Ένα μπρούτζινο γλυπτό. - Πλάκα - Μενίν - Νιγηρία

08
ημέρες
09
ώρες
28
λεπτά
49
δευτερόλεπτα
Εναρκτήρια προσφορά
€ 1
Τιμή επιφύλαξης δεν επιτεύχθηκε
Dimitri André
Ειδικός
Επιλεγμένο από Dimitri André

Κατέχει μεταπτυχιακό στην Αφρικανική Μελέτη και 15 χρόνια εμπειρίας στην αφρικανική τέχνη.

Εκτιμήστε  € 6,400 - € 7,100
Δεν υποβλήθηκαν προσφορές

Προστασία Αγοραστή Catawiki

Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών

Trustpilot 4.4 | 139016 κριτικών

Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.

Χαλκοχρυσωτό ανάγλυφο πλακίδιο από τη Νιγηρία, ενταγμένο στην βασιλική παράδοση του Μπάνι, με τίτλο «A bronze sculpture», απεικονίζοντας ιππολάτρη πάνω σε άλογο, αυθεντικό/επισήμως.

Περίληψη με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης

Περιγραφή από τον πωλητή

Η παρούσα ανάγλυφη πλάκα ανάδεικνύει έναν υψηλά εξοπλισμένο ιππέα σε αψίδα που φέρει το άλογο προς τα αριστερά και ανήκει σε μια εξαιρετικά σπάνια εικονογραφική ομάδα εντός της αυλικής παράδοσης χύτευσης μπρούτζου του Βασιλείου της Μένιν. Ενώ τα ιππικά θέματα με πλήρως τρισδιάστατες γλυπτές μορфές είναι καλά γνωστά και εκπροσωπούνται σε μεγάλες συλλογές μουσείων, η μετατροπή αυτού του μοτίβου σε μορφή ανάγλυφου παλάτιου φαίνεται να είναι σημαντικά πιο σπάνια.

Ιδιαίτερη σημασία έχει η σύγκριση με το Relief Plaque: Horseman στο Weltmuseum Wien, ευρετήριο αρ. 64796. Το αυστριακό παράδειγμα ανήκε στη συλλογή του καπετάνιου Βίλχολμ Άλμπερτ Μάσχμαν και εισήχθη στο μουσείο το 1899. Το Weltmuseum το χρονολογεί στον 16ο/17ο αιώνα, προσδιορίζει το υλικό του ως μπρούντζο και αποδίδει τον δημιουργό σε έναν άγνωστο μάστορα της συντεχνίας των χυτών του Μένιν. Η πρώιμη απόκτηση της πλακέτας της Βιέννης παρέχει ένα σημαντικό ιστορικά τεκμηριωμένο σημείο αναφοράς για την ύπαρξη του ιππικού θέματος εντός του σώματος των παλατιών πλακών του Μένιν.

Η σχέση μεταξύ του παρόντος έργου και της βενετικής πλάκας είναι σημαντική όχι μόνο γιατί και οι δύο απεικονίζουν μια ιππευόμενη μορφή, αλλά διότι επιδεικνύουν την προσαρμογή ενός εξαιρετικά διακριτικού γλυπτικού τύπου στο ορθογώνιο αρχιτεκτονικό πλαίσιο της πλάκας παλατιού. Η σύγκριση με τη Βιέννη επομένως αποδεικνύει ότι η ιπποειδής εικόνα δεν περιορίζεται στα πολύ ευρύτερα γνωστά ανεξάρτητα γλυπτά, αλλά αποτελεί και μέρος, αν και φαινομενικά εξαιρετικά σπάνιο, του ιστορικού ρεπερτορίου της ανάγλυφης χύτευσης του Μένιν.

Στην παρούσα πλάκα, η σχέση με τη γλυπτική σε πλήρη κύκλο τονίζεται επιπλέον από το εξαιρετικό βάθος του ανάγλυφου. Το άλογο και ο ιππέας προεξέχουν έντονα από το πυκνά δουλεμένο υπόβαθρο. Το κεφάλι και ο λαιμός του αλόγου, ο κορμός και τα χέρια του ιππέα και ιδιαίτερα το επιβλητικό του headdress μορφοποιούνται σχεδόν ολόκληρα στο γύρο. Η πλευρική άποψη αποδεικνύει πόσο δραματικά προβάλλει η μορφή από την υποστηρικτική πλάκα. Η εργασία κατελήφθη έτσι σε ένα συναρπαστικό μεσοαστικό σημείο μεταξύ αρχιτεκτονικού ανάγλυφου και ανεξάρτητης γλυπτικής.

Ο ιππέας φορεί ένα περίτεχνο υψηλό ένδυμα κεφαλής, που ενσωματώνει μακριά φτερωτά στοιχεία, ευρείς οβελούς και περιδέραια σώματος καθώς και βραχιόλια. Το ένα χέρι ελέγχει τα χαλινάρια ενώ το ανυψωμένο χέρι κρατά ένα μακρύ όπλο ή περαιτέρω δόρυ. Το ίδιο το άλογο έχει προσεκτικά διαμορφωθεί και εφοδιάζεται με εκτεταμένο εξοπλισμό φοράς. Ο και η ανώτερη θέση του ιππέα και η οπτική έμφαση που δίνεται στο άλογο είναι χαρακτηριστικά μιας εικόνας που ενδιαφέρεται για ιεραρχία, εξουσία και στρατιωτική ή πολιτική ισχύ.

Το ευρύτερο ιστορικό πλαίσιο που πλησιάζει περισσότερο είναι τα περίφημα ελεύθερα ιππικά του Μένιν. Η ακριβής ταυτότητα αυτών των μορφών παραμένει το αντικείμενο σημαντικής ακαδημαϊκής συζήτησης. Θα ήταν επομένως παραπλανητικό να αποδοθεί ένα οριστικό ιστορικό όνομα στον ιππέα της παρούσας πλάκας.

Μια μεσολαβητική ερμηνεία συνδέει το ιππικό είδωλο με τον Ορνμιάν, τον πρίγκιπα από το Ίφε που κατέχει θεμελιώδη θέση στην δυναστεία του Μένιν και συνδεόταν παραδοσιακά με την εισαγωγή των αλόγων στο Μένιν. Άλλες ερμηνείες έχουν ταυτοποιήσει τον ιππέα ως μονάρχη του Μένιν. Ο Τυνής πρότεινε τον Ομπα Έηνχενμπούντα (περ. 1578–1608), αποτυπωμένο εξοπλισμένο ως ιππέας ουιο-γιορούμ, ενώ ο Καρπίνσκι ακολούθησε ερμηνεία που προώθησε η Πουλα Μεν-Αμός συνδέοντας το είδος με τον Ορανμιάν. Ο Ουίλιαμ Φαγκ είχε νωρίτερα ερμηνεύσει έναν σημαντικό ιππέα ως απεσταλμένο ενός βόρειου εξαρχείου. Ο Τζoseph Nevadomsky στη συνέχεια πρότεινε τον Αττα του Ίντα, κυβερνήτη του Ίγκαλα, και αργότερα υποστήριξε σύνδεση με τον Όμπα Εσίγιε και τη ιστορική μνήμη της σύγκρουσης Μένιν-Ίντα. Η συζήτηση του Βρετανικού Μουσείου για τον κύριο ελεύθερο ιππέα του αποτυπώνει αυτές τις ανταγωνιστικές ερμηνείες και τονίζει τους πολλαπλούς και επικαλυπτόμενους νοήματα της ιππικής εικόνας μέσα στην αυλή του Μένιν.

Το ζήτημα ταυτοποίησης παραμένει, συνεπώς, ανοιχτό. Το πιο πιστευτό στοιχείο που μπορούμε να δηλώσουμε με μεγαλύτερη βεβαιότητα είναι ότι ο ιππέας συνιστά μια ισχυρή αυλική εικόνα συνδεδεμένη με τη μοναρχία, την κατάκτηση, το κύρος και την πολιτική εξουσία. Η παρούσα πλάκα είναι ιδιαίτερα σημαντική επειδή μεταφράζει αυτόν τον διακεκριμένο γλυπτικό τύπο στο αρχιτεκτονικό και ιστορικό πλαίσιο της πλάκας παλατιού.

Η επιφανειακή επεξεργασία είναι εξίσου αξιοσημείωτη. Το υπόβαθρο είναι πυκνά επεξεργασμένο με εκτεταμένο σχέδιο μορφών λουλουδιών ή ροζέτας, δημιουργώντας ένα πλούσια αρθρωμένο πεδίο στο οποίο το έντονα προεξέχον ζεύγος ιππέα-ιππέα βρίσκεται. Ιδιαίτερο ιστοριογραφικό ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι διακοσμημένες εξάρσεις, όπου ένα περίπλεκτο ή υφαντό σχέδιο είναι ευδιάκριτο.

Αυτά τα σχέδια εξαρτήσεων λαμβάνουν ιδιαίτερη σημασία με το έργο της Κάθριν Γιούσοκι Γκιούντς. Η συστηματική μελέτη των πλακών του Μένιν από τη Γκιούντσ αποτελεί μία από τις σημαντικότερες πρόσφατες συνεισφορές στην κατανόηση του σωρού. Δουλεύοντας με σχεδόν 850 σωζόμενες πλάκες, η Γκιούντσ συνδύασε εικονογραφία, ιστορική τεκμηρίωση, προφορικές παραδόσεις και στενή εξέταση των φυσικών χαρακτηριστικών των αντικειμένων σε μια φιλόδοξη ανακατασκευή των εργαστηριακών ομάδων και της ενδεχόμενης αρχικής διάταξης των πλακών μέσα στο παλάτι. Η δημοσίευσή της κατηγοριοποιεί συγκεκριμένα τις πλάκες κατά κατηγορίες φλαντ-εργαλειού και υποτύπους, δ giving δε χαρακτηριστικά που μέχρι τότε είχαν λάβει σχετικά περιορισμένη προσοχή έναν σημαντικό ρόλο στην ανακατασκευή σχέσεων εντός του σωρού. (Routledge)

Η σημασία του έργου της Γκιούντσ αποδεικνύεται από την υιοθέτησή του στις τρέχουσες καταλόγους μουσείων. Το Βρετανικό Μουσείο, για παράδειγμα, ρητά αποδίδει πλάκες στις ομάδες φλαντ-εργαλείων της και συνδέει μεμονωμένα έργα με τις διαδικασιακές στήλες που ανασυστάθηκαν στη μελέτη της. Το φανερά διαπλεκτό σχέδιο στις εξάρσεις της παρούσας πλάκας αξίζει ιδιαίτερα προσεκτικής σύγκρισης με τις κατηγορίες της Γκιούντσ και με τη μεταχείριση της φλαντ στις πλάκες του Βενίον της Βιέννης.

Ταυτόχρονα, η σημαντική αξία του ιστοριογραφικού επιτεύγματος της Γκιούντσ θα πρέπει να διακριθεί από την ανεξάρτητη επιστημονική επικύρωση ενός μεμονωμένου αντικειμένου. Η μεθοδολογία της παρέχει ένα εξαιρετικά εξελιγμένο πλαίσιο για συγκριτική ταξινόμηση, εργαστηριακές σχέσεις και την ανακατασκευή του σωρού πλακών, αλλά τέτοια ιστοριογραφική τεκμηρίωση δεν μπορεί από μόνη της να αντικαταστήσει την επιστημονική εξέταση όταν αξιολογείται ένα προηγουμένως ααναλυμένο έργο.

Δεδομένης της εξαιρετικής σπανιότητας του ιππικού θέματος σε μορφή πλάκας, θα συνιστούσαμε την απόκτηση του παρόντος έργου από μια σοβαρή συλλογή να συνοδεύεται από μια πλήρη τεχνική και επιστημονική διερεύνηση. Αν διατηρείται αρχικό υλικό πυρήνα κελύφους κεραμικής σε προστατευμένες περιοχές της χύτευσης, θα πρέπει να εξεταστεί η ανάλυση θερμολυγκιδητικής εκπομπής (TL) κατάλληλου υλικού-κεφαλής. Σημαντικό είναι ότι το TL δεν χρονολογεί το μπρούτζο από μόνο του· υπό κατάλληλες συνθήκες μπορεί να παρέχει αποδεικτικά στοιχεία για το τελευταίο κάψιμο των κεραμικών υλικών που συνδέονται με τη διαδικασία χύτευσης. Η εξέταση της σύνθεσης του κράματος, της τεχνολογίας χύτευσης, των προϊόντων διάβρωσης, της επιφάνειας και οποιοδήποτε επιζώντος πυρήνα θα παρείχε πολύτιμα συμπληρωματικά στοιχεία.

Τέτοια επιστημονική διερεύνηση δεν θα μειώσει τη σημασία της μεθοδολογίας της Γκιούντσ αλλά θα τη συμπληρώσει. Ο συνδυασμός ιστοριογραφικής τυπολογίας, ανάλυσης φλαντ-εργαλείων, εικονογραφικής σύγκρισης, τεχνολογίας χύτευσης και ανεξάρτητων επιστημονικών στοιχείων θα προσφέρει μια ασυνήθιστα ισχυρή βάση για την αξιολόγηση αυτού του αξιοσημείωτου αντικειμένου.

Η ιδιαίτερη σημασία της παρούσας πλάκας έγκειται στη συνύπαρξη αρκετών ασυνήθιστων χαρακτηριστικών: η εξαιρετικά σπάνια ύπαρξη του ιππικού θέματος εντός του σωρού πλακών, ο σχεδόν ολότελα τρισδιάστατος μοντελισμός του αλόγου και του ιππέα, το πλούσια χαραγμένο και διακοσμητικό υπόβαθρο, και η διακριτή διαπλεκτή διακόσμηση των εξαρτήσεων. Η ιστορικά τεκμηριωμένη πλάκα ιππέα από τη χρόνιας συλλογής Maschmann, πλέον Weltmuseum Wien ευρετήριο αρ. 64796, παρέχει μια ιδιαίτερα σημαντική σύγκριση μουσείου και επιβεβαιώνει την ύπαρξη αυτού του ασυνήθιστου εικονογραφικού τύπου εντός του ιστορικού σωρού των πλακών παλατιού του Μένιν.

Επιλεγμένη Βιβλιογραφία

Kathryn Wysocki Gunsch, The Benin Plagues: A 16th Century Imperial Monument, Λονδίνο και Νέα Υόρκη: Routledge, 2018. Ιδιαίτερα σημαντικά είναι τα τμήματα για την πρακτική εργαστηρίου και την αρχιτεκτονική εγκατάσταση και τα Παραρτήματα 1–2 που αφορούν κατηγορίες φλαντ-εργαλείων και υποτύπους.

Paula Girshick Ben-Amos, The Art of Benin, Λονδίνο: British Museum Press, 1995.

Paula Ben-Amos, Art, Innovation, and Politics in Eighteenth-Century Benin, Bloomington: Indiana University Press, 1999.

William B. Fagg, Nigerian Images, Λονδίνο: Lund Humphries, 1963; επόμενη έκδοση παρατίθεται στη βιβλιογραφία του British Museum, Λονδίνο: Lund Humphries, 1973.

William B. Fagg, Divine Kingship in Africa, Λονδίνο: British Museum Publications, 1978.

Felix von Luschan, Die Altertümer von Benin, 3 τόμοι, Βερολίνο: Veröffentlichungen aus dem Museum für Völkerkunde, 1919.

Philip J. C. Dark, An Introduction to Benin Art and Technology, Οξφόρδη: Clarendon Press, 1973.

Joseph Nevadomsky, “The Benin Bronze Horseman as the Ata of Idah,” African Arts, τεύχος 19, αρ. 4, Αύγουστος 1986, σσ. 40–47.

Weltmuseum Wien, Relief Plaque: Horseman, Edo, Kingdom of Benin, 16th/17th century, brass, inv. no. 64796, Collection Wilhelm Albert Maschmann, accessioned 1899.

British Museum, London, Collections Online, Benin equestrian figure, museum no. Af1944,04.13, με εκτενή συζήτηση των ερμηνειών προτεινόμενων από Fagg, Tunis, Karpinski, Ben-Amos και Nevadomsky.

British Museum, London, Collections Online, Benin palace plaques, ιδιαίτερα οι εγγραφές κατηγοριοποιημένες σύμφωνα με τις ομάδες φλαντ-εργαλείων της Kathryn Wysocki Gunsch και οι επαναδημιουργηθείσες ομάδες Processional Pillar Sets.

Η τιμή δεν περιλαμβάνει το κόστος ανάλυσης TL αλλά μπορεί να γίνει σε τεσσάρων εβδομάδων για 350,- ευρώ.

Μερικές από τις πληροφορίες προέρχονται από τεχνητή νοημοσύνη και βασίζονται σε δημοσιευμένες πηγές από τους τομείς της εθνομγραφίας, αρχαιολογίας και ιστορίας της τέχνης.

Invt. No. MAZ22030

Ο πωλητής εγγυάται και μπορεί να αποδείξει ότι το αντικείμενο αποκτήθηκε νομίμως. Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki ότι έπρεπε να παρείχε την τεκμηρίωση που απαιτείται από τους νόμους και τους κανονισμούς στη χώρα διαμονής τους. Ο πωλητής εγγυάται και έχει το δικαίωμα να πουλήσει/εξάγει αυτό το αντικείμενο. Ο πωλητής θα παράσχει όλες τις πληροφορίες προέλευσης γνωστές για το αντικείμενο στον αγοραστή. Ο πωλητής εξασφαλίζει ότι θα διευθετηθούν όλα τα απαραίτητα αδειοδοτικά μέτρα και θα ενημερώσει αμέσως τον αγοραστή για τυχόν καθυστερήσεις στην απόκτησή τους.

Ιστορία πωλητή

Η ενασχόληση του Βολφγκανγκ Γιανίκκη με την αφρικανική τέχνη ξεκίνησε όχι στον χώρο εργασίας ή στην αγορά, αλλά σε ένα πιο ήσυχο, εσωτερικό πεδίο—ανάμεσα σε χαρτιά, βιβλία και αντικείμενα που ανήκαν στον πατέρα του. Το αρχείο για τις πρώην αποικίες της Γερμανίας δεν είχε δομηθεί για να αφηγηθεί μια ενιαία ιστορία· πρότεινε πολλές. Προκαλούσε κριτική σκέψη αντί σεβασμού και δίδαξε από νωρίς στον Γιανίκκη ότι τα αντικείμενα ποτέ δεν είναι μουγκά. Με μεταφέρουν μέσα στον χρόνο—θραύση και συνέχεια συνυπάρχουν με τον ίδιο τον τρόπο—και ζητούν να διαβαστούν όσο το δυνατόν προσεκτικότερα, όπως τα κείμενα. Για περισσότερο από ένα τέταρτο του αιώνα, ο Γιανίκκη εργάζεται ως συλλέκτης, έμπορος και διαμεσολαβητής, αν και κανένας από αυτούς τους όρους δεν αποτυπώνει πλήρως το σχήμα της πρακτικής του. Εκείνα που παλιότερα ομαδοποιούνταν, με υπερβολική χαλαρότητα, under τον τίτλο “Τ Tribal Art” ποτέ δεν φαινόταν γι’ αυτόν ως σφραγισμένη ή ιστορική κατηγορία. Είναι, αντίθετα, ένα σετ ζωντανών παραδόσεων, συνεχώς διαπραγματευόμενο με το παρόν. Η ακαδημαϊκή του εκπαίδευση—στην εθνολογία, στην Ιστορία της Τέχνης και στο Συγκριτικό Δίκαιο—παρείχε μια γραμματική. Η γλώσσα την ίδια την έμαθε αλλού. Στο Μάλι, την Καμερούν, την Ακτή Ελεφαντοστού, το Μπιαρί-Μαφά, το Τόγκο και την Γκάνα, η γνώση αναδύθηκε αργά, μέσα από επαναλαμβανόμενες συναντήσεις που σφυρηλάτησαν σχέσεις και μέσα από την αμοιβαία εμπιστοσύνη που χτίστηκε όχι απότομα αλλά διαμέσου χρόνου. Το Μάλι έγινε ο βαρυτικός κεντρικός άξονας αυτής της εμπειρίας. Μεταξύ 2002 και 2012, ο Γιανίκκη έζησε και εργάστηκε στο Μάμακο και στο Σεγού, όπου διεύθυνε το Tribalartforum, μια γκαλερί με θέα τον Νίγηρα. Ο χώρος αντέκρουε την εύκολη χρονολόγηση. Γλυπτά και κεραμικά μοιράζονταν το δωμάτιο με τη φωτογραφία, και έργα του Malick Sidibé—εικόνες της μαλιάνι νεολαίας στα μέσα της δεκαετίας του 1970, αυτοπεποίθησης και εκστατικής ενέργειας—κρεμόντουσαν δίπλα σε αρχαιότερες ιερές μορφές. Το αποτέλεσμα δεν ήταν νοσταλγικό αλλά διαφωτιστικό: παρελθόν και παρόν δεν αλληλοδιαγράφονται· οξύνουν το ένα το άλλο. Ο πόλεμος του 2012 τελείωσε αυτό το κεφάλαιο απότομα, όπως τείνουν να κάνουν οι πόλεμοι. Αλλά δεν διέλυσε τη δουλειά. Μαζί με τον Aguibou Kamaté, ο Γιανίκκη επανασυστάθηκε στο Λομέ, κοντύτερα στα μέρη όπου προέρχονταν πολλά από τα αντικείμενα και στις διαδρομές που συνεχίζουν να διασχίζουν. Από το 2018, η Βερολίνο έχει γίνει ένα ακόμη σημείο σε αυτή τη χάρτη. Η Galerie Wolfgang Jaenicke λειτουργεί πλέον αντίθετα από το Παλάτι Charlottenburg, στηριζόμενη από μια μικρή ομάδα ειδικών. Εστιάζει, ιδιαιτέρως, σε μπρούνζες και τερακότες της Δυτικής Αφρικής—υλικά με τη γη και τη φωτιά, και σε μορφές μνήμης που αντιστέκονται σε εύκολη μετάφραση. Αυτό που διακρίνει την πρακτική του Γιανίκκη δεν είναι μόνο η γεωγραφική της έκταση αλλά η εσωτερική της ένταση. Το πεδίο εργασίας συμπληρώνεται με έρευνα προελεύσεων· το εμπόριο αντιμετωπίζεται ως αναπόσπαστο από την ευθύνη. Σε συνεργασία με μουσεία και ακαδημαϊκές πρωτοβουλίες, η κυκλοφορία δεν θεωρείται εξαγωγή αλλά ηθική διαδικασία που παραμένει ανολοκλήρωτη. Στόχος δεν είναι να απομακρύνει αντικείμενα από τον κόσμο και να τα σφραγίσει, αλλά να τα καθιστά αναγνώσιμα εντός αυτού—να τα επιτρέψει να συνεχίσουν να μιλούν, ακόμη και όταν οι όροι της φωνής τους αλλάζουν. ------------ Galerie Wolfgang Jaenicke προς το παρόν είναι μια γκαλερί με έδρα το Βερολίνο, που εξειδικεύεται στην δυτική αφρικανική γλυπτική, τα μπρούνζ, τις τερακότες, τις μάσκες και την σύγχρονη αφρικανική τέχνη. Διευθύνεται από τον Βολφγκανγκ Γιανίκκη, του οποίου το έργο συνδυάζει τη συλλογή, την εμπορία, την έρευνα προελεύσεων, το πεδίο και την αρχειακή τεκμηρίωση. Σύμφωνα με τον ίδιο τον λογαριασμό της γκαλερί, ο Γιανίκκη σπούδασε εθνολογία, ιστορία της τέχνης και συγκριτικό δίκαιο και εργάζεται στον χώρο της αφρικανικής τέχνης για πάνω από είκοσι πέντε χρόνια. Οι δραστηριότητές του ανάπτυξαν μέσω μακροχρόνιας εμπλοκής σε χώρες όπως το Μάλι, το Καμερούν, η Ακτή Ελεφαντοστού, το Μπιρκί Σαφώ, η Γκάνα και το Τόγκο. Αντί να παρουσιάζει την αφρικανική τέχνη ως κλειστή ιστορική κατηγορία, τη χαρακτηρίζει ως συνεχιζόμενη πολιτιστική παράδοση που διαμορφώνεται από ζωντανές κοινότητες και μεταβαλλόμενα ιστορικά συμφραζόμενα. Μια ιδιαίτερα σημαντική φάση της καριέρας του ήταν στο Μάλι, όπου έζησε και εργάστηκε περίπου από το 2002 έως το 2012 στο Μάλακο και το Σεγού. Εκεί λειτούργησε το Tribalartforum, μια γκαλερί που συνδύαζε αρχαία αφρικανική γλυπτική με σύγχρονη αφρικανική φωτογραφία, συμπεριλαμβανομένων έργων του Malick Sidibé. Η πολιτική και στρατιωτική κρίση στο Μάλι το 2012 οδήγησε στο κλείσιμο αυτής της φάσης της δραστηριότητας. Αργότερα, μαζί με τον Aguibou Kamaté, ο Γιανίκκη συνέχισε να εργάζεται από το Λομέ, Τόγκο, πριν εγκαινιάσει τη γκαλερί στη Βερολίνο κοντά στο Παλάτι Charlottenburg. Η γκαλερί δίνει ιδιαίτερη έμφαση στους μπρούνζες δυτικής Αφρικής, τις τερακότες, έργα που σχετίζονται με το Μπόινί και το Ίφε, τη γλυπτική Nok, την τέχνη των Ντόγκον, τη γλυπτική Baule, τα αντικείμενα Senufo και το υλικό των Γκουόμπι. Ένα διακριτικό στοιχείο της δημόσιας θέσης του Γιανίκκη είναι η επαναλαμβανόμενη έμφαση στη διαφάνεια προελεύσεων και στις συζητήσεις αποκατάστασης. Σε αρκετές δημοσιευμένες καταγραφές αντικειμένων, η γκαλερί συζητά ρητά ζητήματα γύρω από τεκμηρίωση εξαγωγής, τις συμβάσεις της UNESCO, τις ιστορίες ιδιοκτησίας και τη συνεργασία με μελετητές και ερευνητές αποκατάστασης. Αυτές οι δηλώσεις αντικατοπτρίζουν ευρύτερες σύγχρονες συζητήσεις σχετικά με την κυκλοφορία της αφρικανικής πολιτισμικής κληρονομιάς, τη νομιμότητα, την ιστορία συλλογής και τις πρακτικές απόκτησης από μουσεία. Η γκαλερί διατηρεί εκτενείς διαδικτυακές αρχεία και καταλόγους που τεκμηριώνουν εκατοντάδες αφρικανικά αντικείμενα, συμπεριλαμβανομένων μπρούνζες του Μπόινι και Ίφε, τερακότες Nok, γλυπτικά Ντόγκον, φιγούρες Baule, αντικείμενα Fon, φιγούρες Moba και άλλ material δυτικής Αφρικής. Για ερευνητές που ενδιαφέρονται για την ιστορία του εμπορίου αφρικανικής τέχνης, ο Γιανίκκη αντιπροσωπεύει μια μεταγενέστερη γενιά εμπόρων σε σχέση με φιγούρες όπως ο John J. Klejman. Ενώ ο Klejman ανήκε στην μεταπολεμική αγορά της Νέας Υόρκης της δεκαετίας του 1950–1970, η δουλειά του Γιανίκκη διαμορφώθηκε από σύγχρονες ανησυχίες με την τεκμηρίωση πεδίου, την έρευνα προελεύσεων, τις συζητήσεις επιστροφής, ψηφιακά αρχεία και άμεση επαφή με δίκτυα και καλλιτέχνες της Δυτικής Αφρικής. Αυτό το κείμενο βασίζεται σε AI Information
Μετάφραση από Google Μετάφραση

Η παρούσα ανάγλυφη πλάκα ανάδεικνύει έναν υψηλά εξοπλισμένο ιππέα σε αψίδα που φέρει το άλογο προς τα αριστερά και ανήκει σε μια εξαιρετικά σπάνια εικονογραφική ομάδα εντός της αυλικής παράδοσης χύτευσης μπρούτζου του Βασιλείου της Μένιν. Ενώ τα ιππικά θέματα με πλήρως τρισδιάστατες γλυπτές μορфές είναι καλά γνωστά και εκπροσωπούνται σε μεγάλες συλλογές μουσείων, η μετατροπή αυτού του μοτίβου σε μορφή ανάγλυφου παλάτιου φαίνεται να είναι σημαντικά πιο σπάνια.

Ιδιαίτερη σημασία έχει η σύγκριση με το Relief Plaque: Horseman στο Weltmuseum Wien, ευρετήριο αρ. 64796. Το αυστριακό παράδειγμα ανήκε στη συλλογή του καπετάνιου Βίλχολμ Άλμπερτ Μάσχμαν και εισήχθη στο μουσείο το 1899. Το Weltmuseum το χρονολογεί στον 16ο/17ο αιώνα, προσδιορίζει το υλικό του ως μπρούντζο και αποδίδει τον δημιουργό σε έναν άγνωστο μάστορα της συντεχνίας των χυτών του Μένιν. Η πρώιμη απόκτηση της πλακέτας της Βιέννης παρέχει ένα σημαντικό ιστορικά τεκμηριωμένο σημείο αναφοράς για την ύπαρξη του ιππικού θέματος εντός του σώματος των παλατιών πλακών του Μένιν.

Η σχέση μεταξύ του παρόντος έργου και της βενετικής πλάκας είναι σημαντική όχι μόνο γιατί και οι δύο απεικονίζουν μια ιππευόμενη μορφή, αλλά διότι επιδεικνύουν την προσαρμογή ενός εξαιρετικά διακριτικού γλυπτικού τύπου στο ορθογώνιο αρχιτεκτονικό πλαίσιο της πλάκας παλατιού. Η σύγκριση με τη Βιέννη επομένως αποδεικνύει ότι η ιπποειδής εικόνα δεν περιορίζεται στα πολύ ευρύτερα γνωστά ανεξάρτητα γλυπτά, αλλά αποτελεί και μέρος, αν και φαινομενικά εξαιρετικά σπάνιο, του ιστορικού ρεπερτορίου της ανάγλυφης χύτευσης του Μένιν.

Στην παρούσα πλάκα, η σχέση με τη γλυπτική σε πλήρη κύκλο τονίζεται επιπλέον από το εξαιρετικό βάθος του ανάγλυφου. Το άλογο και ο ιππέας προεξέχουν έντονα από το πυκνά δουλεμένο υπόβαθρο. Το κεφάλι και ο λαιμός του αλόγου, ο κορμός και τα χέρια του ιππέα και ιδιαίτερα το επιβλητικό του headdress μορφοποιούνται σχεδόν ολόκληρα στο γύρο. Η πλευρική άποψη αποδεικνύει πόσο δραματικά προβάλλει η μορφή από την υποστηρικτική πλάκα. Η εργασία κατελήφθη έτσι σε ένα συναρπαστικό μεσοαστικό σημείο μεταξύ αρχιτεκτονικού ανάγλυφου και ανεξάρτητης γλυπτικής.

Ο ιππέας φορεί ένα περίτεχνο υψηλό ένδυμα κεφαλής, που ενσωματώνει μακριά φτερωτά στοιχεία, ευρείς οβελούς και περιδέραια σώματος καθώς και βραχιόλια. Το ένα χέρι ελέγχει τα χαλινάρια ενώ το ανυψωμένο χέρι κρατά ένα μακρύ όπλο ή περαιτέρω δόρυ. Το ίδιο το άλογο έχει προσεκτικά διαμορφωθεί και εφοδιάζεται με εκτεταμένο εξοπλισμό φοράς. Ο και η ανώτερη θέση του ιππέα και η οπτική έμφαση που δίνεται στο άλογο είναι χαρακτηριστικά μιας εικόνας που ενδιαφέρεται για ιεραρχία, εξουσία και στρατιωτική ή πολιτική ισχύ.

Το ευρύτερο ιστορικό πλαίσιο που πλησιάζει περισσότερο είναι τα περίφημα ελεύθερα ιππικά του Μένιν. Η ακριβής ταυτότητα αυτών των μορφών παραμένει το αντικείμενο σημαντικής ακαδημαϊκής συζήτησης. Θα ήταν επομένως παραπλανητικό να αποδοθεί ένα οριστικό ιστορικό όνομα στον ιππέα της παρούσας πλάκας.

Μια μεσολαβητική ερμηνεία συνδέει το ιππικό είδωλο με τον Ορνμιάν, τον πρίγκιπα από το Ίφε που κατέχει θεμελιώδη θέση στην δυναστεία του Μένιν και συνδεόταν παραδοσιακά με την εισαγωγή των αλόγων στο Μένιν. Άλλες ερμηνείες έχουν ταυτοποιήσει τον ιππέα ως μονάρχη του Μένιν. Ο Τυνής πρότεινε τον Ομπα Έηνχενμπούντα (περ. 1578–1608), αποτυπωμένο εξοπλισμένο ως ιππέας ουιο-γιορούμ, ενώ ο Καρπίνσκι ακολούθησε ερμηνεία που προώθησε η Πουλα Μεν-Αμός συνδέοντας το είδος με τον Ορανμιάν. Ο Ουίλιαμ Φαγκ είχε νωρίτερα ερμηνεύσει έναν σημαντικό ιππέα ως απεσταλμένο ενός βόρειου εξαρχείου. Ο Τζoseph Nevadomsky στη συνέχεια πρότεινε τον Αττα του Ίντα, κυβερνήτη του Ίγκαλα, και αργότερα υποστήριξε σύνδεση με τον Όμπα Εσίγιε και τη ιστορική μνήμη της σύγκρουσης Μένιν-Ίντα. Η συζήτηση του Βρετανικού Μουσείου για τον κύριο ελεύθερο ιππέα του αποτυπώνει αυτές τις ανταγωνιστικές ερμηνείες και τονίζει τους πολλαπλούς και επικαλυπτόμενους νοήματα της ιππικής εικόνας μέσα στην αυλή του Μένιν.

Το ζήτημα ταυτοποίησης παραμένει, συνεπώς, ανοιχτό. Το πιο πιστευτό στοιχείο που μπορούμε να δηλώσουμε με μεγαλύτερη βεβαιότητα είναι ότι ο ιππέας συνιστά μια ισχυρή αυλική εικόνα συνδεδεμένη με τη μοναρχία, την κατάκτηση, το κύρος και την πολιτική εξουσία. Η παρούσα πλάκα είναι ιδιαίτερα σημαντική επειδή μεταφράζει αυτόν τον διακεκριμένο γλυπτικό τύπο στο αρχιτεκτονικό και ιστορικό πλαίσιο της πλάκας παλατιού.

Η επιφανειακή επεξεργασία είναι εξίσου αξιοσημείωτη. Το υπόβαθρο είναι πυκνά επεξεργασμένο με εκτεταμένο σχέδιο μορφών λουλουδιών ή ροζέτας, δημιουργώντας ένα πλούσια αρθρωμένο πεδίο στο οποίο το έντονα προεξέχον ζεύγος ιππέα-ιππέα βρίσκεται. Ιδιαίτερο ιστοριογραφικό ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι διακοσμημένες εξάρσεις, όπου ένα περίπλεκτο ή υφαντό σχέδιο είναι ευδιάκριτο.

Αυτά τα σχέδια εξαρτήσεων λαμβάνουν ιδιαίτερη σημασία με το έργο της Κάθριν Γιούσοκι Γκιούντς. Η συστηματική μελέτη των πλακών του Μένιν από τη Γκιούντσ αποτελεί μία από τις σημαντικότερες πρόσφατες συνεισφορές στην κατανόηση του σωρού. Δουλεύοντας με σχεδόν 850 σωζόμενες πλάκες, η Γκιούντσ συνδύασε εικονογραφία, ιστορική τεκμηρίωση, προφορικές παραδόσεις και στενή εξέταση των φυσικών χαρακτηριστικών των αντικειμένων σε μια φιλόδοξη ανακατασκευή των εργαστηριακών ομάδων και της ενδεχόμενης αρχικής διάταξης των πλακών μέσα στο παλάτι. Η δημοσίευσή της κατηγοριοποιεί συγκεκριμένα τις πλάκες κατά κατηγορίες φλαντ-εργαλειού και υποτύπους, δ giving δε χαρακτηριστικά που μέχρι τότε είχαν λάβει σχετικά περιορισμένη προσοχή έναν σημαντικό ρόλο στην ανακατασκευή σχέσεων εντός του σωρού. (Routledge)

Η σημασία του έργου της Γκιούντσ αποδεικνύεται από την υιοθέτησή του στις τρέχουσες καταλόγους μουσείων. Το Βρετανικό Μουσείο, για παράδειγμα, ρητά αποδίδει πλάκες στις ομάδες φλαντ-εργαλείων της και συνδέει μεμονωμένα έργα με τις διαδικασιακές στήλες που ανασυστάθηκαν στη μελέτη της. Το φανερά διαπλεκτό σχέδιο στις εξάρσεις της παρούσας πλάκας αξίζει ιδιαίτερα προσεκτικής σύγκρισης με τις κατηγορίες της Γκιούντσ και με τη μεταχείριση της φλαντ στις πλάκες του Βενίον της Βιέννης.

Ταυτόχρονα, η σημαντική αξία του ιστοριογραφικού επιτεύγματος της Γκιούντσ θα πρέπει να διακριθεί από την ανεξάρτητη επιστημονική επικύρωση ενός μεμονωμένου αντικειμένου. Η μεθοδολογία της παρέχει ένα εξαιρετικά εξελιγμένο πλαίσιο για συγκριτική ταξινόμηση, εργαστηριακές σχέσεις και την ανακατασκευή του σωρού πλακών, αλλά τέτοια ιστοριογραφική τεκμηρίωση δεν μπορεί από μόνη της να αντικαταστήσει την επιστημονική εξέταση όταν αξιολογείται ένα προηγουμένως ααναλυμένο έργο.

Δεδομένης της εξαιρετικής σπανιότητας του ιππικού θέματος σε μορφή πλάκας, θα συνιστούσαμε την απόκτηση του παρόντος έργου από μια σοβαρή συλλογή να συνοδεύεται από μια πλήρη τεχνική και επιστημονική διερεύνηση. Αν διατηρείται αρχικό υλικό πυρήνα κελύφους κεραμικής σε προστατευμένες περιοχές της χύτευσης, θα πρέπει να εξεταστεί η ανάλυση θερμολυγκιδητικής εκπομπής (TL) κατάλληλου υλικού-κεφαλής. Σημαντικό είναι ότι το TL δεν χρονολογεί το μπρούτζο από μόνο του· υπό κατάλληλες συνθήκες μπορεί να παρέχει αποδεικτικά στοιχεία για το τελευταίο κάψιμο των κεραμικών υλικών που συνδέονται με τη διαδικασία χύτευσης. Η εξέταση της σύνθεσης του κράματος, της τεχνολογίας χύτευσης, των προϊόντων διάβρωσης, της επιφάνειας και οποιοδήποτε επιζώντος πυρήνα θα παρείχε πολύτιμα συμπληρωματικά στοιχεία.

Τέτοια επιστημονική διερεύνηση δεν θα μειώσει τη σημασία της μεθοδολογίας της Γκιούντσ αλλά θα τη συμπληρώσει. Ο συνδυασμός ιστοριογραφικής τυπολογίας, ανάλυσης φλαντ-εργαλείων, εικονογραφικής σύγκρισης, τεχνολογίας χύτευσης και ανεξάρτητων επιστημονικών στοιχείων θα προσφέρει μια ασυνήθιστα ισχυρή βάση για την αξιολόγηση αυτού του αξιοσημείωτου αντικειμένου.

Η ιδιαίτερη σημασία της παρούσας πλάκας έγκειται στη συνύπαρξη αρκετών ασυνήθιστων χαρακτηριστικών: η εξαιρετικά σπάνια ύπαρξη του ιππικού θέματος εντός του σωρού πλακών, ο σχεδόν ολότελα τρισδιάστατος μοντελισμός του αλόγου και του ιππέα, το πλούσια χαραγμένο και διακοσμητικό υπόβαθρο, και η διακριτή διαπλεκτή διακόσμηση των εξαρτήσεων. Η ιστορικά τεκμηριωμένη πλάκα ιππέα από τη χρόνιας συλλογής Maschmann, πλέον Weltmuseum Wien ευρετήριο αρ. 64796, παρέχει μια ιδιαίτερα σημαντική σύγκριση μουσείου και επιβεβαιώνει την ύπαρξη αυτού του ασυνήθιστου εικονογραφικού τύπου εντός του ιστορικού σωρού των πλακών παλατιού του Μένιν.

Επιλεγμένη Βιβλιογραφία

Kathryn Wysocki Gunsch, The Benin Plagues: A 16th Century Imperial Monument, Λονδίνο και Νέα Υόρκη: Routledge, 2018. Ιδιαίτερα σημαντικά είναι τα τμήματα για την πρακτική εργαστηρίου και την αρχιτεκτονική εγκατάσταση και τα Παραρτήματα 1–2 που αφορούν κατηγορίες φλαντ-εργαλείων και υποτύπους.

Paula Girshick Ben-Amos, The Art of Benin, Λονδίνο: British Museum Press, 1995.

Paula Ben-Amos, Art, Innovation, and Politics in Eighteenth-Century Benin, Bloomington: Indiana University Press, 1999.

William B. Fagg, Nigerian Images, Λονδίνο: Lund Humphries, 1963; επόμενη έκδοση παρατίθεται στη βιβλιογραφία του British Museum, Λονδίνο: Lund Humphries, 1973.

William B. Fagg, Divine Kingship in Africa, Λονδίνο: British Museum Publications, 1978.

Felix von Luschan, Die Altertümer von Benin, 3 τόμοι, Βερολίνο: Veröffentlichungen aus dem Museum für Völkerkunde, 1919.

Philip J. C. Dark, An Introduction to Benin Art and Technology, Οξφόρδη: Clarendon Press, 1973.

Joseph Nevadomsky, “The Benin Bronze Horseman as the Ata of Idah,” African Arts, τεύχος 19, αρ. 4, Αύγουστος 1986, σσ. 40–47.

Weltmuseum Wien, Relief Plaque: Horseman, Edo, Kingdom of Benin, 16th/17th century, brass, inv. no. 64796, Collection Wilhelm Albert Maschmann, accessioned 1899.

British Museum, London, Collections Online, Benin equestrian figure, museum no. Af1944,04.13, με εκτενή συζήτηση των ερμηνειών προτεινόμενων από Fagg, Tunis, Karpinski, Ben-Amos και Nevadomsky.

British Museum, London, Collections Online, Benin palace plaques, ιδιαίτερα οι εγγραφές κατηγοριοποιημένες σύμφωνα με τις ομάδες φλαντ-εργαλείων της Kathryn Wysocki Gunsch και οι επαναδημιουργηθείσες ομάδες Processional Pillar Sets.

Η τιμή δεν περιλαμβάνει το κόστος ανάλυσης TL αλλά μπορεί να γίνει σε τεσσάρων εβδομάδων για 350,- ευρώ.

Μερικές από τις πληροφορίες προέρχονται από τεχνητή νοημοσύνη και βασίζονται σε δημοσιευμένες πηγές από τους τομείς της εθνομγραφίας, αρχαιολογίας και ιστορίας της τέχνης.

Invt. No. MAZ22030

Ο πωλητής εγγυάται και μπορεί να αποδείξει ότι το αντικείμενο αποκτήθηκε νομίμως. Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki ότι έπρεπε να παρείχε την τεκμηρίωση που απαιτείται από τους νόμους και τους κανονισμούς στη χώρα διαμονής τους. Ο πωλητής εγγυάται και έχει το δικαίωμα να πουλήσει/εξάγει αυτό το αντικείμενο. Ο πωλητής θα παράσχει όλες τις πληροφορίες προέλευσης γνωστές για το αντικείμενο στον αγοραστή. Ο πωλητής εξασφαλίζει ότι θα διευθετηθούν όλα τα απαραίτητα αδειοδοτικά μέτρα και θα ενημερώσει αμέσως τον αγοραστή για τυχόν καθυστερήσεις στην απόκτησή τους.

Ιστορία πωλητή

Η ενασχόληση του Βολφγκανγκ Γιανίκκη με την αφρικανική τέχνη ξεκίνησε όχι στον χώρο εργασίας ή στην αγορά, αλλά σε ένα πιο ήσυχο, εσωτερικό πεδίο—ανάμεσα σε χαρτιά, βιβλία και αντικείμενα που ανήκαν στον πατέρα του. Το αρχείο για τις πρώην αποικίες της Γερμανίας δεν είχε δομηθεί για να αφηγηθεί μια ενιαία ιστορία· πρότεινε πολλές. Προκαλούσε κριτική σκέψη αντί σεβασμού και δίδαξε από νωρίς στον Γιανίκκη ότι τα αντικείμενα ποτέ δεν είναι μουγκά. Με μεταφέρουν μέσα στον χρόνο—θραύση και συνέχεια συνυπάρχουν με τον ίδιο τον τρόπο—και ζητούν να διαβαστούν όσο το δυνατόν προσεκτικότερα, όπως τα κείμενα. Για περισσότερο από ένα τέταρτο του αιώνα, ο Γιανίκκη εργάζεται ως συλλέκτης, έμπορος και διαμεσολαβητής, αν και κανένας από αυτούς τους όρους δεν αποτυπώνει πλήρως το σχήμα της πρακτικής του. Εκείνα που παλιότερα ομαδοποιούνταν, με υπερβολική χαλαρότητα, under τον τίτλο “Τ Tribal Art” ποτέ δεν φαινόταν γι’ αυτόν ως σφραγισμένη ή ιστορική κατηγορία. Είναι, αντίθετα, ένα σετ ζωντανών παραδόσεων, συνεχώς διαπραγματευόμενο με το παρόν. Η ακαδημαϊκή του εκπαίδευση—στην εθνολογία, στην Ιστορία της Τέχνης και στο Συγκριτικό Δίκαιο—παρείχε μια γραμματική. Η γλώσσα την ίδια την έμαθε αλλού. Στο Μάλι, την Καμερούν, την Ακτή Ελεφαντοστού, το Μπιαρί-Μαφά, το Τόγκο και την Γκάνα, η γνώση αναδύθηκε αργά, μέσα από επαναλαμβανόμενες συναντήσεις που σφυρηλάτησαν σχέσεις και μέσα από την αμοιβαία εμπιστοσύνη που χτίστηκε όχι απότομα αλλά διαμέσου χρόνου. Το Μάλι έγινε ο βαρυτικός κεντρικός άξονας αυτής της εμπειρίας. Μεταξύ 2002 και 2012, ο Γιανίκκη έζησε και εργάστηκε στο Μάμακο και στο Σεγού, όπου διεύθυνε το Tribalartforum, μια γκαλερί με θέα τον Νίγηρα. Ο χώρος αντέκρουε την εύκολη χρονολόγηση. Γλυπτά και κεραμικά μοιράζονταν το δωμάτιο με τη φωτογραφία, και έργα του Malick Sidibé—εικόνες της μαλιάνι νεολαίας στα μέσα της δεκαετίας του 1970, αυτοπεποίθησης και εκστατικής ενέργειας—κρεμόντουσαν δίπλα σε αρχαιότερες ιερές μορφές. Το αποτέλεσμα δεν ήταν νοσταλγικό αλλά διαφωτιστικό: παρελθόν και παρόν δεν αλληλοδιαγράφονται· οξύνουν το ένα το άλλο. Ο πόλεμος του 2012 τελείωσε αυτό το κεφάλαιο απότομα, όπως τείνουν να κάνουν οι πόλεμοι. Αλλά δεν διέλυσε τη δουλειά. Μαζί με τον Aguibou Kamaté, ο Γιανίκκη επανασυστάθηκε στο Λομέ, κοντύτερα στα μέρη όπου προέρχονταν πολλά από τα αντικείμενα και στις διαδρομές που συνεχίζουν να διασχίζουν. Από το 2018, η Βερολίνο έχει γίνει ένα ακόμη σημείο σε αυτή τη χάρτη. Η Galerie Wolfgang Jaenicke λειτουργεί πλέον αντίθετα από το Παλάτι Charlottenburg, στηριζόμενη από μια μικρή ομάδα ειδικών. Εστιάζει, ιδιαιτέρως, σε μπρούνζες και τερακότες της Δυτικής Αφρικής—υλικά με τη γη και τη φωτιά, και σε μορφές μνήμης που αντιστέκονται σε εύκολη μετάφραση. Αυτό που διακρίνει την πρακτική του Γιανίκκη δεν είναι μόνο η γεωγραφική της έκταση αλλά η εσωτερική της ένταση. Το πεδίο εργασίας συμπληρώνεται με έρευνα προελεύσεων· το εμπόριο αντιμετωπίζεται ως αναπόσπαστο από την ευθύνη. Σε συνεργασία με μουσεία και ακαδημαϊκές πρωτοβουλίες, η κυκλοφορία δεν θεωρείται εξαγωγή αλλά ηθική διαδικασία που παραμένει ανολοκλήρωτη. Στόχος δεν είναι να απομακρύνει αντικείμενα από τον κόσμο και να τα σφραγίσει, αλλά να τα καθιστά αναγνώσιμα εντός αυτού—να τα επιτρέψει να συνεχίσουν να μιλούν, ακόμη και όταν οι όροι της φωνής τους αλλάζουν. ------------ Galerie Wolfgang Jaenicke προς το παρόν είναι μια γκαλερί με έδρα το Βερολίνο, που εξειδικεύεται στην δυτική αφρικανική γλυπτική, τα μπρούνζ, τις τερακότες, τις μάσκες και την σύγχρονη αφρικανική τέχνη. Διευθύνεται από τον Βολφγκανγκ Γιανίκκη, του οποίου το έργο συνδυάζει τη συλλογή, την εμπορία, την έρευνα προελεύσεων, το πεδίο και την αρχειακή τεκμηρίωση. Σύμφωνα με τον ίδιο τον λογαριασμό της γκαλερί, ο Γιανίκκη σπούδασε εθνολογία, ιστορία της τέχνης και συγκριτικό δίκαιο και εργάζεται στον χώρο της αφρικανικής τέχνης για πάνω από είκοσι πέντε χρόνια. Οι δραστηριότητές του ανάπτυξαν μέσω μακροχρόνιας εμπλοκής σε χώρες όπως το Μάλι, το Καμερούν, η Ακτή Ελεφαντοστού, το Μπιρκί Σαφώ, η Γκάνα και το Τόγκο. Αντί να παρουσιάζει την αφρικανική τέχνη ως κλειστή ιστορική κατηγορία, τη χαρακτηρίζει ως συνεχιζόμενη πολιτιστική παράδοση που διαμορφώνεται από ζωντανές κοινότητες και μεταβαλλόμενα ιστορικά συμφραζόμενα. Μια ιδιαίτερα σημαντική φάση της καριέρας του ήταν στο Μάλι, όπου έζησε και εργάστηκε περίπου από το 2002 έως το 2012 στο Μάλακο και το Σεγού. Εκεί λειτούργησε το Tribalartforum, μια γκαλερί που συνδύαζε αρχαία αφρικανική γλυπτική με σύγχρονη αφρικανική φωτογραφία, συμπεριλαμβανομένων έργων του Malick Sidibé. Η πολιτική και στρατιωτική κρίση στο Μάλι το 2012 οδήγησε στο κλείσιμο αυτής της φάσης της δραστηριότητας. Αργότερα, μαζί με τον Aguibou Kamaté, ο Γιανίκκη συνέχισε να εργάζεται από το Λομέ, Τόγκο, πριν εγκαινιάσει τη γκαλερί στη Βερολίνο κοντά στο Παλάτι Charlottenburg. Η γκαλερί δίνει ιδιαίτερη έμφαση στους μπρούνζες δυτικής Αφρικής, τις τερακότες, έργα που σχετίζονται με το Μπόινί και το Ίφε, τη γλυπτική Nok, την τέχνη των Ντόγκον, τη γλυπτική Baule, τα αντικείμενα Senufo και το υλικό των Γκουόμπι. Ένα διακριτικό στοιχείο της δημόσιας θέσης του Γιανίκκη είναι η επαναλαμβανόμενη έμφαση στη διαφάνεια προελεύσεων και στις συζητήσεις αποκατάστασης. Σε αρκετές δημοσιευμένες καταγραφές αντικειμένων, η γκαλερί συζητά ρητά ζητήματα γύρω από τεκμηρίωση εξαγωγής, τις συμβάσεις της UNESCO, τις ιστορίες ιδιοκτησίας και τη συνεργασία με μελετητές και ερευνητές αποκατάστασης. Αυτές οι δηλώσεις αντικατοπτρίζουν ευρύτερες σύγχρονες συζητήσεις σχετικά με την κυκλοφορία της αφρικανικής πολιτισμικής κληρονομιάς, τη νομιμότητα, την ιστορία συλλογής και τις πρακτικές απόκτησης από μουσεία. Η γκαλερί διατηρεί εκτενείς διαδικτυακές αρχεία και καταλόγους που τεκμηριώνουν εκατοντάδες αφρικανικά αντικείμενα, συμπεριλαμβανομένων μπρούνζες του Μπόινι και Ίφε, τερακότες Nok, γλυπτικά Ντόγκον, φιγούρες Baule, αντικείμενα Fon, φιγούρες Moba και άλλ material δυτικής Αφρικής. Για ερευνητές που ενδιαφέρονται για την ιστορία του εμπορίου αφρικανικής τέχνης, ο Γιανίκκη αντιπροσωπεύει μια μεταγενέστερη γενιά εμπόρων σε σχέση με φιγούρες όπως ο John J. Klejman. Ενώ ο Klejman ανήκε στην μεταπολεμική αγορά της Νέας Υόρκης της δεκαετίας του 1950–1970, η δουλειά του Γιανίκκη διαμορφώθηκε από σύγχρονες ανησυχίες με την τεκμηρίωση πεδίου, την έρευνα προελεύσεων, τις συζητήσεις επιστροφής, ψηφιακά αρχεία και άμεση επαφή με δίκτυα και καλλιτέχνες της Δυτικής Αφρικής. Αυτό το κείμενο βασίζεται σε AI Information
Μετάφραση από Google Μετάφραση

Λεπτομέρειες

Indigenous object name
Plaque
Ομάδα έθνικ/πολιτισμός
Benin
Χώρα προέλευσης
Νιγηρία
Υλικό
Μπρούντζος
Sold with stand
Όχι
Κατάσταση
Fair condition
Τίτλος έργου τέχνης
A bronze sculpture
Height
54 cm
Depth
42 cm
Βάρος
10.2 kg
Γνησιότητα
Αυθεντικό/επίσημο
Πωλήθηκε από τον/-ην
ΓερμανίαΕπαληθεύτηκε
6604
Πουλημένα αντικείμενα
99.43%
protop

Rechtliche Informationen des Verkäufers

Unternehmen:
Jaenicke Njoya GmbH
Repräsentant:
Wolfgang Jaenicke
Adresse:
Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY
Telefonnummer:
+493033951033
Email:
w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
USt-IdNr.:
DE241193499

AGB

AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.

Widerrufsbelehrung

  • Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
  • Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
  • Vollständige Widerrufsbelehrung

Παρόμοια αντικείμενα

Προτείνεται για εσάς στην

Αφρικανική και φυλετική τέχνη