Jacques Fontaine - Des Marques des sorciers - 1860

Jacques Fointaine, Τα σήματα των μάγων και της πραγματικότητας. Στο Λιόν, 1611. Ασυνήθιστα και άγνωστη επανέκδοση του 19ου αιώνα (περίπου 1860) χωρίς ημερομηνία εκτύπωσης. Διαστάσεις 19,5 x 11,5 cm, μεταχειρισμένη βιβλιοδεσία σε μισό ύφασμα, εξώφυλλα καρυκεύματα, σελίδες 45 (1). Σε άριστη κατάσταση - μικρό άνοιγμα στην ράχη - κανονικά ίχνη του χρόνου. Στον πλειστηριασμό χωρίς ρητή εκχώρηση!!!!

Jacques Fontaine ήταν ο ιατρός της αυλής του βασιλιά της Γαλλίας (σύμβουλος και ο καθημερινός γιατρός του βασιλιά). Το γεγονός: Το βιβλίο γράφτηκε υπό το κύμα της τεράστιας συναισθηματικής φόρτισης που προκλήθηκε από τη δίκη του Louis Gaufridy το 1611. Ο Gaufridy ήταν ιερωμένος από τη Μασσαλία κατηγορούμενος ότι ήταν τρομερός μάγος και ότι προκάλεσε κατοχή μερικών μοναχών Ursulines στην Αϊ-ν-Πρω βανς (Aix-en-Provence). Κατηγορήθηκε σε θάνατο και εκτελέστηκε. Ο σκοπός του Fontaine: Έγραψε αυτό το μικρό δοκίμιο λίγους μήνες μετά τη δίκη για να δώσει σημασία στην ιατρική στα δικαστήρια. Ήθελε να αποδείξει ότι οι γιατροί (και όχι μόνο οι ιερείς ή οι δικαστές) ήταν οι θεμελιώδεις φιγούρες για να καταλάβει κανείς αν ένα άτομο ήταν πραγματικά δαιμονοκρατούμενο ή αν είχε συνάψει διαθήκη με τον διάβολο. Η αναγνώριση του «Σήματος του Διαβόλου» (Les marques des sorciers). Ο Fontaine, ως ιατρός, αναλύει τα φυσικά σημάδια που άφησε ο Διάβολος επάνω στο σώμα των μαγισσών. Εξηγεί ότι αυτά τα σημάδια είναι στην πραγματικότητα μέρη ζωντανού κρέατος που δημιούργησε ο διάβολος πάνω στο ανθρώπινο σώμα. Το κύριο χαρακτηριστικό αυτών των σημείων ήταν η απόλυτη αναισθησία: αν τρυπούσαν με βελόνα, δεν έπρεπε να πονέσουν ούτε να αιμορραγήσουν. Ο Fontaine διεκδικεί τον ρόλο του ιατρού ως τον μόνο πραγματικό εμπειρογνώμονα ικανό να κάνει αυτήν την «ιατρική πραγματογνωμοσύνη» κατά τη διάρκεια των δικών.2. Η πραγματικότητα της σωματικής κατοχής (La réelle possession)
Στο δεύτερο μέρος του βιβλίου, ο συγγραφέας αμφισβητεί την ιδέα ότι η κατοχή είναι μια φαντασία ή μια απλή ψυχική ασθένεια (όπως η μελαγχολία). Υποστηρίζει ακλόνητα ότι ο διάβολος έχει πραγματική εξουσία να πάρει φυσικά τη κατοχή του σώματος ενός ανθρώπου, κινώντας τον και χρησιμοποιώντας τον κατά βούλησή του. Αποδομεί τα «κόλπα» και τις στρατηγικές που χρησιμοποιεί ο διάβολος για να πείσει τους σκεπτικούς ότι τα σώματα δεν μεταφέρονται πραγματικά στη Συνάντηση των Μαγισσών (Sabba). Το βιβλίο του Jacques Fontaine είναι ένα θεμελιώδες ντοκουμεντό γιατί σηματοδοτεί την επίσημη είσοδο της ιατρικής επιστήμης στις δίκες για μαγεία. Αντί να βασίζεται μόνο σε δεισιδαιμονίες ή προσευχές, αναζητούνταν μια «επιστημονική απόδειξη» (η αναισθησία στον πόνο) για την καταδίκη του κατηγορουμένου. Ήταν ένα κείμενο πολύ επηρέασε και επανεκτυπωνόταν αρκετές φορές ακριβώς λόγω της φαινομενικά αυθεντικής ιατρικής του αξιοπιστίας.