Μια γλυπτική από κεραμικό πηλό. - Τζενέ - Μάλι






Κατέχει μεταπτυχιακό στην Αφρικανική Μελέτη και 15 χρόνια εμπειρίας στην αφρικανική τέχνη.
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 139016 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Περιγραφή από τον πωλητή
Μια πήλινη φιγούρα Ντζένε-Τζενό (Ντζέννι), περιοχή Γιουγουρού, Μάλι.
Αυτή η φιγούρα από πηλό Ντζένεν-Τζενό, στον Εσωτερικό Δέλτα του Νίγηρα στο Μάλι, διακρίνεται από μια σκόπιμα μετωπική και συμπαγή απόδοση του ανθρώπινου σώματος, όπου η μάζα της ράχης υπερισχύει μιας εξαιρετικά στιλιζαρισμένης ανατομίας: το κεφάλι, σχεδόν σφαιρικό και ελαφρώς γερμένο προς τα πίσω, φέρει ένα πρόσωπο με χαρακτηριστικά περιορισμένα σε ελάχιστες βασικές μορφές—μικρά, αμυγδαλόσχηλα μάτια, κοντή τριγωνική μύτη και οριζόντιο στόμα με παχιές χείλες—παρέχοντας στην έκφραση μια ήρεμη και απόμακρη εσωτερική απόθεσή· τα χέρια, εξαιρετικά μακριά και ισχυρά, εκτείνονται κατά μήκος του σώματος και μετά κάμπτονται προς τα εμπρός, ενώ ο σκαλισμός τονίζει τους ώμους και τις αρθρώσεις μέσα από πολυάριθμες εφαρμοσμένες κυκλικές προεξοχές, ομοιόμορφα κατανεμημένες σε κορμό, ράχη και άκρα. Αυτά τα ανασηκωμένα τεμάχια, μερικές φορές με κεντρικό κοίλωμα, συνιστούν ένα από τα πιο αξιοσημείωτα γλυπτικά στοιχεία του έργου: η ακριβής λειτουργία τους δεν μπορεί να προσδιοριστεί με παρατήρηση μόνο, αλλά μπορεί να αντιπροσωπεύουν κοσμήματα σώματος, ουλές/χαρακτηριστικές εγγραφές, φυλαχτά ή, ευρύτερα, σύμβολα που συμβάλλουν στη κοινωνική και ριτουαλική κατασκευή του απεικονιζόμενου ατόμου. Το σαφώς ορισμένο γυναικείο στήθος, σε συνδυασμό με το μεγάλο δίσκο-σχήματος μενταγιόν που τοποθετείται στο κέντρο του κορμού και τις σειρές από μαρκαρισμένα V-σχήματα που προμηνοποιούν πολλαπλά κολιέ, υπογραμμίζουν τη σημασία που δίνεται στην επιτήδευση και την σώματος ταυτότητα· αυτό φαίνεται να σχετίζεται περισσότερο με μια κοινωνικά σημαντική αναπαράσταση παρά με ένα ατομικό πορτρέτο, πιθανώς ενδείκνυοντας κοινωνική θέση, γονιμότητα, προστασία ή ανήκοντα. Ο πηλός, που ποικίλει σε χρώμα από κοκκινωπή ώχρα σε πορτοκαλί, διατηρεί μια ματ, σκόνη και ανομοιόμορφα αποσχισμένη επιφάνεια, με ρωγμές, κενά και χρωματικές διακυμάνσεις που αποκαλύπτουν τόσο τη διαδικασία μοντελοποίησης—πιθανώς συμπληρωμένη από εφαρμοσμένα στοιχεία—όσο και την υλική ιστορία του αντικειμένου. Από ανθρωπολογική σκοπιά, αυτή η γλυπτική είναι έτσι μέρος ενός σώματος αρχαίων παραδόσεων γλυπτικής από την περιοχή του Μεσαίου Νίγηρα, όπου το ανθρώπινο σώμα λειτουργεί ως κύριο μέσο για σύμβολα—κοσμήματα, ανάγλυφα, στάσεις και αναλογίες—που ο συνδυασμός τους εκφράζει όχι τόσο μια ρεαλιστική απεικόνιση όσο έναν πραγματικό οπτικό κώδικα του ατόμου και της θέσης του εντός της κοινωνικής, προγονικής και ριτουαλικής τάξης.
Οι τρισδιάστατες φιγούρες της Τζεννέ είναι γλυπτικές δημιουργίες από πηλό που κατασκευάζονται στην περιοχή του Εσωτερικού Νίγηρα αυτού του Μάλι, σε μεγάλο βαθμό από τον 11ο έως τον 16ο αιώνα μ.Χ. Συσχετίζονται με τον αρχαιολογικό χώρο της Τζεννέ-Τζενό (ή Τζενε-Τζενό), ο οποίος υπήρξε από τους πρώτους αστικούς κέντρα στη νότια σαχάρα Δυτικής Αφρικής και είναι σημαντικός για την κατανόηση της ανόδου της κοινωνικής πολυπλοκότητας σε αυτή την περιοχή. Οι φιγούρες είναι συχνά ανθρώπινες, αλλά μερικές φορές και ζώο-μορφείς ή μυθολογικές στο θέμα τους. Η λειτουργία τους δεν έχει οριστικοποιηθεί, αν και προτείνεται συχνά ιερά, προγονικά, προστατευτικά ή συμβολικά ρόλα από τους μελετητές.
Ο δομικός τρόπος κατασκευής των Τζεννέ τερρακότα είναι από πηλό (τερρακότα) και καίγονται, συνήθως σε ανοιχτές καλύβες καμινών ή λάκκων. Οι σωμάτων συχνά είναι μακρυά, με τετράγωνα ή ευρύτατα επίπεδα τους ώμους, με άκρα που είναι στυλιζαρισμένες παρά πλήρως ανατομικά ρεαλιστικές. Τα πρόσωπα συχνά φέρνουν αμυγδαλόσχηλα μάτια, έντονα θόλους μύτης και στόματα, καθώς και μεγάλα αυτιά. Διακοσμητικά στοιχεία όπως χαραγές, ανεβασμένα μικρά ογκώδη σώματα (pastilles), χαρακτική διακόσμηση (γραμμικά μοτίβες, γεωμετρικά θέματα) ή τεμάχια με τρύπες μπορεί να εμφανίζονται στην επιφάνεια. Ορισμένες φιγούρες είναι καθιστές, γονατιστές, όρθιες ή σε στάσεις προσευχής. Κάποιες είναι αρκετά μικρές (περίπου 10-15 cm), άλλες φτάνουν τα 30-50 cm ή περισσότερο σε ύψος. Κάποιοι παρουσιάζουν ανασηκωμένες προεξοχές ή εξόγκωμα στην επιφάνεια του δέρματος, τα οποία έχουν ερμηνευθεί ποικιλοτρόπως (ως διακοσμητικά, ριτουαλικά ή πιθανώς σε ορισμένες περιπτώσεις αντικατοπρίζοντας φυσική ασθένεια ή συμβολική νόσο).
Όσον αφορά το στυλ, υπάρχει ποικιλία αλλά και ορισμένα επαναλαμβανόμενα μορφολογικά χαρακτηριστικά. Για παράδειγμα, ορισμένες φιγούρες παρουσιάζουν λεία επιφάνεια, άλλες είναι πλούσια διακοσμημένες. Κάποιες έχουν ελάχιστες λεπτομέρειες σώματος, μονο να υποδηλώνουν δάχτυλα ή δάχτυλα, ενώ άλλες έχουν πιο συγκεκριμένες μοντελοποιήσεις. Η κατανομή των κορμών, η έκταση του λαιμού, το μέγεθος του κεφαλιού και τα χαρακτηριστικά του προσώπου δείχνουν τόσο ατομική παραλλαγή όσο και κοινές συμβάσεις, προμηνύοντας τόσο την ελευθερία του τεχνίτη όσο και κοινωνικούς κανόνες.
Χρονολογικά, οι δοκιμές θερμολογικής φθορισμού και οι συγκριτικές στυλιστικές αξιολογήσεις εντοπίζουν πολλές φιγούρες με ασφάλεια στον 12ο-15ο ή 15ο-17ο αιώνα μ.Χ. Ένα παράδειγμα: μια μικρή φιγούρα (περίπου 11,4 cm) δοκιμάστηκε στο Κέιμπριτζ και χρονολογήθηκε από το 1485-1615 μ.Χ. (±65 έτη). Άλλες, αντίθετα, έχουν παλαιότερες ημερομηνίες βάσει του πλαισίου στις φάσεις II και III της Τζεννέ-Τζενό.
Όσον αφορά την κοινωνική ή ριτουαλική σημασία αυτών των φιγούρων, οι μελετητές έχουν προτείνει ότι θα μπορούσαν να απεικονίζουν προγόνους, πνεύματα ή οικιακές θεότητες· ορισμένες μπορεί να εξυπηρετούσαν σε ιερές εγκαταστάσεις ή σε ιδιωτικά θρησκευτικά πλαίσια. Ορισμένες φιγούρες εντοπίζονται σε σχέση με προσφορές ή τοποθετημένες σε δάπεδα σπιτιών, σε συμφραζόμενα που υποδηλώνουν διασύνδεση μεταξύ οικιακού και ιερού. Τα ανυψωμένα μοτίβα ή μαρκαρισμένα σχέδια μπορεί να αναγνωρίζουν κοινωνική θέση, συγγένεια ή εμπειρία (π.χ. ενδείξεις ασθένειας), αλλά δεν υπάρχει ακαδημαϊκή συναίνεση.
Η εικονογραφία ορισμένων μοτίβων όπως φίδια εμφανίζεται σε ορισμένες στατιά, ειδικά στην περιοχή του στέρνου ή του κορμού, μερικές φορές διαπλέκονται με ανθρώπινη μορφή, υποδεικνύοντας συμβολικά επίπεδα (ίαση, πνευματική δύναμη, όρια ζωής/θανάτου). Επίσης, οι σωMoί στάσεις όπως γονάτισμα, γόνατισμα ή ικεσία, μαζί με την έλλειψη εκλεπτυσμένης ενδυμασίας και την προβολή διακοσμητικών σωμάτων, συμβάλλουν στην ερμηνεία σε όρους τελετουργικής στάσης, πένθους ή επικοινωνίας με προγόνους.
Η διατήρηση και η προέλευση ποικίλλουν. Πολλές φιγούρες αποσπάστηκαν από τα αρχικά τους συμφραζόμενα πριν από συστηματικές αρχαιολογικές εργασίες, περιπλέκοντας τη χρονολόγηση και την ερμηνεία. Μερικές έχουν δοκιμαστεί με θερμολυνοεπιστήμη· πολλές έχουν χάσει άκρα ή προσκολλήσεις· οι αποτυπώματα χρωμάτων παραμένουν σε λίγες περιπτώσεις. Η επιφανειακή διακόσμηση (χαρακτική, τομές, pastilles) είναι συχνά ο καλύτερα διατηρημένος ένδεικτης της αρχικής εμφάνισης.
Αναφορές:
- Εθνικό Μουσείο στο Στσξτζίν (Szczecin). “Figure MNS/AF/2902 – Terracotta items from the ancient city of Djenne‑Jeno …” δεδομένα συλλογής Szczecin.
- Διεθνές Συμβούλιο Μουσείων (ICOM). “Terracotta statuette, Djenné (Niger River Valley), 12th‑15th c. AD, 37 cm.”
- Christie’s. “A Djenne terracotta figure seated with the arms free …” περιγραφή Lot.
- ΙCM. “Terracotta statue, Djenné (Niger River Valley), 13th c. AD, 27 cm.”
- ICOM. “Terracotta statuette covered in pastilles, Djenné‑Djeno, 13th c. AD, 17 cm.”
- Sotheby’s. “Djenne Terracotta Figurine, Mali, ca. 15th‑17th century” με ανάλυση θερμολυνοεπιστήμης.
- Smarthistory. “Seated Figure (Djenné peoples), 13th century, Mali, Inland Niger Delta region …” περιλαμβάνοντας στυλιστική ανάλυση.
- Sotheby’s / Hélène Leloup. Ο WürΟσ άξονας. Περιγραφή της θεματικής φιδιού και του χτενίσματος.
Μερικές από τις πληροφορίες έχουν παραχθεί με τεχνητή νοημοσύνη και βασίζονται σε δημοσιευμένες πηγές από τους τομείς της εθνογραφίας, της αρχαιολογίας και της ιστορίας της τέχνης.
Αναγνώστης: Yoro
Αρ. Εντολής MAZ21462
Ο πωλητής εγγυάται και μπορεί να αποδείξει ότι το αντικείμενο αποκτήθηκε νόμιμα. Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki ότι έπρεπε να παρέχει την τεκμηρίωση που απαιτείται από τους νόμους και κανονισμούς στη χώρα διαμονής του. Ο πωλητής εγγυάται και έχει δικαίωμα να πωλήσει/εξάγει αυτό το αντικείμενο. Ο πωλητής θα παράσχει όλες τις γνωστές πληροφορίες προέλευσης του αντικειμένου στον αγοραστή. Ο πωλητής εξασφαλίζει ότι κάθε αναγκαίως απαιτούμενο άδεια θα/θα εγκριθεί. Ο πωλητής θα ενημερώσει αμέσως τον αγοραστή για οποιεσδήποτε καθυστερήσεις στην απόκτηση τέτοιων αδειών.
Ιστορία πωλητή
Μια πήλινη φιγούρα Ντζένε-Τζενό (Ντζέννι), περιοχή Γιουγουρού, Μάλι.
Αυτή η φιγούρα από πηλό Ντζένεν-Τζενό, στον Εσωτερικό Δέλτα του Νίγηρα στο Μάλι, διακρίνεται από μια σκόπιμα μετωπική και συμπαγή απόδοση του ανθρώπινου σώματος, όπου η μάζα της ράχης υπερισχύει μιας εξαιρετικά στιλιζαρισμένης ανατομίας: το κεφάλι, σχεδόν σφαιρικό και ελαφρώς γερμένο προς τα πίσω, φέρει ένα πρόσωπο με χαρακτηριστικά περιορισμένα σε ελάχιστες βασικές μορφές—μικρά, αμυγδαλόσχηλα μάτια, κοντή τριγωνική μύτη και οριζόντιο στόμα με παχιές χείλες—παρέχοντας στην έκφραση μια ήρεμη και απόμακρη εσωτερική απόθεσή· τα χέρια, εξαιρετικά μακριά και ισχυρά, εκτείνονται κατά μήκος του σώματος και μετά κάμπτονται προς τα εμπρός, ενώ ο σκαλισμός τονίζει τους ώμους και τις αρθρώσεις μέσα από πολυάριθμες εφαρμοσμένες κυκλικές προεξοχές, ομοιόμορφα κατανεμημένες σε κορμό, ράχη και άκρα. Αυτά τα ανασηκωμένα τεμάχια, μερικές φορές με κεντρικό κοίλωμα, συνιστούν ένα από τα πιο αξιοσημείωτα γλυπτικά στοιχεία του έργου: η ακριβής λειτουργία τους δεν μπορεί να προσδιοριστεί με παρατήρηση μόνο, αλλά μπορεί να αντιπροσωπεύουν κοσμήματα σώματος, ουλές/χαρακτηριστικές εγγραφές, φυλαχτά ή, ευρύτερα, σύμβολα που συμβάλλουν στη κοινωνική και ριτουαλική κατασκευή του απεικονιζόμενου ατόμου. Το σαφώς ορισμένο γυναικείο στήθος, σε συνδυασμό με το μεγάλο δίσκο-σχήματος μενταγιόν που τοποθετείται στο κέντρο του κορμού και τις σειρές από μαρκαρισμένα V-σχήματα που προμηνοποιούν πολλαπλά κολιέ, υπογραμμίζουν τη σημασία που δίνεται στην επιτήδευση και την σώματος ταυτότητα· αυτό φαίνεται να σχετίζεται περισσότερο με μια κοινωνικά σημαντική αναπαράσταση παρά με ένα ατομικό πορτρέτο, πιθανώς ενδείκνυοντας κοινωνική θέση, γονιμότητα, προστασία ή ανήκοντα. Ο πηλός, που ποικίλει σε χρώμα από κοκκινωπή ώχρα σε πορτοκαλί, διατηρεί μια ματ, σκόνη και ανομοιόμορφα αποσχισμένη επιφάνεια, με ρωγμές, κενά και χρωματικές διακυμάνσεις που αποκαλύπτουν τόσο τη διαδικασία μοντελοποίησης—πιθανώς συμπληρωμένη από εφαρμοσμένα στοιχεία—όσο και την υλική ιστορία του αντικειμένου. Από ανθρωπολογική σκοπιά, αυτή η γλυπτική είναι έτσι μέρος ενός σώματος αρχαίων παραδόσεων γλυπτικής από την περιοχή του Μεσαίου Νίγηρα, όπου το ανθρώπινο σώμα λειτουργεί ως κύριο μέσο για σύμβολα—κοσμήματα, ανάγλυφα, στάσεις και αναλογίες—που ο συνδυασμός τους εκφράζει όχι τόσο μια ρεαλιστική απεικόνιση όσο έναν πραγματικό οπτικό κώδικα του ατόμου και της θέσης του εντός της κοινωνικής, προγονικής και ριτουαλικής τάξης.
Οι τρισδιάστατες φιγούρες της Τζεννέ είναι γλυπτικές δημιουργίες από πηλό που κατασκευάζονται στην περιοχή του Εσωτερικού Νίγηρα αυτού του Μάλι, σε μεγάλο βαθμό από τον 11ο έως τον 16ο αιώνα μ.Χ. Συσχετίζονται με τον αρχαιολογικό χώρο της Τζεννέ-Τζενό (ή Τζενε-Τζενό), ο οποίος υπήρξε από τους πρώτους αστικούς κέντρα στη νότια σαχάρα Δυτικής Αφρικής και είναι σημαντικός για την κατανόηση της ανόδου της κοινωνικής πολυπλοκότητας σε αυτή την περιοχή. Οι φιγούρες είναι συχνά ανθρώπινες, αλλά μερικές φορές και ζώο-μορφείς ή μυθολογικές στο θέμα τους. Η λειτουργία τους δεν έχει οριστικοποιηθεί, αν και προτείνεται συχνά ιερά, προγονικά, προστατευτικά ή συμβολικά ρόλα από τους μελετητές.
Ο δομικός τρόπος κατασκευής των Τζεννέ τερρακότα είναι από πηλό (τερρακότα) και καίγονται, συνήθως σε ανοιχτές καλύβες καμινών ή λάκκων. Οι σωμάτων συχνά είναι μακρυά, με τετράγωνα ή ευρύτατα επίπεδα τους ώμους, με άκρα που είναι στυλιζαρισμένες παρά πλήρως ανατομικά ρεαλιστικές. Τα πρόσωπα συχνά φέρνουν αμυγδαλόσχηλα μάτια, έντονα θόλους μύτης και στόματα, καθώς και μεγάλα αυτιά. Διακοσμητικά στοιχεία όπως χαραγές, ανεβασμένα μικρά ογκώδη σώματα (pastilles), χαρακτική διακόσμηση (γραμμικά μοτίβες, γεωμετρικά θέματα) ή τεμάχια με τρύπες μπορεί να εμφανίζονται στην επιφάνεια. Ορισμένες φιγούρες είναι καθιστές, γονατιστές, όρθιες ή σε στάσεις προσευχής. Κάποιες είναι αρκετά μικρές (περίπου 10-15 cm), άλλες φτάνουν τα 30-50 cm ή περισσότερο σε ύψος. Κάποιοι παρουσιάζουν ανασηκωμένες προεξοχές ή εξόγκωμα στην επιφάνεια του δέρματος, τα οποία έχουν ερμηνευθεί ποικιλοτρόπως (ως διακοσμητικά, ριτουαλικά ή πιθανώς σε ορισμένες περιπτώσεις αντικατοπρίζοντας φυσική ασθένεια ή συμβολική νόσο).
Όσον αφορά το στυλ, υπάρχει ποικιλία αλλά και ορισμένα επαναλαμβανόμενα μορφολογικά χαρακτηριστικά. Για παράδειγμα, ορισμένες φιγούρες παρουσιάζουν λεία επιφάνεια, άλλες είναι πλούσια διακοσμημένες. Κάποιες έχουν ελάχιστες λεπτομέρειες σώματος, μονο να υποδηλώνουν δάχτυλα ή δάχτυλα, ενώ άλλες έχουν πιο συγκεκριμένες μοντελοποιήσεις. Η κατανομή των κορμών, η έκταση του λαιμού, το μέγεθος του κεφαλιού και τα χαρακτηριστικά του προσώπου δείχνουν τόσο ατομική παραλλαγή όσο και κοινές συμβάσεις, προμηνύοντας τόσο την ελευθερία του τεχνίτη όσο και κοινωνικούς κανόνες.
Χρονολογικά, οι δοκιμές θερμολογικής φθορισμού και οι συγκριτικές στυλιστικές αξιολογήσεις εντοπίζουν πολλές φιγούρες με ασφάλεια στον 12ο-15ο ή 15ο-17ο αιώνα μ.Χ. Ένα παράδειγμα: μια μικρή φιγούρα (περίπου 11,4 cm) δοκιμάστηκε στο Κέιμπριτζ και χρονολογήθηκε από το 1485-1615 μ.Χ. (±65 έτη). Άλλες, αντίθετα, έχουν παλαιότερες ημερομηνίες βάσει του πλαισίου στις φάσεις II και III της Τζεννέ-Τζενό.
Όσον αφορά την κοινωνική ή ριτουαλική σημασία αυτών των φιγούρων, οι μελετητές έχουν προτείνει ότι θα μπορούσαν να απεικονίζουν προγόνους, πνεύματα ή οικιακές θεότητες· ορισμένες μπορεί να εξυπηρετούσαν σε ιερές εγκαταστάσεις ή σε ιδιωτικά θρησκευτικά πλαίσια. Ορισμένες φιγούρες εντοπίζονται σε σχέση με προσφορές ή τοποθετημένες σε δάπεδα σπιτιών, σε συμφραζόμενα που υποδηλώνουν διασύνδεση μεταξύ οικιακού και ιερού. Τα ανυψωμένα μοτίβα ή μαρκαρισμένα σχέδια μπορεί να αναγνωρίζουν κοινωνική θέση, συγγένεια ή εμπειρία (π.χ. ενδείξεις ασθένειας), αλλά δεν υπάρχει ακαδημαϊκή συναίνεση.
Η εικονογραφία ορισμένων μοτίβων όπως φίδια εμφανίζεται σε ορισμένες στατιά, ειδικά στην περιοχή του στέρνου ή του κορμού, μερικές φορές διαπλέκονται με ανθρώπινη μορφή, υποδεικνύοντας συμβολικά επίπεδα (ίαση, πνευματική δύναμη, όρια ζωής/θανάτου). Επίσης, οι σωMoί στάσεις όπως γονάτισμα, γόνατισμα ή ικεσία, μαζί με την έλλειψη εκλεπτυσμένης ενδυμασίας και την προβολή διακοσμητικών σωμάτων, συμβάλλουν στην ερμηνεία σε όρους τελετουργικής στάσης, πένθους ή επικοινωνίας με προγόνους.
Η διατήρηση και η προέλευση ποικίλλουν. Πολλές φιγούρες αποσπάστηκαν από τα αρχικά τους συμφραζόμενα πριν από συστηματικές αρχαιολογικές εργασίες, περιπλέκοντας τη χρονολόγηση και την ερμηνεία. Μερικές έχουν δοκιμαστεί με θερμολυνοεπιστήμη· πολλές έχουν χάσει άκρα ή προσκολλήσεις· οι αποτυπώματα χρωμάτων παραμένουν σε λίγες περιπτώσεις. Η επιφανειακή διακόσμηση (χαρακτική, τομές, pastilles) είναι συχνά ο καλύτερα διατηρημένος ένδεικτης της αρχικής εμφάνισης.
Αναφορές:
- Εθνικό Μουσείο στο Στσξτζίν (Szczecin). “Figure MNS/AF/2902 – Terracotta items from the ancient city of Djenne‑Jeno …” δεδομένα συλλογής Szczecin.
- Διεθνές Συμβούλιο Μουσείων (ICOM). “Terracotta statuette, Djenné (Niger River Valley), 12th‑15th c. AD, 37 cm.”
- Christie’s. “A Djenne terracotta figure seated with the arms free …” περιγραφή Lot.
- ΙCM. “Terracotta statue, Djenné (Niger River Valley), 13th c. AD, 27 cm.”
- ICOM. “Terracotta statuette covered in pastilles, Djenné‑Djeno, 13th c. AD, 17 cm.”
- Sotheby’s. “Djenne Terracotta Figurine, Mali, ca. 15th‑17th century” με ανάλυση θερμολυνοεπιστήμης.
- Smarthistory. “Seated Figure (Djenné peoples), 13th century, Mali, Inland Niger Delta region …” περιλαμβάνοντας στυλιστική ανάλυση.
- Sotheby’s / Hélène Leloup. Ο WürΟσ άξονας. Περιγραφή της θεματικής φιδιού και του χτενίσματος.
Μερικές από τις πληροφορίες έχουν παραχθεί με τεχνητή νοημοσύνη και βασίζονται σε δημοσιευμένες πηγές από τους τομείς της εθνογραφίας, της αρχαιολογίας και της ιστορίας της τέχνης.
Αναγνώστης: Yoro
Αρ. Εντολής MAZ21462
Ο πωλητής εγγυάται και μπορεί να αποδείξει ότι το αντικείμενο αποκτήθηκε νόμιμα. Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki ότι έπρεπε να παρέχει την τεκμηρίωση που απαιτείται από τους νόμους και κανονισμούς στη χώρα διαμονής του. Ο πωλητής εγγυάται και έχει δικαίωμα να πωλήσει/εξάγει αυτό το αντικείμενο. Ο πωλητής θα παράσχει όλες τις γνωστές πληροφορίες προέλευσης του αντικειμένου στον αγοραστή. Ο πωλητής εξασφαλίζει ότι κάθε αναγκαίως απαιτούμενο άδεια θα/θα εγκριθεί. Ο πωλητής θα ενημερώσει αμέσως τον αγοραστή για οποιεσδήποτε καθυστερήσεις στην απόκτηση τέτοιων αδειών.
Ιστορία πωλητή
Λεπτομέρειες
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
