Αρχαία Αιγυπτιακή Σχιστόλιθος Θεός Οξυρυνχός Ψάρι. Μήκος 11 εκ. Δημοσιευμένο. Christie's. Ύστερη Περίοδος 664–332 π.Χ.






Διηύθυνε το Μουσείο Συλλογής Ifergan, ειδικευμένη στην Φοινικική αρχαιολογία.
2 € | ||
|---|---|---|
1 € |
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 140482 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Αρχαίο αιγυπτιακό άγαλμα από σχιστό της Oxyrhynchos, Μεταγενέστερη Περίοδος (664–332 π.Χ.), περίπου 17,5 cm μήκος, σε καλή κατάσταση, προέλευση από ιδιωτική συλλογή στη Γαλλία, αγοράστηκε σε δημοπρασία Christie’s.
Περιγραφή από τον πωλητή
Αιγυπτιακή φιγούρα ψαριού Οξυρύγχος
Αρχαία Αίγυπτος, Ύστερη Περίοδος, 664-332 π.Χ.
Σχιστόλιθος
17,5 εκ. Μεγάλο
Προ provenance: Ιδιωτική συλλογή, H., Hossegor, Γαλλία. Αποκτήθηκε σε δημοπρασία Christie's (βλ. ετικέτα), ιδιωτική συλλογή, Παρίσι, 1970-60s.
Δημοσιεύθηκε: Millon & Associes, 21 Μαΐου 2008, Αρχαιολογία, οπ. 200.
Κατάσταση: Πολύ καλή, ακέραιος.
Αυτή αποτελεί μία από τις πιο αξιοσημείωτες απεικονίσεις του ψαριού Οξυρύνχου που έχω δει ποτέ. Το ζώο απεικονίζεται στη χαρακτηριστική του μορφή, με μακρύ, εκτραχηλισμένο ρυτιδωτό ρινικό πρόσωπο και αντίστοιχα διακριτική διπλή ουρά. Το ψάρι φέρει διάδημα με μέτωπο οραϊού, επικαλυμμένο από ηλιακό δίσκο ανάμεσα στα κέρατα της αγελάδας, το στέμμα της θεάς Ήτωρ, προς τη λατρεία της οποίας το ψάρι ήταν ιερό. Το ζώο έχει μια αιωρούμενη λούπα πίσω και μακρύ, λεπτό ραχιαίο πτερύγιο που τελειώνει στην ουρά. Τα βαθιά υποκείμενα μάτια του πιθανόν κάποτε ήταν ένθετα (διατηρείται αρχικό ένθετο σε ένα μάτι). Το ψάρι είναι κατεστημένο πάνω σε έλκηθρο με δύο κόλουρους στύλους από πάπυρους, συνδεδεμένους με τη βοήθεια των κατωτέρων πτερυγίων, της ουράς και του καμπυλωτού τέλους της βάσης όπου συνδέεται με το στόμα. Ολόκληρη η στατή επάγεται σε βάση ορθογώνια με δύο άγκιστρα για τοποθέτηση.
Υπάρχουν δύο χαρακτηριστικά που κάνουν αυτήν την απεικόνιση τόσο ξεχωριστή. Πρώτον, μια εκθαμβωτικά όμορφη λεπτομέρεια στο δέρμα του ζώου. Οι λέπιδες είναι πολύ λεπτομερείς· έχει προταθεί ότι λόγω αυτής της ποιότητας το σώμα του ψαριού μπορεί να είχε επιχριστεί με χρυσό. Εξίσου καλώς λεπτομερείς είναι το λαιμό, τα βράγχια και οι ραβδώσεις πάνω στα επάνω και κάτω πτερύγια.
Η αρχαία άνω Αιγυπτιακή πόλη Περ-Μετζέντ (σύγχρονο ελ-Μπάνεσα) ήταν η πρωτεύουσα του 19ου νομού της Άνω Αιγύπτου. Οι Έλληνες την ονόμασαν Οξυρύνχος Πόλις, που σημαίνει «Η πόλη του στενού ρυχωμένου ψαριού». Αναφέρεται σε ένα είδος ψαριού που ζούσε στον Νείλο και κατά τη μυθολογία έτρωγε το φαλλό του Ωσίρη, μετά το διάμελισμα του θεού από τον αδελφό του, Σέθ. Έχει συζητηθεί ποιο είδος ψαριού είναι, και υπάρχει κάποια συναίνεση ότι πρόκειται για είδος μορμίρου.
Σύμφωνα με τον Ελληνιστή ιστορικό Πλούταρχό (Αʼ-ΙΒʼ μ.Χ. αιώνας) οι κάτοικοι του Οξυρύνχου και εκείνο ενός γειτονικού οικισμού, ο Κυνόπολις («Πόλη του Κυνός»), ενεπλάκησαν σε εχθροπραξίες επειδή άτομο από την τελευταία πόλη κατανάλωσε ιερό ψάρι, μετά το οποίο οι κάτοικοι του Οξυρύνχου άρχισαν να πιάνονται και να τρώνε σκύλους· οδήγησε σε θρησκευτικό πόλεμο που έπρεπε να τερματιστεί από τους Ρωμαίους (De Iside et Osiride, 72).
Λογοτεχνία:
Για παρόμοια παραδείγματα με βρόχο, ισορροπημένα πάνω σε έλκηθρο ή ενσωματωμένη βάση, βλέπε: Arielle P. Kozloff, Animals in Ancient Art from the Leo Mildenberg Collection (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1981), εικ. 60· Emma Brunner-Traut - Hellmut Brunner - Johanna Zick-Nissen, Osiris, Kreuz und Halbmond. Die Drei Religionen Ägyptens (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1984), εικ. 16.
Ιστορία πωλητή
Αιγυπτιακή φιγούρα ψαριού Οξυρύγχος
Αρχαία Αίγυπτος, Ύστερη Περίοδος, 664-332 π.Χ.
Σχιστόλιθος
17,5 εκ. Μεγάλο
Προ provenance: Ιδιωτική συλλογή, H., Hossegor, Γαλλία. Αποκτήθηκε σε δημοπρασία Christie's (βλ. ετικέτα), ιδιωτική συλλογή, Παρίσι, 1970-60s.
Δημοσιεύθηκε: Millon & Associes, 21 Μαΐου 2008, Αρχαιολογία, οπ. 200.
Κατάσταση: Πολύ καλή, ακέραιος.
Αυτή αποτελεί μία από τις πιο αξιοσημείωτες απεικονίσεις του ψαριού Οξυρύνχου που έχω δει ποτέ. Το ζώο απεικονίζεται στη χαρακτηριστική του μορφή, με μακρύ, εκτραχηλισμένο ρυτιδωτό ρινικό πρόσωπο και αντίστοιχα διακριτική διπλή ουρά. Το ψάρι φέρει διάδημα με μέτωπο οραϊού, επικαλυμμένο από ηλιακό δίσκο ανάμεσα στα κέρατα της αγελάδας, το στέμμα της θεάς Ήτωρ, προς τη λατρεία της οποίας το ψάρι ήταν ιερό. Το ζώο έχει μια αιωρούμενη λούπα πίσω και μακρύ, λεπτό ραχιαίο πτερύγιο που τελειώνει στην ουρά. Τα βαθιά υποκείμενα μάτια του πιθανόν κάποτε ήταν ένθετα (διατηρείται αρχικό ένθετο σε ένα μάτι). Το ψάρι είναι κατεστημένο πάνω σε έλκηθρο με δύο κόλουρους στύλους από πάπυρους, συνδεδεμένους με τη βοήθεια των κατωτέρων πτερυγίων, της ουράς και του καμπυλωτού τέλους της βάσης όπου συνδέεται με το στόμα. Ολόκληρη η στατή επάγεται σε βάση ορθογώνια με δύο άγκιστρα για τοποθέτηση.
Υπάρχουν δύο χαρακτηριστικά που κάνουν αυτήν την απεικόνιση τόσο ξεχωριστή. Πρώτον, μια εκθαμβωτικά όμορφη λεπτομέρεια στο δέρμα του ζώου. Οι λέπιδες είναι πολύ λεπτομερείς· έχει προταθεί ότι λόγω αυτής της ποιότητας το σώμα του ψαριού μπορεί να είχε επιχριστεί με χρυσό. Εξίσου καλώς λεπτομερείς είναι το λαιμό, τα βράγχια και οι ραβδώσεις πάνω στα επάνω και κάτω πτερύγια.
Η αρχαία άνω Αιγυπτιακή πόλη Περ-Μετζέντ (σύγχρονο ελ-Μπάνεσα) ήταν η πρωτεύουσα του 19ου νομού της Άνω Αιγύπτου. Οι Έλληνες την ονόμασαν Οξυρύνχος Πόλις, που σημαίνει «Η πόλη του στενού ρυχωμένου ψαριού». Αναφέρεται σε ένα είδος ψαριού που ζούσε στον Νείλο και κατά τη μυθολογία έτρωγε το φαλλό του Ωσίρη, μετά το διάμελισμα του θεού από τον αδελφό του, Σέθ. Έχει συζητηθεί ποιο είδος ψαριού είναι, και υπάρχει κάποια συναίνεση ότι πρόκειται για είδος μορμίρου.
Σύμφωνα με τον Ελληνιστή ιστορικό Πλούταρχό (Αʼ-ΙΒʼ μ.Χ. αιώνας) οι κάτοικοι του Οξυρύνχου και εκείνο ενός γειτονικού οικισμού, ο Κυνόπολις («Πόλη του Κυνός»), ενεπλάκησαν σε εχθροπραξίες επειδή άτομο από την τελευταία πόλη κατανάλωσε ιερό ψάρι, μετά το οποίο οι κάτοικοι του Οξυρύνχου άρχισαν να πιάνονται και να τρώνε σκύλους· οδήγησε σε θρησκευτικό πόλεμο που έπρεπε να τερματιστεί από τους Ρωμαίους (De Iside et Osiride, 72).
Λογοτεχνία:
Για παρόμοια παραδείγματα με βρόχο, ισορροπημένα πάνω σε έλκηθρο ή ενσωματωμένη βάση, βλέπε: Arielle P. Kozloff, Animals in Ancient Art from the Leo Mildenberg Collection (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1981), εικ. 60· Emma Brunner-Traut - Hellmut Brunner - Johanna Zick-Nissen, Osiris, Kreuz und Halbmond. Die Drei Religionen Ägyptens (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1984), εικ. 16.
Ιστορία πωλητή
Λεπτομέρειες
Αποποίηση ευθυνών
Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki σχετικά με τις απαιτήσεις εγγράφων και εγγυάται τα εξής: - το αντικείμενο αποκτήθηκε νόμιμα - ο πωλητής έχει το δικαίωμα να πωλήσει ή/και να εξαγάγει το αντικείμενο, ανάλογα με την περίπτωση - ο πωλητής θα παράσχει τις απαραίτητες πληροφορίες προέλευσης και θα διευθετήσει τα απαιτούμενα έγγραφα και άδειες, κατά περίπτωση και σύμφωνα με τους τοπικούς νόμους - ο πωλητής θα ειδοποιήσει τον αγοραστή για τυχόν καθυστερήσεις στην έκδοση των αδειών. Υποβάλλοντας προσφορά, αναγνωρίζετε ότι ενδέχεται να απαιτούνται έγγραφα εισαγωγής ανάλογα με τη χώρα διαμονής σας και ότι η έκδοση των αδειών μπορεί να προκαλέσει καθυστερήσεις στην παράδοση του αντικειμένου σας.
Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki σχετικά με τις απαιτήσεις εγγράφων και εγγυάται τα εξής: - το αντικείμενο αποκτήθηκε νόμιμα - ο πωλητής έχει το δικαίωμα να πωλήσει ή/και να εξαγάγει το αντικείμενο, ανάλογα με την περίπτωση - ο πωλητής θα παράσχει τις απαραίτητες πληροφορίες προέλευσης και θα διευθετήσει τα απαιτούμενα έγγραφα και άδειες, κατά περίπτωση και σύμφωνα με τους τοπικούς νόμους - ο πωλητής θα ειδοποιήσει τον αγοραστή για τυχόν καθυστερήσεις στην έκδοση των αδειών. Υποβάλλοντας προσφορά, αναγνωρίζετε ότι ενδέχεται να απαιτούνται έγγραφα εισαγωγής ανάλογα με τη χώρα διαμονής σας και ότι η έκδοση των αδειών μπορεί να προκαλέσει καθυστερήσεις στην παράδοση του αντικειμένου σας.
