Αρχαία Αιγυπτιακή Μπρούντζος Άγαλμα Θεού Οσίρις. Ύψος 15,5. Τελική Περίοδος, 664–332 π.Χ.

04
ημέρες
15
ώρες
00
λεπτά
04
δευτερόλεπτα
Τρέχουσα προσφορά
€ 500
Τιμή επιφύλαξης δεν επιτεύχθηκε
Ruth Garrido Vila
Ειδικός
Επιλεγμένο από Ruth Garrido Vila

Διηύθυνε το Μουσείο Συλλογής Ifergan, ειδικευμένη στην Φοινικική αρχαιολογία.

Εκτιμήστε  € 1,800 - € 2,000
ES
500 €
SE
2 €
SE
1 €

Προστασία Αγοραστή Catawiki

Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών

Trustpilot 4.4 | 140482 κριτικών

Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.

Αρχαίο Αιγυπτιακό γλυπτό του Osiris, θεός, Υστερη Περίοδος (664–332 π.Χ.), μ bronze με υπόλοιπo χρυσωμάτωσης, περίπου 13 cm ύψος (15,5 cm μαζί με βάση), καλή κατάσταση, αποκτήθηκε το 2025 από Γαλλία από ιδιωτική συλλογή.

Περίληψη με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης

Περιγραφή από τον πωλητή

Θεός Οσίρις

- πολύ καλό -

Αρχαία Αίγυπτος, Ύστερη Περίοδος, 664 - 332 π.Χ.

Στερεός Χαλκός με το υπόλοιπο επιχρυσωμένο

13 εκ. ύψος, 15,5 εκ. ύψος με τη βάση.

ΚΑΤΑΓΩΓΗ:
- Ιδιωτική συλλογή, κ. Ι, Γαλλία, πριν το 1980.

ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ: Καλή κατάσταση, δείτε φωτογραφίες.

Οσίρις, ένας από τους σημαντικότερους θεούς της αρχαίας Αιγύπτου. Η προέλευση του Οσίρις είναι ασαφής· ήταν τοπικός θεός του Μπουςίρις, στη Χώρονο Αίγυπτο, και μπορεί να ήταν προσωποποίηση της χθόνιας (κάτω κόσμου) γονιμότητας. Μέχρι περίπου το 2400 π.Χ., ωστόσο, ο Οσίρις κατείχε σαφώς διπλό ρόλο: ήταν τόσο θεός της γονιμότητας όσο και ενσάρκωση του νεκρού και αναστημένου βασιλιά. Αυτός ο διπλός ρόλος συνδέθηκε με την αιγυπτιακή αντίληψη της θεϊκής βασιλείας: ο βασιλιάς μετά θάνατον γινόταν Οσίρις, θεός του κάτω κόσμου· και ο γιος του νεκρού βασιλιά, ο ζωντανός βασιλιάς, ταυτιζόταν με τον Χόρους, θεό του ουρανού. Έτσι ο Οσίρις και ο Χόρους ήταν πατέρας και γιος. Η θεά Ίσις ήταν μητέρα του βασιλιά και, κατά συνέπεια, μητέρα του Χόρους και σύντροφος του Οσίρις. Ο θεός Σέθ (Σετ) θεωρούνταν ο δολοφόνος του Οσίρις και αντίπαλος του Χόρους.

Σύμφωνα με τη μορφή του μύθου που μεταφέρθηκε από τον ελληνιστικό συγγραφέα Πλούταρχο, ο Οσίρις σκοτώθηκε ή πνίγηκε από τον Σετ, ο οποίος έσπασε το σώμα σε 14 κομμάτια και τα ρίχνει σε όλη την Αίγυπτο. Τελικά, η Ίσις και η αδελφή της Νεφθίτης βρήκαν και τύλιξαν όλα τα κομμάτια, εκτός από τον φαλλό, δίνοντας έτσι νέα ζωή στον Οσίρις, ο οποίος από τότε παρέμεινε στον κάτω κόσμο ως κυβερνήτης και κριτής. Ο γιος του Χόρους κατάφερε να πολεμήσει επιτυχώς εναντίον του Σετ, εκδικούμενος τον Οσίρις και γινόμενος ο νέος βασιλιάς της Αιγύπτου.

Οσίρις δεν ήταν μόνο κυβερνήτης των νεκρών αλλά και η δύναμη που απέδιδε ζωή από τον κάτω κόσμο, από την βλάστηση που φυτρώνει μέχρι τον ετήσιο πλημμυρισμό του Νείλου. Από περίπου το 2000 π.Χ. και έπειτα πίστευαν ότι κάθε άνθρωπος, όχι μόνο οι αποθανόντες βασιλείς, συνδεόταν με τον Οσίρις κατά τον θάνατο. Η ταύτιση αυτή με τον Οσίρις, ωστόσο, δεν σήμαινε ανάσταση, διότι ακόμη και ο Οσίρις δεν ανέστη από τους νεκρούς. Αντίθετα, σήμαινε την ανανέωση της ζωής τόσο στον επόμενον κόσμο όσο και μέσω των απογόνων του στη Γη. Σε αυτήν την παγκοσμιατοποιημένη μορφή ο λατρευτικός κύκλος του Οσίρις εξαπλώθηκε σε ολόκληρη την Αίγυπτο, συχνά ενωμένος με τους λατρευτικούς κύκλους τοπικών θεοτήτων γονιμότητας και κάτω κόσμου.

Η ιδέα ότι η ανάσταση στην επόμενη ζωή μπορούσε να επιτευχθεί ακολουθώντας τον Οσίρις διατηρήθηκε μέσω ορισμένων μορφών λατρείας. Στη Μέση Βασιλεία (1938–περ. 1630 π.Χ.) οι γιορτές του θεού consisted από πομπές και νυχτερινές τελετές, που γιορτάζονταν στο ναό της Άβυδου, όπου ο Οσίρις είχε ενσωματώσει τον αρχαιότατο θεό των νεκρών, τον Χεντυ-Ιμεντίου. Το όνομα αυτό, που σημαίνει «Πρωταγωνιστής των Δυτικών», υιοθετήθηκε από τον Οσίρις ως επίθετο. Επειδή οι εορτές λάμβαναν χώρα ανοιχτά, επιτρεπόταν δημόσια συμμετοχή και μέχρι τα μέσα της δεύτερης χιλιετίας π.Χ. είχε γίνει μόδα να θάβονται κατά μήκος της πομπικής οδού της Άβυδου ή να ανηγείρεται ένα κενοτάφιο εκεί ως αντιπρόσωπος των νεκρών.

Οι γιορτές του Οσίρις, συμβολικά επαναλαμβάνοντας τη μοίρα του θεού, εορτάζονταν κάθε χρόνο σε διάφορες πόλεις σε όλη την Αίγυπτο. Κεντρικό χαρακτηριστικό των γιορτών κατά την Ύστερη Περίοδο ήταν η κατασκευή του «κήπου του Οσίρις», ένα καλούπι σε μορφή του Οσίρις, γεμάτο με χώμα. Το καλούπι υγραίνεται με το νερό του Νείλου και σπέρνεται σιτάρι. Αργότερα, το βλαστάνον σιτάρι συμβόλιζε τη ζωτική δύναμη του Οσίρις.

Στη Μεμφίμ τον ιερό ταύρο, τον Άπις, συνδέθηκε με τον Οσίρις, γίνεται Οσίρις-Άπις, ο οποίος τελικά έγινε το όνομα του ελληνιστικού θεού Σεραπεί. Οι ελληνορωμαίοι συγγραφείς συνέδεσαν τον Οσίρις με τον θεό Διόνυσο. Ο Οσίρις ταυτίστηκε επίσης με τον Σόκερ, αρχαίο Μεμφιτικό θεό των νεκρών.

Η αρχαιότερη γνωστή απεικόνιση του Οσίρις χρονολογείται γύρω στα 2300 π.Χ., αλλά οι απεικονίσεις του είναι σπάνιες πριν από τη Νέα Βασιλεία (1539–1075 π.Χ.), όταν εμφανίζονταν σε αρχαιοελληνική μορφή ως μουμιοποιημένος με αγκάλια επί του στήθους του, ένα χέρι κρατώντας ένα αυλόσχημο γκοντ, το άλλο ένα ράβδισμα. Στην κεφαλή του φορούσε το atef-στέμμα, που αποτελείτο από το λευκό στέμμα της Άνω Αιγύπτου και δύο φτερώματα στρουθοκαμήλου.

Ιστορία πωλητή

ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ: -Είμαστε επαγγελματίας πωλητής. - Όλα τα αντικείμενα που πωλούνται θα συνοδεύονται από το επαγγελματικό τους τιμολόγιο. - Όλα τα αντικείμενα που πωλούνται θα συνοδεύονται από το δικό τους Πιστοποιητικό Αυθεντικότητας (έγγραφο εγγύησης), συμπεριλαμβανομένης της περιγραφής, της εικόνας και της προέλευσης του αντικειμένου. - Όλα τα είδη θα αποστέλλονται μέσω ιδιωτικού courier με ασφάλιση (DHL express, CORREOS Ισπανίας ή άλλο παρόμοιο με αριθμό παρακολούθησης). - Όλα τα είδη κατά την αποστολή (εάν απαιτείται) θα δηλωθούν ως αντίκες ηλικίας άνω των 100 ετών και η τιμή τους θα εκτιμηθεί. - Για αποστολή εκτός ΕΕ: Ο χρόνος παράδοσης υπόκειται σε εκτελωνισμό. Η ευθύνη και οι τελωνειακοί κανονισμοί ή οι απαιτήσεις εισαγωγής που ισχύουν στη χώρα προορισμού αποτελούν αποκλειστική ευθύνη του αγοραστή. Δεν φέρουμε ευθύνη για καθυστερήσεις που προκαλούνται από τελωνειακές διαδικασίες. Οι εισαγωγικοί φόροι και ο ΦΠΑ δεν περιλαμβάνονται στα έξοδα αποστολής. Ο καταβλητέος φόρος εισαγωγής ή ΦΠΑ εξαρτάται από τη χώρα προορισμού. Οι πληρωμές τυχόν φόρων ή οποιωνδήποτε διαφορών με τις Τελωνειακές Αρχές είναι αποκλειστική ευθύνη του αγοραστή. - Για ορισμένα από τα προσφερόμενα είδη, για αποστολή εκτός Ευρωπαϊκής Ένωσης είναι απαραίτητο να λάβετε Άδεια Εξαγωγής που θα περιγράφει λεπτομερώς την πληρωμή από τον αγοραστή των εξαγωγικών τελών σύμφωνα με την ισπανική νομοθεσία. Αν χρειαστεί θα αναφέρεται στην περιγραφή του άρθρου, ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΕΤΣΙ. Αυτές οι χρεώσεις θα προστεθούν στο τιμολόγιο, με έξοδα του αγοραστή. Αυτά τα εξαγωγικά τέλη καθορίζονται στην τελική τιμή δημοπρασίας και ο φορολογικός συντελεστής δεν εφαρμόζεται απευθείας στη συνολική αξία του προς εξαγωγή είδους, αλλά αντίθετα εφαρμόζονται σε αυτό τα διαφορετικά ποσοστά ανά τμήματα: Έως 6.000 ευρώ: 5%. Από 6.001 έως 60.000 ευρώ: 10%. Αυτή η διαδικασία αίτησης για άδεια εξαγωγής μπορεί να διαρκέσει 1-2 μήνες το πολύ. - Εγγυόμαστε ότι απέκτησε αυτό το κομμάτι σύμφωνα με όλους τους εθνικούς και διεθνείς νόμους που σχετίζονται με την ιδιοκτησία πολιτιστικών αγαθών.
Μετάφραση από Google Μετάφραση

Θεός Οσίρις

- πολύ καλό -

Αρχαία Αίγυπτος, Ύστερη Περίοδος, 664 - 332 π.Χ.

Στερεός Χαλκός με το υπόλοιπο επιχρυσωμένο

13 εκ. ύψος, 15,5 εκ. ύψος με τη βάση.

ΚΑΤΑΓΩΓΗ:
- Ιδιωτική συλλογή, κ. Ι, Γαλλία, πριν το 1980.

ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ: Καλή κατάσταση, δείτε φωτογραφίες.

Οσίρις, ένας από τους σημαντικότερους θεούς της αρχαίας Αιγύπτου. Η προέλευση του Οσίρις είναι ασαφής· ήταν τοπικός θεός του Μπουςίρις, στη Χώρονο Αίγυπτο, και μπορεί να ήταν προσωποποίηση της χθόνιας (κάτω κόσμου) γονιμότητας. Μέχρι περίπου το 2400 π.Χ., ωστόσο, ο Οσίρις κατείχε σαφώς διπλό ρόλο: ήταν τόσο θεός της γονιμότητας όσο και ενσάρκωση του νεκρού και αναστημένου βασιλιά. Αυτός ο διπλός ρόλος συνδέθηκε με την αιγυπτιακή αντίληψη της θεϊκής βασιλείας: ο βασιλιάς μετά θάνατον γινόταν Οσίρις, θεός του κάτω κόσμου· και ο γιος του νεκρού βασιλιά, ο ζωντανός βασιλιάς, ταυτιζόταν με τον Χόρους, θεό του ουρανού. Έτσι ο Οσίρις και ο Χόρους ήταν πατέρας και γιος. Η θεά Ίσις ήταν μητέρα του βασιλιά και, κατά συνέπεια, μητέρα του Χόρους και σύντροφος του Οσίρις. Ο θεός Σέθ (Σετ) θεωρούνταν ο δολοφόνος του Οσίρις και αντίπαλος του Χόρους.

Σύμφωνα με τη μορφή του μύθου που μεταφέρθηκε από τον ελληνιστικό συγγραφέα Πλούταρχο, ο Οσίρις σκοτώθηκε ή πνίγηκε από τον Σετ, ο οποίος έσπασε το σώμα σε 14 κομμάτια και τα ρίχνει σε όλη την Αίγυπτο. Τελικά, η Ίσις και η αδελφή της Νεφθίτης βρήκαν και τύλιξαν όλα τα κομμάτια, εκτός από τον φαλλό, δίνοντας έτσι νέα ζωή στον Οσίρις, ο οποίος από τότε παρέμεινε στον κάτω κόσμο ως κυβερνήτης και κριτής. Ο γιος του Χόρους κατάφερε να πολεμήσει επιτυχώς εναντίον του Σετ, εκδικούμενος τον Οσίρις και γινόμενος ο νέος βασιλιάς της Αιγύπτου.

Οσίρις δεν ήταν μόνο κυβερνήτης των νεκρών αλλά και η δύναμη που απέδιδε ζωή από τον κάτω κόσμο, από την βλάστηση που φυτρώνει μέχρι τον ετήσιο πλημμυρισμό του Νείλου. Από περίπου το 2000 π.Χ. και έπειτα πίστευαν ότι κάθε άνθρωπος, όχι μόνο οι αποθανόντες βασιλείς, συνδεόταν με τον Οσίρις κατά τον θάνατο. Η ταύτιση αυτή με τον Οσίρις, ωστόσο, δεν σήμαινε ανάσταση, διότι ακόμη και ο Οσίρις δεν ανέστη από τους νεκρούς. Αντίθετα, σήμαινε την ανανέωση της ζωής τόσο στον επόμενον κόσμο όσο και μέσω των απογόνων του στη Γη. Σε αυτήν την παγκοσμιατοποιημένη μορφή ο λατρευτικός κύκλος του Οσίρις εξαπλώθηκε σε ολόκληρη την Αίγυπτο, συχνά ενωμένος με τους λατρευτικούς κύκλους τοπικών θεοτήτων γονιμότητας και κάτω κόσμου.

Η ιδέα ότι η ανάσταση στην επόμενη ζωή μπορούσε να επιτευχθεί ακολουθώντας τον Οσίρις διατηρήθηκε μέσω ορισμένων μορφών λατρείας. Στη Μέση Βασιλεία (1938–περ. 1630 π.Χ.) οι γιορτές του θεού consisted από πομπές και νυχτερινές τελετές, που γιορτάζονταν στο ναό της Άβυδου, όπου ο Οσίρις είχε ενσωματώσει τον αρχαιότατο θεό των νεκρών, τον Χεντυ-Ιμεντίου. Το όνομα αυτό, που σημαίνει «Πρωταγωνιστής των Δυτικών», υιοθετήθηκε από τον Οσίρις ως επίθετο. Επειδή οι εορτές λάμβαναν χώρα ανοιχτά, επιτρεπόταν δημόσια συμμετοχή και μέχρι τα μέσα της δεύτερης χιλιετίας π.Χ. είχε γίνει μόδα να θάβονται κατά μήκος της πομπικής οδού της Άβυδου ή να ανηγείρεται ένα κενοτάφιο εκεί ως αντιπρόσωπος των νεκρών.

Οι γιορτές του Οσίρις, συμβολικά επαναλαμβάνοντας τη μοίρα του θεού, εορτάζονταν κάθε χρόνο σε διάφορες πόλεις σε όλη την Αίγυπτο. Κεντρικό χαρακτηριστικό των γιορτών κατά την Ύστερη Περίοδο ήταν η κατασκευή του «κήπου του Οσίρις», ένα καλούπι σε μορφή του Οσίρις, γεμάτο με χώμα. Το καλούπι υγραίνεται με το νερό του Νείλου και σπέρνεται σιτάρι. Αργότερα, το βλαστάνον σιτάρι συμβόλιζε τη ζωτική δύναμη του Οσίρις.

Στη Μεμφίμ τον ιερό ταύρο, τον Άπις, συνδέθηκε με τον Οσίρις, γίνεται Οσίρις-Άπις, ο οποίος τελικά έγινε το όνομα του ελληνιστικού θεού Σεραπεί. Οι ελληνορωμαίοι συγγραφείς συνέδεσαν τον Οσίρις με τον θεό Διόνυσο. Ο Οσίρις ταυτίστηκε επίσης με τον Σόκερ, αρχαίο Μεμφιτικό θεό των νεκρών.

Η αρχαιότερη γνωστή απεικόνιση του Οσίρις χρονολογείται γύρω στα 2300 π.Χ., αλλά οι απεικονίσεις του είναι σπάνιες πριν από τη Νέα Βασιλεία (1539–1075 π.Χ.), όταν εμφανίζονταν σε αρχαιοελληνική μορφή ως μουμιοποιημένος με αγκάλια επί του στήθους του, ένα χέρι κρατώντας ένα αυλόσχημο γκοντ, το άλλο ένα ράβδισμα. Στην κεφαλή του φορούσε το atef-στέμμα, που αποτελείτο από το λευκό στέμμα της Άνω Αιγύπτου και δύο φτερώματα στρουθοκαμήλου.

Ιστορία πωλητή

ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ: -Είμαστε επαγγελματίας πωλητής. - Όλα τα αντικείμενα που πωλούνται θα συνοδεύονται από το επαγγελματικό τους τιμολόγιο. - Όλα τα αντικείμενα που πωλούνται θα συνοδεύονται από το δικό τους Πιστοποιητικό Αυθεντικότητας (έγγραφο εγγύησης), συμπεριλαμβανομένης της περιγραφής, της εικόνας και της προέλευσης του αντικειμένου. - Όλα τα είδη θα αποστέλλονται μέσω ιδιωτικού courier με ασφάλιση (DHL express, CORREOS Ισπανίας ή άλλο παρόμοιο με αριθμό παρακολούθησης). - Όλα τα είδη κατά την αποστολή (εάν απαιτείται) θα δηλωθούν ως αντίκες ηλικίας άνω των 100 ετών και η τιμή τους θα εκτιμηθεί. - Για αποστολή εκτός ΕΕ: Ο χρόνος παράδοσης υπόκειται σε εκτελωνισμό. Η ευθύνη και οι τελωνειακοί κανονισμοί ή οι απαιτήσεις εισαγωγής που ισχύουν στη χώρα προορισμού αποτελούν αποκλειστική ευθύνη του αγοραστή. Δεν φέρουμε ευθύνη για καθυστερήσεις που προκαλούνται από τελωνειακές διαδικασίες. Οι εισαγωγικοί φόροι και ο ΦΠΑ δεν περιλαμβάνονται στα έξοδα αποστολής. Ο καταβλητέος φόρος εισαγωγής ή ΦΠΑ εξαρτάται από τη χώρα προορισμού. Οι πληρωμές τυχόν φόρων ή οποιωνδήποτε διαφορών με τις Τελωνειακές Αρχές είναι αποκλειστική ευθύνη του αγοραστή. - Για ορισμένα από τα προσφερόμενα είδη, για αποστολή εκτός Ευρωπαϊκής Ένωσης είναι απαραίτητο να λάβετε Άδεια Εξαγωγής που θα περιγράφει λεπτομερώς την πληρωμή από τον αγοραστή των εξαγωγικών τελών σύμφωνα με την ισπανική νομοθεσία. Αν χρειαστεί θα αναφέρεται στην περιγραφή του άρθρου, ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΕΤΣΙ. Αυτές οι χρεώσεις θα προστεθούν στο τιμολόγιο, με έξοδα του αγοραστή. Αυτά τα εξαγωγικά τέλη καθορίζονται στην τελική τιμή δημοπρασίας και ο φορολογικός συντελεστής δεν εφαρμόζεται απευθείας στη συνολική αξία του προς εξαγωγή είδους, αλλά αντίθετα εφαρμόζονται σε αυτό τα διαφορετικά ποσοστά ανά τμήματα: Έως 6.000 ευρώ: 5%. Από 6.001 έως 60.000 ευρώ: 10%. Αυτή η διαδικασία αίτησης για άδεια εξαγωγής μπορεί να διαρκέσει 1-2 μήνες το πολύ. - Εγγυόμαστε ότι απέκτησε αυτό το κομμάτι σύμφωνα με όλους τους εθνικούς και διεθνείς νόμους που σχετίζονται με την ιδιοκτησία πολιτιστικών αγαθών.
Μετάφραση από Google Μετάφραση

Λεπτομέρειες

Πολιτισμός
Αρχαία Αιγυπτιακή
Αιώνες/χρονική περίοδος
Late Period, 664 - 332 BC
Name of object
Osiris God Sculpture. 15.5 H. Late Period, 664 - 332 BC
Αποκτήθηκε από
Ιδιωτική συλλογή
Έτος απόκτησης
2025
Υλικό
Μπρούντζος
Χώρα απόκτησης
Γαλλία
Κατάσταση
Καλή
Προηγούμενος κάτοχος - αποκτήθηκε από
Ιδιωτική συλλογή
Προηγούμενος κάτοχος – έτος απόκτησης
1970
Προηγούμενος κάτοχος – χώρα απόκτησης
Γαλλία
Βεβαιώνω ότι έχω αποκτήσει νόμιμα αυτό το αντικείμενο και ότι μου επιτρέπεται να το πουλήσω.
Ναι
Γνησιότητα
Αυθεντικό/επίσημο
Πωλήθηκε από τον/-ην
ΙσπανίαΕπαληθεύτηκε
1409
Πουλημένα αντικείμενα
98.8%
protop

Αποποίηση ευθυνών

Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki σχετικά με τις απαιτήσεις εγγράφων και εγγυάται τα εξής: - το αντικείμενο αποκτήθηκε νόμιμα - ο πωλητής έχει το δικαίωμα να πωλήσει ή/και να εξαγάγει το αντικείμενο, ανάλογα με την περίπτωση - ο πωλητής θα παράσχει τις απαραίτητες πληροφορίες προέλευσης και θα διευθετήσει τα απαιτούμενα έγγραφα και άδειες, κατά περίπτωση και σύμφωνα με τους τοπικούς νόμους - ο πωλητής θα ειδοποιήσει τον αγοραστή για τυχόν καθυστερήσεις στην έκδοση των αδειών. Υποβάλλοντας προσφορά, αναγνωρίζετε ότι ενδέχεται να απαιτούνται έγγραφα εισαγωγής ανάλογα με τη χώρα διαμονής σας και ότι η έκδοση των αδειών μπορεί να προκαλέσει καθυστερήσεις στην παράδοση του αντικειμένου σας.

Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki σχετικά με τις απαιτήσεις εγγράφων και εγγυάται τα εξής: - το αντικείμενο αποκτήθηκε νόμιμα - ο πωλητής έχει το δικαίωμα να πωλήσει ή/και να εξαγάγει το αντικείμενο, ανάλογα με την περίπτωση - ο πωλητής θα παράσχει τις απαραίτητες πληροφορίες προέλευσης και θα διευθετήσει τα απαιτούμενα έγγραφα και άδειες, κατά περίπτωση και σύμφωνα με τους τοπικούς νόμους - ο πωλητής θα ειδοποιήσει τον αγοραστή για τυχόν καθυστερήσεις στην έκδοση των αδειών. Υποβάλλοντας προσφορά, αναγνωρίζετε ότι ενδέχεται να απαιτούνται έγγραφα εισαγωγής ανάλογα με τη χώρα διαμονής σας και ότι η έκδοση των αδειών μπορεί να προκαλέσει καθυστερήσεις στην παράδοση του αντικειμένου σας.

Παρόμοια αντικείμενα

Προτείνεται για εσάς στην

Αρχαιολογία