Bura terracota head - Φιγούρα - Νίγηρας






Κατέχει μεταπτυχιακό στην Αφρικανική Μελέτη και 15 χρόνια εμπειρίας στην αφρικανική τέχνη.
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 140259 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Κεφάλι από πηλό της φυλής Μπούρα, γλυπτό από πηλό του XIV–XV αιώνα από το Νίγηρα, κατασκευασμένο από τον λαό Μπούρα, προέλευση Jean-Michel Huguenin, Παρίσι.
Περιγραφή από τον πωλητή
Αυτό το ισχυρό κεραμικοειδές γλυπτό από πηλό σε ανθρώπινο κεφάλι, που προήλθε από μια από τις πιο αινιγματικές ομάδες της προ-κολониαλικής Αφρικής: τους Μπούρα, είναι ένα κομμάτι μυστηρίου. Το έργο έχει σχήμα περίπου ωρολόι, με επίπεδη βάση που στενεύει σε ένα πιο αδύναμο λαιμό και ένα μεγαλύτερο, στρογγυλό πρόσωπο. Το κομμάτι συμπιέζεται από το προσκήνιο προς το πίσω μέρος και λεπταίνει από τον λαιμό προς την κορυφή του κεφαλιού. το περίγραμμα του προσώπου είναι λείο εκτός από τα τετράγωνα αυτιά που προ protrude στην ευρύτερη(σημείο) του κεφαλιού. Η μύτη είναι κοντή και καμπύλη, διαιρώντας μικρά στρογγυλά μάτια με διατρημένες κόρες. Τα χείλη είναι μικρά αλλά προεξέχοντα, και ελαφρώς ανοιχτά. Υπάρχει μια μικρή επικεφαλής προεξοχή πάνω από τη μύτη· δεν απεικονίζονται μαλλιά. Εκτεταμένες κελαιώδεις ουλές έχουν αποδοθεί ως διπλοτόμητοι άνομοι ιμάντες υψωμένοι διαγώνια πάνω από το μέτωπο, κάθετα δίπλα σε κάθε μάτι και ανάμεσα στο στόμα και τη βάση του έργου. Το πίσω μέρος της φιγούρας είναι απλό, κάτι που υποδηλώνει ότι το κομμάτι σχεδιάστηκε να βλέπεται από το μπροστινό μέρος, ίσως ως λατρευτικό αντικείμενο ή ειδώλιο.
Οι Μπούρα αποτελούν πραγματικό παράδοξο: σχεδόν τίποτε δεν γνωρίζεται γι’ αυτή τη σκιάδη πολιτισμική ομάδα στη Νιγηρία/Μάλι. Φαίνεται ότι προήλθαν από το πρώτο ήμισυ του πρώτου χιλιετή αιώνα μ.Χ., αν και ο μοναδικός αρχαιολογικά σωσμένος χώρος (Nyamey) χρονολογείται μεταξύ του 14ου και 16ου αιώνα. Είναι σύγχρονοι με – και πιθανώς σχετιζόμενοι με – το Βασίλειο Ντζενέ, το Κόμα, το Τενεκού και έναν δορυφορικό πολιτισμό γνωστό ως ο Εσωτερικός Δέλτα του Νίγηρα. Όσο είναι δυνατόν να διαπιστωθεί, οι Μπούρα μοιράζονται ορισμένα χαρακτηριστικά με αυτές τις ομάδες· για τους σκοπούς μας, αυτά περιλαμβάνουν εκτεταμένες αγγειοπλαστικές και πετρόγλυπτες παραδόσεις. Φαίνεται ότι οι Μπούρα ήταν parecen νομαχοβλητοί γεωργοί που θα κοιμούνταν τους νεκρούς τους σε μεγάλους, κωνικούς αμφοείς, συχνά επικεφαλούμενοι από μικρές μορφές. Οι χρηστικές τους τε vessels είναι συνήθως απλές, ενώ άλλες “συσκευές” – με λειτουργία που δεν κατανοείται – συχνά διακοσμούνται με χαρακτικά και αποτυπωμένες διακοσμήσεις. Καλύτερα γνωστή τέχνη τους είναι ριζοσπαστικά μειωτικά ανθρωπομορφικά αγαλματάκια από πέτρα, με κεφάλια που αποδίδονται ως τετράγωνα, τρίγωνα και ελλείψεις, με το σώμα να υποδηλώνεται από μια κολωνοειδή, ομοόποδη μορφή από κάτω. Υπάρχουν επίσης γνωστά φαλσιοειδή αντικείμενα· ορισμένα φαλσιομορφικά αντικείμενα μπορεί να ήταν ράβδοι, ίσως ενδυματολογικά αντικείμενα που αφορούν ηγέτες των ομάδων Μπούρα. Οι κεφαλές από κεραμικό υλικό είναι συνήθως πιο πολύπλοκες από τις αντίστοιχες από πέτρα, με χαρακτικά διακοσμητικά και μεταβλητή μεταχείριση των αναλογιών και χαρακτηριστικών προσώπου. Υπάρχουν λίγες πολύ σπάνιες ιπποδρομικές φιγούρες: αυτές φέρουν κάποια ομοιότητα με τα κομμάτια Ντζενέ. Σχεδόν κανείς ακέραιος ανθρωπινός ή ιπποδρομικός χαρακτήρας δεν είναι γνωστός.
Ο ρόλος αυτών των φιγούρων παραμένει σχεδόν εντελώς αμφιλεγόμενος. Οι ιπποδρομικές φιγούρες πιθανότατα αντιπροσωπεύουν άτομα υψηλής θέσης, και οι ελάχιστες πλήρεις απεικονίσεις ανθρώπων μπορεί να είναι πορτραίτα ή φιγούρες προγόνων. Ενόειά – όπως με τόσες άλλες ομάδες εντός και εκτός Αφρικής – οι φιγούρες με υπερβολικά σεξουαλικά χαρακτηριστικά θα συνδέονταν με τη γονιμότητα και την αναπαραγωγική ικανότητα, όπως θα συνέβαινε και με κάθε αντικείμενο προτύπωσης του σχήματος των έξω χαρακτήρων (αν και θα πρέπει να σημειωθούν οι σκεπτομανείς ποιότητες ορισμένων τέτοιων κομματιών – βλέπε παραπάνω). Η κατανομή διακόσμησης σε ορισμένα κεραμικά κομμάτια (ιδιαίτερα τα φαλλικά) μπορεί να υποδηλώνει ότι σχεδιάστηκαν για προβολή από μία μόνο γωνία – ίσως ως ειδωλιακά αντικείμενα λατρείας. Πολλά από τα κομμάτια έχουν βρεθεί σε ταφές, ενδέχεται να δηλώνουν μια σημαντικότητα που συνδέεται με κοινωνική θέση και κύρος.
Αυτό είναι ένα ισχυρό γλυπτό Μπούρα, και ένα εντυπωσιακό και ελκυστικό κομμάτι αρχαίας τέχνης από έναν από τους ξεχασμένους πολιτισμούς της Αφρικής.
Προέλευση: Ζαν-Μισέλ Γυενεν, Παρίσι
Ο πωλητής εγγυάται και μπορεί να αποδείξει ότι το αντικείμενο αποκτήθηκε νόμιμα. Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki ότι έπρεπε να παράσχει τα έγγραφα που απαιτούνται από τους νόμους και τους κανονισμούς στη χώρα διαμονής του. Ο πωλητής εγγυάται και έχει το δικαίωμα να πουλήσει/εξάγει αυτό το αντικείμενο. Ο πωλητής θα παράσχει κάθε γνωστή πληροφορία προέλευσης σχετικά με το αντικείμενο στον αγοραστή. Ο πωλητής εξασφαλίζει ότι τυχόν απαραίτητες άδειες θα ρυθμιστούν/είναι σε εξέλιξη. Ο πωλητής θα ενημερώσει αμέσως τον αγοραστή για οποιεσδήποτε καθυστερήσεις στην απόκτηση τέτοιων αδειών.
Ιστορία πωλητή
Αυτό το ισχυρό κεραμικοειδές γλυπτό από πηλό σε ανθρώπινο κεφάλι, που προήλθε από μια από τις πιο αινιγματικές ομάδες της προ-κολониαλικής Αφρικής: τους Μπούρα, είναι ένα κομμάτι μυστηρίου. Το έργο έχει σχήμα περίπου ωρολόι, με επίπεδη βάση που στενεύει σε ένα πιο αδύναμο λαιμό και ένα μεγαλύτερο, στρογγυλό πρόσωπο. Το κομμάτι συμπιέζεται από το προσκήνιο προς το πίσω μέρος και λεπταίνει από τον λαιμό προς την κορυφή του κεφαλιού. το περίγραμμα του προσώπου είναι λείο εκτός από τα τετράγωνα αυτιά που προ protrude στην ευρύτερη(σημείο) του κεφαλιού. Η μύτη είναι κοντή και καμπύλη, διαιρώντας μικρά στρογγυλά μάτια με διατρημένες κόρες. Τα χείλη είναι μικρά αλλά προεξέχοντα, και ελαφρώς ανοιχτά. Υπάρχει μια μικρή επικεφαλής προεξοχή πάνω από τη μύτη· δεν απεικονίζονται μαλλιά. Εκτεταμένες κελαιώδεις ουλές έχουν αποδοθεί ως διπλοτόμητοι άνομοι ιμάντες υψωμένοι διαγώνια πάνω από το μέτωπο, κάθετα δίπλα σε κάθε μάτι και ανάμεσα στο στόμα και τη βάση του έργου. Το πίσω μέρος της φιγούρας είναι απλό, κάτι που υποδηλώνει ότι το κομμάτι σχεδιάστηκε να βλέπεται από το μπροστινό μέρος, ίσως ως λατρευτικό αντικείμενο ή ειδώλιο.
Οι Μπούρα αποτελούν πραγματικό παράδοξο: σχεδόν τίποτε δεν γνωρίζεται γι’ αυτή τη σκιάδη πολιτισμική ομάδα στη Νιγηρία/Μάλι. Φαίνεται ότι προήλθαν από το πρώτο ήμισυ του πρώτου χιλιετή αιώνα μ.Χ., αν και ο μοναδικός αρχαιολογικά σωσμένος χώρος (Nyamey) χρονολογείται μεταξύ του 14ου και 16ου αιώνα. Είναι σύγχρονοι με – και πιθανώς σχετιζόμενοι με – το Βασίλειο Ντζενέ, το Κόμα, το Τενεκού και έναν δορυφορικό πολιτισμό γνωστό ως ο Εσωτερικός Δέλτα του Νίγηρα. Όσο είναι δυνατόν να διαπιστωθεί, οι Μπούρα μοιράζονται ορισμένα χαρακτηριστικά με αυτές τις ομάδες· για τους σκοπούς μας, αυτά περιλαμβάνουν εκτεταμένες αγγειοπλαστικές και πετρόγλυπτες παραδόσεις. Φαίνεται ότι οι Μπούρα ήταν parecen νομαχοβλητοί γεωργοί που θα κοιμούνταν τους νεκρούς τους σε μεγάλους, κωνικούς αμφοείς, συχνά επικεφαλούμενοι από μικρές μορφές. Οι χρηστικές τους τε vessels είναι συνήθως απλές, ενώ άλλες “συσκευές” – με λειτουργία που δεν κατανοείται – συχνά διακοσμούνται με χαρακτικά και αποτυπωμένες διακοσμήσεις. Καλύτερα γνωστή τέχνη τους είναι ριζοσπαστικά μειωτικά ανθρωπομορφικά αγαλματάκια από πέτρα, με κεφάλια που αποδίδονται ως τετράγωνα, τρίγωνα και ελλείψεις, με το σώμα να υποδηλώνεται από μια κολωνοειδή, ομοόποδη μορφή από κάτω. Υπάρχουν επίσης γνωστά φαλσιοειδή αντικείμενα· ορισμένα φαλσιομορφικά αντικείμενα μπορεί να ήταν ράβδοι, ίσως ενδυματολογικά αντικείμενα που αφορούν ηγέτες των ομάδων Μπούρα. Οι κεφαλές από κεραμικό υλικό είναι συνήθως πιο πολύπλοκες από τις αντίστοιχες από πέτρα, με χαρακτικά διακοσμητικά και μεταβλητή μεταχείριση των αναλογιών και χαρακτηριστικών προσώπου. Υπάρχουν λίγες πολύ σπάνιες ιπποδρομικές φιγούρες: αυτές φέρουν κάποια ομοιότητα με τα κομμάτια Ντζενέ. Σχεδόν κανείς ακέραιος ανθρωπινός ή ιπποδρομικός χαρακτήρας δεν είναι γνωστός.
Ο ρόλος αυτών των φιγούρων παραμένει σχεδόν εντελώς αμφιλεγόμενος. Οι ιπποδρομικές φιγούρες πιθανότατα αντιπροσωπεύουν άτομα υψηλής θέσης, και οι ελάχιστες πλήρεις απεικονίσεις ανθρώπων μπορεί να είναι πορτραίτα ή φιγούρες προγόνων. Ενόειά – όπως με τόσες άλλες ομάδες εντός και εκτός Αφρικής – οι φιγούρες με υπερβολικά σεξουαλικά χαρακτηριστικά θα συνδέονταν με τη γονιμότητα και την αναπαραγωγική ικανότητα, όπως θα συνέβαινε και με κάθε αντικείμενο προτύπωσης του σχήματος των έξω χαρακτήρων (αν και θα πρέπει να σημειωθούν οι σκεπτομανείς ποιότητες ορισμένων τέτοιων κομματιών – βλέπε παραπάνω). Η κατανομή διακόσμησης σε ορισμένα κεραμικά κομμάτια (ιδιαίτερα τα φαλλικά) μπορεί να υποδηλώνει ότι σχεδιάστηκαν για προβολή από μία μόνο γωνία – ίσως ως ειδωλιακά αντικείμενα λατρείας. Πολλά από τα κομμάτια έχουν βρεθεί σε ταφές, ενδέχεται να δηλώνουν μια σημαντικότητα που συνδέεται με κοινωνική θέση και κύρος.
Αυτό είναι ένα ισχυρό γλυπτό Μπούρα, και ένα εντυπωσιακό και ελκυστικό κομμάτι αρχαίας τέχνης από έναν από τους ξεχασμένους πολιτισμούς της Αφρικής.
Προέλευση: Ζαν-Μισέλ Γυενεν, Παρίσι
Ο πωλητής εγγυάται και μπορεί να αποδείξει ότι το αντικείμενο αποκτήθηκε νόμιμα. Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki ότι έπρεπε να παράσχει τα έγγραφα που απαιτούνται από τους νόμους και τους κανονισμούς στη χώρα διαμονής του. Ο πωλητής εγγυάται και έχει το δικαίωμα να πουλήσει/εξάγει αυτό το αντικείμενο. Ο πωλητής θα παράσχει κάθε γνωστή πληροφορία προέλευσης σχετικά με το αντικείμενο στον αγοραστή. Ο πωλητής εξασφαλίζει ότι τυχόν απαραίτητες άδειες θα ρυθμιστούν/είναι σε εξέλιξη. Ο πωλητής θα ενημερώσει αμέσως τον αγοραστή για οποιεσδήποτε καθυστερήσεις στην απόκτηση τέτοιων αδειών.
