Εικόνα - Εορταστική εικόνα της Ανάστασης - Κάθοδος του Χριστού στον Άδη με τις δώδεκα Μεγάλες Εορτές και τους - Ξύλο

ΑΥΤΙΑΡΙΣΤΙΚΗ ΕΟΡΤΑΚΙΝΗ «ΑΝΑΣΤΑΣΗ – ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟΝ ΚΑΤΑΔΑ» ΜΕ ΤΑ ΔΩΔΕΚΑ ΥΨΙΦΟΝΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΕΣ

Ρωσία, Παλέχ, 19ος αιώνας

Διαστάσεις: 31 × 27 × 3 εκ

Σύνδεση δύο φλόκιων ξύλινων σανίδων με δύο ράβδους οπίσθιας επικόλλησης, εκ των οποίων χάθηκε μια. Με βαθύ κεντρικό δίσκο (Κοτσεγκ), υδρο-θήρα με κιμωλίακη βάση, χρυσή βάση.

Μνημειώδες, ταυτόχρονα με εξαιρετική λεπτότητα αποτυπωμένη ρωσική εορταστική ἰκόνα. Στο κέντρο η «Ανάσταση Χριστού – Κατάβαση στον Άδη» (Воскресение Христово – Сошествие во ад) στην χαρακτηριστική για τη ρωσική ικονογραφία σύνδεση των δύο απεικονίσεων. Κάτω από την επιφάνεια εμφανίζεται ο αναστημένος Χριστός πάνω από τον τάφο, ενώ στο κάτω μέρος ο Χριστός ως Λυτρωτής στον θάνατο. Μεταφέρει τον Αδάμ από το ανοικτό ράχην του Άδη και οδηγεί τους ενάρετους από τη σκλαβιά του θανάτου.

Το κεντρικό εικονιστικό έργο περιβάλλεται από έναν κύκλο των Δώδεκα Μεγάλων Εορτών του ορθόδοξου εκκλησιαστικού έτους. Οι επιμέρους σκηνές αναπαριστώνται σε λεπτές, διακριτές, αρχιτεκτονικά πλούσια εικονογραφικά πεδία:

Άνω σειρά, από αριστερά προς τα δεξιά:
1. Γέννηση της Θεοτόκου
2. Κατάλυση της Θεοτόκου στο ιερό βήμα
3. Ευαγγελισμός
4. Γέννηση Χριστού

Αριστερά πλευρά, από πάνω προς τα κάτω:
5. Παρουσία του Κυρίου στον ιερό ναό / Συνάντηση του Κυρίου
6. Εισόδου Χριστού στην Ιερουσαλήμ
Δεξιά πλευρά, από πάνω προς τα κάτω:
7. Βάπτιση Χριστού / Επιφανία Κυρίου
8. Μεταμόρφωση του Χριστού

Κάτω σειρά, από αριστερά προς τα δεξιά:
9. Ανάληψη Χριστού
10. Τριάδα της Παλαιάς Διαθήκης
11. Κοίμηση της Θεοτόκου
12. Ανύψωση του Αγίου Σταυρού

Η σύνθεση ακολουθεί έτσι τον παραδοσιακό εορταστικό κύκλο, που αρχίζει με τη γέννηση της Θεοτόκου και αποκαλύπτει τη σωτηριολογική ιστορία μέχρι την Ανύψωση του Σταυρού. Τέτοιου είδους συνθέσεις συνδέουν το Πάσχα ως κεντρική σωτηριολογική πράξη με τις σημαντικότερες εορτές του λειτουργικού έτους και ανήκουν στους χαρακτηριστικούς τύπους εικονογραφίας του 19ου αιώνα. Παρόμοιες εικονογραφίες Palekh φέρουν την ίδια σύνδεση κεντρικής Ανάστασης/Καταβασης και δώδεκα περιφερειακών εορταστικών εικόνων. (Russian Icon Collection).

Στις τέσσερις γωνίες εμφανίζονται οι τέσσερις Ευαγγελιστές, ο καθένας σε ένα γραφείο γραφής με το Ευαγγέλιο: Ιωάννης ο Θεολόγος, Ματθαίος, Λουκάς και Μάρκος. Οι φιγούρες στις γωνίες με τις κυριλλικές τους λεζάνες δίνουν στη σύνθεση επιπλέον τον χαρακτήρα μιας πλούσια διατεταγμένης εικόνας Ευαγγελίων. Η ενσωμάτωση των τεσσάρων Ευαγγελιστών στα γωνιακά τεμάχια είναι ρητά τεκμηριωμένη σε παρόμοιες εικονογραφίες Palekh αυτού του τύπου και ταυτόχρονα θυμίζει τη διαμόρφωση των ρωσικών εξώφυλλων Ευαγγελίων. (Russian Icon Collection).

Ιδιαίτερα αξιοσημείωτη είναι η εξαιρετικά λεπτή, μινιουραριστή τεχνική ζωγραφικής. Οι αμέτρητες μικρές φιγούρες αποδίδονται με λεπτές, κομψές αναλογίες και ευπαρουσίαστα μοντελισμένα πρόσωπα. Οι αρχιτεκτονικές στήριξης παρουσιάζουν λεπτοφυή διακοσμητική σχεδίαση· οι τοπία, τα βουνά, τα κτίρια και τα φορέματα ζωντανεύουν με πλήθος λεπτομερών στοιχείων. Η ζεστή παλέτα με ώχρα, κόκκινο, πράσινο και καφέ αποχρώσεις ενισχύεται αποτελεσματικά από το ευρύχρωμο χρυσό υπόβαθρο.

Ο χαρακτήρας της ζωγραφικής οδεύει ξεκάθαρα προς το περιβάλλον της Παλέχ-σχολής, ενός από τα σημαντικότερα κέντρα της παραδοσιακής ρωσικής ιόκονογραφίας του 19ου αιώνα. Ιδιαιτέρως η σύνδεση ανάμεσα σε έντονη μικρογραφική ζωγραφική, κομψές μακριές φιγούρες, πολύπλοκη αρχιτεκτονική υποστηριζόμενη και φωτεινή χρυσή διακόσμηση θεωρείται σημείο-αναφοράς για την Παλέχ. Παρόμοιες εορταστικές εικόνες αυτού του τύπου αποδίδονται τόσο σε μουσεϊκές συλλογές όσο και στο διεθνές καλλιτεχνικό εμπόριο Palekh. (Antiquaries Collections Online).

Μια ξεχωριστή συλλεκτική κατασκευή!