Butsudan - Ξύλο - 1600-1650 - Άθικτο σύνολο αφιερωμάτων

Σπάνιο και γοητευτικό Minkan Zushi (λαϊκό ιερό βωμό από ναό) του πρώτου περιόδου Έντο, αποτελούμενο από μία ξυλόγλυπτη φιγούρα Jizō Bosatsu (地蔵菩薩) και από ένα εξαιρετικό σετ τελετουργικών εγγράφων της αυτής εποχής, διατηρημένων άθικτα μέσα του.

Σε αντίθεση με τα περισσότερα ιστορικά ιερά που φτάνουν στην αγορά απογυμνωμένα από τα εσωτερικά τους στοιχεία, αυτό το αντίγραφο συνιστά ένα θεολογικό σύνολο πλήρως πιστοποιημένο στο εκατό τοις εκατό. Το τεκμηριακό υλικό ανοίγει με το μεγάλο εξωτερικό φύλλο αφιέρωσης (Hōnō-fuda), μια λωρίδα χαρτιού washi φέρουσα σημαντικές προστατευτικές φράσεις και ιστορικές συντεταγμένες. Εκεί διαβάζονται καθαρά οι ιερές ικεσίες για παγκόσμια ειρήνη (Tenka Taihei, 天下泰平) και για την ασφάλεια και ευημερία του έθνους (Kokka Anzen, 國家安全), συνπλακεμένες με τη φράση ευοίωνης πρόνοιας Nichigetsu Seimei ("Φως καθαρό και διαύγεια για τον Ήλιο και τη Σελήνη"). Το πρώτο αυτό έγγραφο επιβεβαιώνει επίσης την πράξη ιερού προσφοράς (Hōnō, 奉納) προς τις θεότητες της Ιαπωνίας και ορίζει με ακρίβεια την αρχαία γεωγραφική προέλευση: την ιστορική επαρχία Harima (播磨), αρχαία φεουδαρχική περιοχή στην τρέχουσα νοτιοδυτική περιφέρεια Hyōgo.

Πλαϊνά με αυτή την πρώτη μαρτυρία, η πνευματική καρδιά του αντικειμένου απεικονίζεται από τον τελετουργικό περιτυλιγμά που φέρει την επιγραφή "奉轉讀大般若經理趣分" (Hō Tendoku Dai-hannya Kyō Rishi-bun), ένα πέρασμα εξαιρετικής εσωτερικής αξίας. Στο κείμενο αυτό, το χαρακτήρα Hō (奉) δηλώνει την προσφερόμενη θυσία και την αγιασμένη αφιέρωση του έργου, ενώ το Tendoku (轉讀) αναφέρεται στον ισχυρό τελετουργικό βιτριόλ ( tantrico) και μυστικό της γέφυρας των βουδιστικών κειμένων για να απελευθερώσει την προστατευτική ενέργεια. Η αναφορά απευθύνεται στο μνημειώδες Dai-hannya Kyō (大般若經), ή Mahāprajñāpāramitā Sūtra, όπου η ενότητα Rishi-bun (理趣分) αντιπροσωπεύει το πιο ιερό και μυστικό τελευταίο μέρος, παραδοσιακά χρησιμοποιούμενο από μοναχούς για να απομακρύνει τη δυσαρμονία και να προστατεύει κοινότητες αγροτικές.

Το φύλλο στέκεται πάνω από το ιερό (Bījā) σινδρόμητο χαρακτήρα καθώς και την αποτύπωση ενός μεγάλου κόκκινου σφραγίσματος με μελάνι (Shu-in). Άνοιγμα της πτυχής του χαρτιού ρυζιού αποκαλύπτει επίσης μια λωρίδα κόκκινο χαρτί (Shu-gami) με την επιπλέον εσωτερική προσευχή χαραγμένη στο χέρι από τον ευλαβή κατά τη σωστή τοποθέτηση στο Zushi.

Η μορφή του Jizō Bosatsu, σκαλισμένη με έντονη και γοητευτική εκφραστικότητα στο πνεύμα της Wabi-sabi αισθητικής και της δημοτικής τέχνης Mingei, ακουμπά σε βάση λαξευτή σε σχήμα λωτού. Το άγαλμα παρουσιάζει τη μη-παρουσία του αριστερού χεριού και φθορές του χρόνου απολύτως συνεκτικές με τη αρχαιότητα του αντικειμένου. Το ξύλο διατηρεί μια υπέροχη αρχική πατίνα που δεν έχει καθαριστεί ούτε αποκατασταθεί, καθώς και τα ιερά φύλλα από χαρτί washi δείχνουν τις φυσικές μουτζούρες της εποχής διατηρώντας άθικτη την ευανάγνωστη επιφάνεια. Ένα μοναδικό κομμάτι με βαθιά ανθρωπολογική αξία, ακαταμάχητο για συλλέκτες βουδιστικής τέχνης και ιαπωνικού αντίκας.