De La Borde - Il Genio delle Nazioni - 1764

Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΩΝ ΛΑΩΝ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ: ΚΛΙΜΑ, ΕΘΙΜΑ, ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΕΙΑ
Εντυπωσιακό έργο του Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού αφιερωμένο σε ένα από τα μεγάλα ερωτήματα του 18ου αιώνα: γιατί οι λαοί και τα έθνη αναπτύσσουν χαρακτήρες, έθιμα, πολιτικούς θεσμούς και συμπεριφορές τόσο διαφορετικούς; Το «genio delle nazioni» είναι η ιταλική μετάφραση του έργου του Γάλλου François-Ignace d’Espiard de La Borde, συγγραφέα ο οποίος επιδίωξε να ερμηνεύσει συστηματικά τις διαφορές ανάμεσα στους λαούς μέσω της επίδρασης κλίματος, περιβάλλοντος, εκπαίδευσης, θεσμών, νόμων και εθίμων. Το έργο προάγει θέματα που θα γίνουν κεντρικά στην πολιτισμική ανθρωπολογία, στη sociology και στη φιλοσοφία της πολιτικής: εθνικός χαρακτήρας, σχέση ανάμεσα σε περιβάλλον και κοινωνία, προέλευση των πολιτισμικών διαφορών, εκπαίδευση, διαφθορά, μορφές διακυβέρνησης, μοναρχία και δημοκρατία, πολιτική ελευθερία, νομοθεσία και η σχέση ανάμεσα σε ατομικές αρετές και θεσμούς. Ιδιαίτερα ενδιαφέροντες είναι οι συνεχείς συγκρίσεις ανάμεσα σε Γάλλους, Αγγλους, Ιταλούς, Ισπανούς, Γερμανούς, Έλληνες, Ρωμαίους, λαούς της Ασίας και άλλες πολιτείες. Το τρίτο βιβλίο αντιμετωπίζει άμεσα τις διάφορες μορφές διακυβέρνησης, συγκρίνοντας μοναρχίες, δημοκρατίες και πολιτικούς σχηματισμούς αρχαίους και σύγχρονους. Βενετσιάνικη έκδοση του 1764, εμπλουτισμένη με έναν κομψό αλληγορικό αντιπρόδρομο γλυπτό και με τίτλο αρχής με τη μεγαλειώδη μορφή του Κικέρωνα.

ΑΞΙΑ ΑΓΟΡΑΣ
Έργο ενδιαφέρον στην αγορά παλιών βιβλίων κυρίως για το διαφωτιστικό, πρωτοανθρωπολογικό και πολιτικό του περιεχόμενο, καθώς και για την ύπαρξη του αλληγορικού αντιπρόδρομου. Το αντίτυπο που φωτογραφήθηκε παρουσιάζει τον Τόμο Πρώτο, η ένδειξη υπαγορεύει ότι το συνολικό έργο συνεχίζεται σε επόμενα μέρη: προτεινόμενη τιμή: 380–440 ευρώ.

ΦΥΣΙΚΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ
2 τόμοι. Παλιά βιβλιοδεσία σε χάρτινο εξώφυλλο με μοβίζον χαρτί σε αποχρώσεις καφέ. Απλό ραφάκι με υπόλειμμα παλαιού χαρτοκόλλητου. Αλληγορικός αντιπρόδρομος χαρακτικής, άμφη με σφραγές στην πλάκα, που απεικονίζει μια σύνθετη προσωποποίηση των εθνών και των πολιτισμών με γινόστρο, στήβος, μνημεία, βιβλία, εργαλεία και συμβολικές φιγούρες. Εξώφυλλο με μεγάλη εικονογραφική βιγνάτα που περιέχει προσωπογραφία σε μενταγιόν του Μάρκου Τulio Κικέρωνος. Πολλά φρίγκια, κεφαλίδες και αρχικά ιστορημένα ή διακοσμημένα στο κείμενο. Χαρτί με μεγάλους περιθωρίους, κατά το μεγαλύτερο μέρος αχαλίνωτο, με εμφανείς γραμμώσεις. Βιβλιοδεσία με φθορές, εκδορές, μικρές ελλείψεις στην επιφάνεια, ελαττώματα στις κουρτίνες και τις γωνίες και μερική απώλεια του τασέλλου στο ράμμα. Φυσικές κυματισμούς του χαρτιού, ορισμένες φυσιολογικές παλαίωση, σποραδικές κηλίδες και γέμες, μικρά σχίσιμο ή περιθωριακά ελαττώματα και ενδεικτικές φθορές του χρόνου. Σε παλιά βιβλία, με ιστορία πολλών αιώνων, ενδέχεται να υπάρχουν ορισμένες ατέλειες, όχι πάντα τεκμηριωμένες στην περιγραφή. Σελ. (2); 10nn; 212; (2).

ΠΛΗΡΕΣ ΤΙΤΛΟΣ ΚΑΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
Ο «genio delle nazioni». Τόμος Πρώτος, [Τόμος Δεύτερος]
Στη Βενετία, Appresso Giacomo Caroboli, e Domenico Pompeati, 1764.
François-Ignace d’Espiard de La Borde.

ΣΥΝΑΦΕΙΑ ΚΑΙ ΣΗΜΑΣΙΑ
Ο Genio delle nazioni ανήκει σε μια κρίσιμη φάση του ευρωπαϊκού πολιτισμού, όταν οι φιλόσοφοι και οι άνθρωποι των γραμμάτων άρχισαν να αναζητούν συστηματικές εξηγήσεις των διαφορών ανάμεσα στις κοινωνίες χωρίς να βασίζονται αποκλειστικά στην ιστορία της δυναστείας ή στη θρησκεία. Ένας από τους κεντρικούς όρους είναι ο «γεννιάτης του έθνους» (genio della nazione): ένα σύνολο κλίσεων, εθίμων, συμπεριφορών και θεσμών που θα χαρακτήριζαν κάθε λαό. Ο συγγραφέας διακρίνει ρητώς αιτίες «φυσικές» και «Ηθικές». Μεταξύ των πρώτων δίνει μεγάλη σημασία στο κλίμα, στη γεωγραφία, στη διατροφή και στις φυσικές συνθήκες· μεταξύ των δεύτερων θεωρεί εκπαίδευση, νόμους, διακυβέρνηση, θρησκεία, έθιμα και ιστορία. Το έργο εντάσσεται επομένως στην ίδια μεγάλη πνευματική εποχή όπου ο Montesquieu είχε διερευνήσει τη σχέση κλίματος, νόμων και πολιτικών μορφών στο Esprit des lois. Ιδιαίτερα σημαντικό είναι ο συγκριτικός χαρακτήρας. Ο συγγραφέας θέτει συνεχώς σε αντιπαράθεση τα ευρωπαϊκά έθνη: συζητά τον γαλλικό χαρακτήρα, την ευγένεια και τον πολιτισμό, τον αγγλικό χαρακτήρα, τα ιταλικά ήθη και τις διαφορές μεταξύ βόρειων και νοτίων λαών. Εμπλέκεται επίσης σε Έλληνες, Ρωμαίους, Πέρσες, Κινέζους και άλλους πολιτισμούς. Στο τρίτο βιβλίο ο λόγος γίνεται ο ίδιος πολιτικός. Ένα κεφάλαιο είναι αφιερωμένο στα «διαφορετικά διακυβερνήσεις και τη σχέση τους με τις αρετές και τα ταλέντα» και διακρίνονται η μοναρχία, η μετριοπαθής μοναρχία και η δημοκρατία. Άλλα κεφάλαια αναλύουν τις δημοκρατίες, τις αρχαίες και σύγχρονες πολιτικές δομές και ακόμη και τη διακυβέρνηση της Κίνας. Φυσικά πολλές εθνικές γενικεύσεις ανήκουν πλήρως στη νοοτροπία του 18ου αιώνα και σήμερα έχουν κυρίως ιστορική αξία. Ακριβώς γι’ αυτό το έργο αποτελεί μια αξιοσημείωτη μαρτυρία για την ευρωπαϊκή γένεση της συγκριτικής μελέτης των κοινωνιών και για τη σύγχρονη ιδέα του εθνικού χαρακτήρα.

ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ
Ο François-Ignace d’Espiard de La Borde ήταν Γάλλος συγγραφέας του 18ου αιώνα, γνωστός κυρίως για τις στοχαστικές του παρατηρήσεις σχετικά με τον χαρακτήρα των λαών και την επίδραση των φυσικών και κοινωνικών συνθηκών στις διάφορες πολιτισμικές εκδηλώσεις. Το έργο του εναρμονίζεται με τον πολιτισμικό φιλοσοφικό διάλογο που προηγείται και συνοδεύει τον ωριμασμένο Διαφωτισμό και συμβάλλει στην αναζήτηση γενικών αιτίων που μπορούν να εξηγήσουν τη διαφοροποίηση των ανθρώπινων κοινωνιών. Ο D’Espiard θυμούνται κυρίως στην ιστορία των κλιματικών θεωριών και στην «γεννιά του έθνους»: η ιδέα ότι το περιβάλλον, οι θεσμοί και τα ήθη συνεισφέρουν στον σχηματισμό συλλογικών χαρακτηριστικών αναγνωρίσιμων. Το έργο του ανήκει συνεπώς στην πνευματική διαδρομή που οδηγεί από τη χρονολογία ηθικής και πολιτικής του 18ου αιώνα στις επόμενες συγκριτικές επιστήμες που ασχολούνται με τις κοινωνίες και τους πολιτισμούς.

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΥΠΟΠΟΙΗΣΗΣ ΚΑΙ ΕΚΔΟΣΗ
Το γαλλικό έργο του d’Espiard κυκλοφόρησε τον 18ο αιώνα σε διαφορετικές μορφές και εκδόσεις στο πλαίσιο του έντονου ευρωπαϊκού διαλόγου για τον χαρακτήρα των εθνών. Η έννοια του «γεννιά του έθνους» βρισκόταν τότε στο επίκεντρο ευρύτερης συζήτησης που αφορούσε γλώσσα, λογοτεχνία, κλίμα, εκπαίδευση και πολιτικούς θεσμούς. Η συζήτηση σχετικά με τη σχέση ανάμεσα σε «γεννιά» γλωσσικό και εθνικό χαρακτήρα είχε ιδιαίτερη σημασία στην ευρωπαϊκή κουλτούρα μεταξύ του 16ου και 18ου αιώνα. Η βενετσιάνικη μετάφραση του 1764 τεκμηριώνει τη διείσδυση αυτών των θεωριών στην ιταλική Διαφωτιστική Ιταλία. Η Βενετία του δεύτερου ήμισυ του 18ου αιώνα υπήρξε ένα από τα κύρια ιταλικά κέντρα για τη διακίνηση και τη μετάφραση ξένων έργων, ενταγμένη σε ευρύτερο πρόγραμμα πολιτισμικού εκσυγχρονισμού μέσα από τις γαλλικές και βρετανικές εμπειρίες. Η έκδοση εκδόθηκε από τους Giacomo Caroboli και Domenico Pompeati και υπεβλήθη στη συνήθη βενετσιάνικη διαδικασία εγκρίσεων: στο αντίτυπο φυλάσσεται η άδεια των Ριφωματόρων του Πανεπιστημίου του Πάδοβα με ημερομηνία 16 Απριλίου 1764. Η παρουσία του αλληγορικού αντιπρόδρομου χαραγμένου σε ορείχαλκο, του μεγαλοπρεπούς μελανοδοχείου της Κικέρωνος και ενός διακοσμητικού οργάνου αντίστοιχα πλούσιου δείχνει επιπλέον ότι η ιταλική έκδοση δεν θεμελιώθηκε ως μια απλή εκμάθηση μετάφρασης, αλλά ως μια προσεγμένη εκδοτική δημοσίευση προορισμένη για το ευαισθητοποιημένο κοινό της Δημοκρατίας της Βενετίας.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΑΝΑΦΟΡΕΣ
François-Ignace d’Espiard de La Borde, Il genio delle nazioni. Μετάφραση από τα Γαλλικά στα Ιταλικά από B.T.F., Βενετία, Giacomo Caroboli και Domenico Pompeati, 1764.
François-Ignace d’Espiard de La Borde, γαλλικά έργα αφιερωμένα στο génie, στα ήθη και στη διακυβέρνηση των εθνών.
Montesquieu, De l’esprit des lois, 1748, θεμελιώδης όρος σύγκρισης για τις θεωρίες του 18ου αιώνα σχετικά με την επιρροή του κλίματος και των θεσμών.
Λογοτεχνία του 18ου αιώνα στην Ευρώπη για το génie des nations, τον εθνικό χαρακτήρα και τις σχέσεις μεταξύ γλώσσας, κουλτούρας και ομαδικής ταυτότητας.
Μελέτες για τον βενετικό πολιτισμό του 18ου αιώνα και για τη διακίνηση και μετάφραση ευρωπαϊκών φιλοσοφικών και πολιτικών έργων στην περιοχή της Βενετίας.