Εικόνα - Ξύλο - Άγιος Νικόλαος






Έχει ευρεία γνώση θρησκευτικών εικόνων και έξι χρόνια εμπειρίας στη συλλογή.
3 € | ||
|---|---|---|
2 € | ||
1 € |
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 139439 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Περιγραφή από τον πωλητή
• Τέχνη/Υλικό: Tempera σε ξύλινο πάνελ, χρυσό υπόβαθρο
• Απεικόνιση: Ο Άγιος Νικόλαος ως Επίσκοπος με Ομοφόριον (ζωνάρι επίσκοπο με σταυρούς), πλούσια κεντημένο φελώνιον (ένδυμα με ρόζες/ανθέων), ευλογούσα χείρα, ανοιχτό Ευαγγέλιο με κείμενο στην εκκλησιασλαβική γλώσσα. Στις επάνω γωνίες η κλασική «Βίβλος-σκηνή»: ο Χριστός (αριστερά) του δίνει το Ευαγγέλιο, η Θεοτόκος (δεξιά) το Ομοφόριον – μια γνωστή παράδοση για την αποκατάσταση του Αγίου στο Οικουμενικόν Συνέδριο της Νίκαιας
• Επιγραφή: «СТЫИ НИКОЛА ЧЮДОТВОРЕЦЪ» (Άγιος Νικόλαος θαυματουργός) στην εκκλησιασλαβική γραφή
• Κατάσταση: μικρότερες φθορισμένες κηλίδες στο ένδυμα, αλλιώς καλά διατηρημένο χρυσό υπόβαθρο, λεπτές ραγίσεις
• Εκτιμώμενη χώρα προέλευσης: Ρωσία – η εκκλησιασλαβική (όχι βουλγαρική) γραφή, η σύνθεση της εικόνας και το φλοραλιστικό διακόσμημα στο ένδυμα είναι χαρακτηριστικά της ρωσικής αγιογραφίας, πιθανώς 19ος αιώνας (παρόμοια εργαστήρια όπως π.χ. Στη Μστέρα/Παλεχ-Παράδοση)
Ιστορία πωλητή
• Τέχνη/Υλικό: Tempera σε ξύλινο πάνελ, χρυσό υπόβαθρο
• Απεικόνιση: Ο Άγιος Νικόλαος ως Επίσκοπος με Ομοφόριον (ζωνάρι επίσκοπο με σταυρούς), πλούσια κεντημένο φελώνιον (ένδυμα με ρόζες/ανθέων), ευλογούσα χείρα, ανοιχτό Ευαγγέλιο με κείμενο στην εκκλησιασλαβική γλώσσα. Στις επάνω γωνίες η κλασική «Βίβλος-σκηνή»: ο Χριστός (αριστερά) του δίνει το Ευαγγέλιο, η Θεοτόκος (δεξιά) το Ομοφόριον – μια γνωστή παράδοση για την αποκατάσταση του Αγίου στο Οικουμενικόν Συνέδριο της Νίκαιας
• Επιγραφή: «СТЫИ НИКОЛА ЧЮДОТВОРЕЦЪ» (Άγιος Νικόλαος θαυματουργός) στην εκκλησιασλαβική γραφή
• Κατάσταση: μικρότερες φθορισμένες κηλίδες στο ένδυμα, αλλιώς καλά διατηρημένο χρυσό υπόβαθρο, λεπτές ραγίσεις
• Εκτιμώμενη χώρα προέλευσης: Ρωσία – η εκκλησιασλαβική (όχι βουλγαρική) γραφή, η σύνθεση της εικόνας και το φλοραλιστικό διακόσμημα στο ένδυμα είναι χαρακτηριστικά της ρωσικής αγιογραφίας, πιθανώς 19ος αιώνας (παρόμοια εργαστήρια όπως π.χ. Στη Μστέρα/Παλεχ-Παράδοση)
