Affinati - Mondo al Roverscio - 1602

ΚΑΙ ΑΚΟΜΑ ΤΟ 600, Ο ΚΟΣΜΟΣ ΗΤΑΝ ΗΔΗ ΑΝΑΤΡΑΜΜΕΝΟΣ!!! – Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΝΑΤΡΑΜΕΝΟΣ ΤΟΥ 1602
Αποκλειστική πρώτη έκδοση από μία από τις πιο περιέργες και προκλητικές ιταλικές πραγματείες του πρώτου Εικοστού αιώνα, δημοσιευμένη στη Βενετία το 1602 από τον Marc’Antonio Zaltieri. Περισσότερα από τέσσερα αιώνες πριν από τον σύγχρονο «κόσμο ανάποδα», ο Giacomo Affinati είχε ήδη γυρίσει τον κόσμο ανάποδα. Και το είχε κάνει κυριολεκτικά. Ο ήρωας της εντυπωσιακής του φιλοσοφικής κατασκευής είναι πράγματι ο ίδιος ο άνθρωπος, απεικονισμένος ως ένα δέντρο που φυτεύεται ανάποδα: το κεφάλι λειτουργεί ως ρίζες, το σώμα ως κορμός και τα μέλη ως κλώνοι γερμένοι προς τα κάτω. Από αυτή την παραστατική εικόνα ο Affinati αναπτύσσει τέσσερις ευρύτατους διαλόγους αφιερωμένους στη δημιουργία, στη φύση του ανθρώπου, στη λογική, στα πάθη, στα ζώα, στα φυτά, στον ουρανό και στη γη, μετατρέποντας τον «κόσμο ανάποδα» σε μια μεγάλη ηθική μεταφορά. Για τον Affinati το αληθινό πρόβλημα δεν είναι ότι ο κόσμος είναι ανάποδα: είναι ότι ο άνθρωπος διατρέχει συνεχώς τον κίνδυνο να γίνει έτσι. Όταν τα πάθη και η ύλη υπερισχύουν της λογικής και του πνεύματος, η φυσική τάξη ανατρέπει. Ένας τίτλος του 1602 που φαίνεται να έχει σχεδιαστεί για μια σύγχρονη πολιτική αντιπαράθεση. Ο Vannacci έρχεται τέσσερις αιώνες αργότερα. Ο Affinati ήδη είχε ανάποδα τα πάντα.

ΜΕΓΑΛΗ ΑΓΟΡΑ
• Ο ΚΟΣΜΟΣ ΑΝΑΠΟΔΑ, ΑΛΛΑ ΤΟΝ 1602 – Ένας εξαιρετικά μοντέρνος τίτλος που εκδόθηκε πάνω από τέσσερις αιώνες πριν από τον Vannacci.
• Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ-ΔΕΝΔΡΟΣ ΑΝΑΠΟΔΑ – Κεφαλή-ριζα, σώμα-κορμός, μέλη-κλαδιά: η εξαιρετική κεντρική εικόνα του έργου.
• ΩΡΑΙΟ ΠΡΩΤΟ ΤΕΥΧΟΣ – Βενετία, Marc’Antonio Zaltieri, 1602: πρωτότυπη έκδοση σπάνιας διατήρησης.
• Ο ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΑΤΑΚΑΤΑΚΕΣΗ – Φυσική φιλοσοφία, θεολογία, ανθρωπολογία και συμβολισμός ενωμένα σε ένα έργο εκτός καλουπιών.

ΑΓΟΡΑ ΑΞΙΑ
Σπάνιο πρώτο βενετσιάνικο τεύχος του 1602, ιδιαίτερα ελκυστικό λόγω του τίτλου, του ασυνήθιστου φιλοσοφικού και συμβολικού περιεχομένου και της απεικόνισης του ανθρώπου ως ανάποδου δέντρου. Ο διαχρονικός χαρακτήρας του έργου μπορεί να ενδιαφέρει συλλέκτες φιλοσοφίας της φύσης, παραλογιστικής λογοτεχνίας, συμβολισμού, ανθρωπολογίας, ιστορίας των ιδεών και θαυμασμάτων του 17ου αιώνα. Τιμή: 700–950 ευρώ.

ΦΥΣΙΚΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ
Δερμάτινο εξώφυλλο αρχών 20ού αιώνα με χρυσοτυπίες στον οπίσθιο δεσμό. Αντίτυπο ελαφρώς περικομμένο. Μεγάλο τύπωμα με εικονογραφική λιθογραφία στο τίτλο που απεικονίζει στρουθοκάμηλο μέσα σε οβάλ με αρχιτεκτονικό κάδρο· παλιά σφραγίδα ιδιοκτησίας στο τίτλο· ακέραια αρχή, ωφέλιμες αρχαίες κορδέλες και τελειώματα λιθογραφημένα. Δύο σελίδες των πινάκων επισκευασμένες αρχαϊκά με ελάχιστη απώλεια κειμένου· ορισμένες φυσικές κηλίδες και μικρά σχίσεις. Σελ. (2), 72, 614, (4). Σε αρχαία βιβλία, με πολύχρονη ιστορία, μπορεί να υπάρχουν ορισμένες ατέλειες, που δεν είναι πάντα εμφανείς στην περιγραφή.

ΜΗΤΡΟΠΟΙΟ ΤΙΤΛΟΣ ΚΑΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
Giacomo Affinati, Il mondo al roverscio e sossopra. In Venetia, appresso Marc’Antonio Zaltieri, 1602.

ΠΑΡΕΞΗΓΗΣΗ ΚΑΙ ΣΗΜΑΣΙΑ
Το Mondo al roverscio e sossopra ανήκει στη μεγάλη ευρωπαϊκή παράδοση του παραλόγου και του «κόσμου που γυρίζει ανάποδα»: ανατροπή της Συνήθους τάξης των πραγμάτων για να την κατανοήσεις καλύτερα. Ο Affinati χτίζει το έργο μέσα από τέσσερις διαλόγους στους οποίους κοσμολογία, φυσική φιλοσοφία, ανατομία, θεολογία, ηθική και παρατήρηση της φύσης συμβιώνουν σε ένα οντολογικό Σύμπαν παρένθερ με χαρακτηριστικά της ύστερο-αναγέννησης. Η πιο ισχυρή εικόνα είναι του ανθρώπου ως ανάποδου δέντρου. Το κεφάλι αντιπροσωπεύει τις ρίζες γιατί από αυτόν προέρχεται η σκέψη, η γνώση και η διακυβέρνηση του σώματος· ο κορμός και τα μέλη αναπτύσσονται προς τα κάτω σαν κορμός και κλάδοι. Αλλά η αναστήλωση της ανατομικής ανάποδης γίνεται άμεσα ηθική: ο άνθρωπος που αφήνει να υπερισχύσουν τα πάθη, τα ένστικτα και η ύλη έναντι της λογικής ζει ο ίδιος «ανάποδα». Καθήκον της γνώσης, της πειθαρχίας και της πνευματικής ζωής είναι να αποκαταστήσει τη σωστή τάξη των πραγμάτων. Ο τίτλος αποκτά έτσι ένα βαθύτερο νόημα από την απλή λογοτεχνική πρόκληση. Ο «κόσμος ανάποδα» γίνεται ένας καθρέφτης μέσα από τον οποίο να παρατηρούνται οι αντιφάσεις του ανθρώπου. Και αυτή ακριβώς η ιδέα κάνει το έργο εντυπωσιακά μοντέρνο: κάθε εποχή φαίνεται να είναι πεπεισμένη ότι ο δικός της κόσμος είναι ο τελικά αναποδογυρισμένος. Ο Affinati το έγραφε ήδη το 1602.

ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ
Ο Giacomo Affinati d’Acuto ήταν μοναχός-μοναχινός Ντομέσταν, ιεροκήρυκας και ηγούμενος στο μοναστήρι Santa Maria delle Grazie στο Πάντοβα. Η δραστηριότητά του τοποθετείται στο τέλος του 16ου και αρχές του 17ου αιώνα, σε ένα πολιτιστικό περιβάλλον βαθιά σημαδεμένο από την Κοντρόρμορμα, την εκκλησιαστική παράδοση και την Αριστοτελική φιλοσοφική κληρονομιά. Στο Mondo al roverscio ο Affinati επιδεικνύει εξαιρετικά ευρείες ενασχολήσεις: φιλοσοφία της φύσης, θεολογία, ηθικολογία, ανθρώπινο σώμα, ζωικός και φυτικός κόσμος, αναλογίες και συμβολικές ερμηνείες. Μέθοδός του ανήκει πλήρως στη γενική κουλτούρα των λεξικών της εποχής: η φύση δεν περιγράφεται απλώς, αλλά κάθε φαινόμενο μπορεί να μετατραπεί σε μεταφορά μέσα από την οποία να ερμηνεύεται ο άνθρωπος και η συμπεριφορά του. Ιδιαίτερα αποτελεσματική είναι η επιλογή της διαλογικής μορφής, με την οποία τα προβλήματα, οι ενστάσεις και οι απαντήσεις ανατίθενται σε διαφορετικές φωνές, καθιστώντας πιο ζωντανό ένα αντικείμενο εξαιρετικά εκτεταμένο και πολύπλοκο.

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΕΥΠΟΣ ΚΑΙ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ
Η πρώτη έκδοση του Mondo al roverscio e sossopra εμφανίστηκε στη Βενετία το 1602 από τον Marc’Antonio Zaltieri. Στην αρχή του 17ου αιώνα η Βενετία διατηρούσε κεντρικό ρόλο στην ευρωπαϊκή εκδοτική δραστηριότητα και αντιπροσώπευε μια από τις κύριες αγορές για θρησκευτικά, φιλοσοφικά, επιστημονικά και λογοτεχνικά έργα. Η μεγάλη ωχροκάρτα με τον στρουθοκόρο προσδίδει στην έκδοση ισχυρή οπτική αναγνωρισιμότητα. Ιδιαίτερα σημαντική είναι επίσης η ύπαρξη ευρέων πινάκων και ευρετηρίων, σχεδιασμένων να βοηθούν τον αναγνώστη να περιηγηθεί στη μεγάλη ποικιλία θεμάτων που καλύπτονται στους τέσσερις διαλόγους. Η φύση του βιβλίου, δύσκολη να ταξινομηθεί – ταυτόχρονα ηθικό πραγματεία, διαλογικό έργο, φυσική φιλοσοφία και συλλογή encyc-dependentπληροφοριών – αποτελεί σήμερα ένα από τα κύρια στοιχεία του γοητείας του. Η πρώτη βενετσιάνικη έκδοση του 1602 είναι σπάνια, και αντιπροσωπεύει ένα ενδιαφέρον τεκμήριο της μετάβασης από τον Αναγεννησιακό σεβασμό στην ευαισθησία του Μπαρόκ.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΑΝΑΦΟΡΕΣ
Giacomo Affinati, Il mondo al roverscio e sossopra, Βενετία, Marc’Antonio Zaltieri, 1602. Κατάλογοι τυπογραφίας της βενετσιάνικης εκτύπωσης μεταξύ 16ου και 17ου αιώνα. Μελέτες για τη λογοτεχνία του «κόσμου ανάποδα» ανάμεσα στη Αναγέννηση και το Μπαρόκ. Μελέτες για τη Φύσις της Φύσης και για την Συμβολική Πολιτισμική του 16ου και 17ου αιώνα. Καταλόγοι εμβληματικής τέχνης, συμβολικής ανθρωπολογίας και λογοτεχνίας διαλόγου της πρώτης νεωτερικότητας.