφορική ράχη και εξίσου διακριτή διχαλωτή ουρά. Το ψάρι φορά ένα ενδυματολογικό κράνος με μετωπική ουρά, υπεράνω ενός ηλιακού δίσκου ανάμεσα στα κέρατα της αγελάδας, το στέμμα της θεάς Ίσιδας, προς την οποία το ψάρι ήταν ιερό. Το ζώο έχει μια αλυσίδα αιώρησης πίσω και μια μακριά, λεπτή ραχιαία πτερύγεια που τελειώνει στην ουρά. Τα βαθιά βυθισμένα μάτια του πιθανώς κάποτε ήταν inlaid (παρακαλώ διατηρήστε μια αρχική επίστρωση σε ένα μάτι). Το ψάρι κάθεται πάνω σε έλκον με δύο κολώνες από πάπυρο, συνδεδεμένο με τη βοήθεια των κάτω πτερυγίων, της ουράς και του καμπύλου άκρου της βάσης όπου ενώνεται με το στόμα. Ολόκληρη η στατή βρίσκεται σε μια ορθογώνια βάση με δύο αγκίστρια για στερέωση.
Υπάρχουν δύο χαρακτηριστικά που κάνουν αυτήν την απεικόνιση τόσο ξεχωριστή. Πρώτον, ένα εκθαμβωτικά όμορφο λεπτομερή δέρματος του ζώου. Οι κλίμακες είναι πολύ λεπτομερείς· έχει υποτεθεί ότι, λόγω αυτής της ποιότητας, το σώμα του ψαριού μπορεί να έχει επίχρυσθεί. Το ίδιο καλά λεπτομερώνονται ο λαιμός, τα βράγχια και οι γραμμώσεις στις επάνω και κάτω πτερύγια.
Η αρχαία Άνω Αιγύπτου πόλη Per-Medjed (σύγχρονο el-Bahnasa) υπήρξε η πρωτεύουσα του 19ου ομομερούς Αιγύπτου νομού. Οι Έλληνες την ονόμασαν Οξυρυνχώς Πολις, που σημαίνει «Πόλη του ψαριού με αιχμηρή μύτη». Αναφέρεται σε ένα είδος ψαριού που ζούσε στον Νείλο και, σύμφωνα με τη μυθολογία, έτρωγε το πέος/φαλλό Osiris μετά τον κατακερματισμό αυτού από τον αδελφό του Σεθ. Έχει γίνει συζήτηση για το ποιο είδος ψαριού είναι, και υπάρχει κάποια συναίνεση ότι πρόκειται για είδος mormyrus.
Σύμφωνα με τον αρχαίο Έλληνα ιστορικό Πλούταρχο (1ος-2ος αιώνας μ.Χ.) οι κάτοικοι του Οξυρυνχού και μιας γειτονικής πόλης που ονομάζεται Κυνόπολις («Πόλη του Σκύλου») ήταν εχθρικοί επειδή άτομο από τη δεύτερη πόλη κατανάλωσε ιερές ψάρια, μετά το οποίο οι κάτοικοι του Οξυρυνχού άρχισαν να αιχμαλωτίζουν και να τρώνε σκύλους. Αυτό οδήγησε σε εμφύλιο πόλεμο που έπρεπε να τερματιστεί από τους Ρωμαίους (De Iside et Osiride, 72).
Βιβλιογραφία:
Για παρόμοια παραδείγματα με αλυσίδα, ισορροπημένα πάνω σε έλκον ή ενσωματωμένη βάση, βλ. Arielle P. Kozloff, Animals in Ancient Art from the Leo Mildenberg Collection (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1981), εικ. 60; Emma Brunner-Traut - Hellmut Brunner - Johanna Zick-Nissen, Osiris, Kreuz und Halbmond. Die Drei Religionen Ägyptens (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1984), εικ. 16.
Ιστορία πωλητή
Αιγυπτιακή μορφή ψαριού Οξυρυνχου
Αρχαία Αίγυπτος, ύστερη περίοδος, 664-332 π.Χ.
Σχιστόλιθος
17,5 εκ. Μεγάλο
Κάτοχος: Ιδιωτική συλλογή, H., Οσσεγκώρ, Γαλλία. Αποκτήθηκε σε δημοπρασία Christie's (βλ. ετικέτα), ιδιωτική συλλογή, Παρίσι, 1970-60s.
Δημοσιευμένο: Millon & Associes, 21 Μαΐου 2008, Archeologie, λατ. 200.
Κατάσταση: Πολύ καλή, ακέραιο.
Αυτή είναι από τις πιο αξιοσημείωτες απεικονίσεις που έχω δει ποτέ του ψαριού Οξυρυνχου. Το ζώο αποδίδεται με την κλασική του μορφή, με χαρακτηριστική μακρυά, κατηφορική ράχη και εξίσου διακριτή διχαλωτή ουρά. Το ψάρι φορά ένα ενδυματολογικό κράνος με μετωπική ουρά, υπεράνω ενός ηλιακού δίσκου ανάμεσα στα κέρατα της αγελάδας, το στέμμα της θεάς Ίσιδας, προς την οποία το ψάρι ήταν ιερό. Το ζώο έχει μια αλυσίδα αιώρησης πίσω και μια μακριά, λεπτή ραχιαία πτερύγεια που τελειώνει στην ουρά. Τα βαθιά βυθισμένα μάτια του πιθανώς κάποτε ήταν inlaid (παρακαλώ διατηρήστε μια αρχική επίστρωση σε ένα μάτι). Το ψάρι κάθεται πάνω σε έλκον με δύο κολώνες από πάπυρο, συνδεδεμένο με τη βοήθεια των κάτω πτερυγίων, της ουράς και του καμπύλου άκρου της βάσης όπου ενώνεται με το στόμα. Ολόκληρη η στατή βρίσκεται σε μια ορθογώνια βάση με δύο αγκίστρια για στερέωση.
Υπάρχουν δύο χαρακτηριστικά που κάνουν αυτήν την απεικόνιση τόσο ξεχωριστή. Πρώτον, ένα εκθαμβωτικά όμορφο λεπτομερή δέρματος του ζώου. Οι κλίμακες είναι πολύ λεπτομερείς· έχει υποτεθεί ότι, λόγω αυτής της ποιότητας, το σώμα του ψαριού μπορεί να έχει επίχρυσθεί. Το ίδιο καλά λεπτομερώνονται ο λαιμός, τα βράγχια και οι γραμμώσεις στις επάνω και κάτω πτερύγια.
Η αρχαία Άνω Αιγύπτου πόλη Per-Medjed (σύγχρονο el-Bahnasa) υπήρξε η πρωτεύουσα του 19ου ομομερούς Αιγύπτου νομού. Οι Έλληνες την ονόμασαν Οξυρυνχώς Πολις, που σημαίνει «Πόλη του ψαριού με αιχμηρή μύτη». Αναφέρεται σε ένα είδος ψαριού που ζούσε στον Νείλο και, σύμφωνα με τη μυθολογία, έτρωγε το πέος/φαλλό Osiris μετά τον κατακερματισμό αυτού από τον αδελφό του Σεθ. Έχει γίνει συζήτηση για το ποιο είδος ψαριού είναι, και υπάρχει κάποια συναίνεση ότι πρόκειται για είδος mormyrus.
Σύμφωνα με τον αρχαίο Έλληνα ιστορικό Πλούταρχο (1ος-2ος αιώνας μ.Χ.) οι κάτοικοι του Οξυρυνχού και μιας γειτονικής πόλης που ονομάζεται Κυνόπολις («Πόλη του Σκύλου») ήταν εχθρικοί επειδή άτομο από τη δεύτερη πόλη κατανάλωσε ιερές ψάρια, μετά το οποίο οι κάτοικοι του Οξυρυνχού άρχισαν να αιχμαλωτίζουν και να τρώνε σκύλους. Αυτό οδήγησε σε εμφύλιο πόλεμο που έπρεπε να τερματιστεί από τους Ρωμαίους (De Iside et Osiride, 72).
Βιβλιογραφία:
Για παρόμοια παραδείγματα με αλυσίδα, ισορροπημένα πάνω σε έλκον ή ενσωματωμένη βάση, βλ. Arielle P. Kozloff, Animals in Ancient Art from the Leo Mildenberg Collection (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1981), εικ. 60; Emma Brunner-Traut - Hellmut Brunner - Johanna Zick-Nissen, Osiris, Kreuz und Halbmond. Die Drei Religionen Ägyptens (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1984), εικ. 16.
Ιστορία πωλητή
Λεπτομέρειες
Αποποίηση ευθυνών
Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki σχετικά με τις απαιτήσεις εγγράφων και εγγυάται τα εξής: - το αντικείμενο αποκτήθηκε νόμιμα - ο πωλητής έχει το δικαίωμα να πωλήσει ή/και να εξαγάγει το αντικείμενο, ανάλογα με την περίπτωση - ο πωλητής θα παράσχει τις απαραίτητες πληροφορίες προέλευσης και θα διευθετήσει τα απαιτούμενα έγγραφα και άδειες, κατά περίπτωση και σύμφωνα με τους τοπικούς νόμους - ο πωλητής θα ειδοποιήσει τον αγοραστή για τυχόν καθυστερήσεις στην έκδοση των αδειών. Υποβάλλοντας προσφορά, αναγνωρίζετε ότι ενδέχεται να απαιτούνται έγγραφα εισαγωγής ανάλογα με τη χώρα διαμονής σας και ότι η έκδοση των αδειών μπορεί να προκαλέσει καθυστερήσεις στην παράδοση του αντικειμένου σας.
Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki σχετικά με τις απαιτήσεις εγγράφων και εγγυάται τα εξής: - το αντικείμενο αποκτήθηκε νόμιμα - ο πωλητής έχει το δικαίωμα να πωλήσει ή/και να εξαγάγει το αντικείμενο, ανάλογα με την περίπτωση - ο πωλητής θα παράσχει τις απαραίτητες πληροφορίες προέλευσης και θα διευθετήσει τα απαιτούμενα έγγραφα και άδειες, κατά περίπτωση και σύμφωνα με τους τοπικούς νόμους - ο πωλητής θα ειδοποιήσει τον αγοραστή για τυχόν καθυστερήσεις στην έκδοση των αδειών. Υποβάλλοντας προσφορά, αναγνωρίζετε ότι ενδέχεται να απαιτούνται έγγραφα εισαγωγής ανάλογα με τη χώρα διαμονής σας και ότι η έκδοση των αδειών μπορεί να προκαλέσει καθυστερήσεις στην παράδοση του αντικειμένου σας.
