Μια ξύλινη μάσκα. - Σύμβαση Εμπιστευτικότητας - Baule - Ακτή Ελεφαντοστού (χωρίς τιμή ασφαλείας)

Baule, Διπλή μάσκα (Nda), περιοχή Ντιντιέβι, Ακτή Ελεφαντοστού,

Ξύλο με μαύρη και ερυθροκαφέ πατίνα, αποτυπώματα πολυχρωμίας, περιλαμβάνει βάση.
Πρώτο ήμισυ του 20ού αιώνα.

Αυτή η σπάνια διπρόσωπη μάσκα nda ανήκει στην γλυπτική παράδοση των Baule από το κεντρικό τμήμα της Ακτής Ελεφαντοστού. Αποτελούμενη από δύο γειτονικά πρόσωπα, ενσωματώνει την έννοια της δυαδικότητας, θέμα βαθιά ριζωμένο στη σκέψη και την καλλιτεχνική έκφραση των Baule. Οι ελαφρώς με διαφορετική απόσταση κεφαλές δημιουργούν μια δυναμική αλλά αρμονική σύνθεση, με κάθε πρόσωπο να εμφανίζει λεπτομερώς χαραγμένα μαλλιά και τα ιδεαλισμένα χαρακτηριστικά προσώπου που χαρακτηρίζουν την αισθητική των Baule: μισάνοικτα μάτια, μια μακριά, ευθεία μύτη, επιμελώς αποδοσμένες «χαρακώσεις» και ένα μικρό, απαλό χαμόγελο.

Η επιφάνεια διατηρεί μια παλιά μαύρη τελετουργική πατίνα με υπολείμματα κόκκινων και καφέ χρωστικών. Οι οπές περιμετρικά κάποτε συγκρατούσαν ενδύματα από ραφία ή ίνα που φοριόταν κατά τις εμφανίσεις. Η έντονη φθορά στα κομμώσεις, τη μύτη, τα χείλη και άλλα προεξέχοντα στοιχεία τεκμηριώνει μακρά τελετουργική χρήση και επανειλημμένο χειρισμό.

Οι μάσκες τύπου nda ανήκουν στην παράδοση Mblo της μεταμφίεσης των Baule και εκτελέστηκαν κατά τη διάρκεια δημόσιων τελετών τιμώντας σεβαστά άτομα, τιμώντας εξέχοντα μέλη της κοινότητας και γιορτάζοντας ιδανικά της ομορφιάς, της αξιοπρέπειας και της κοινωνικής αρμονίας. Ιδιαίτερα σπάνια είναι τα διπρόσωπα παραδείγματα και γενικά ερμηνεύονται ως έμφαση στην ισορροπία, την αλληλοσυμπληρούμενη φύση και στην δημιουργική δεξιοτεχνία του γλύπτη παρά ως ξεχωριστή κατηγορία μάσκας. Ως αντικείμενα απόδοσης, οι μάσκες nda ψυχαγωγούσαν ενώ ταυτόχρονα ενίσχυαν την κοινωνική συνοχή, το κύρος και τις ηθικές αξίες που ενσαρκώνονται από τα άτομα που απεικόνιζαν.

Διακρίνεται από την εκλέπτυνση της χαρακτικής του, τον λεπτό διάλογο μεταξύ των δύο προσώπων και την πλούσια, παλαιωμένη επιφάνειά του· αυτό το παράδειγμα αντιπροσωπεύει μια ιδιαίτερα επιτυχημένη έκφραση της γλυπτικής παράδοσης Baule στην περιοχή Ντιντιέβι.

Επιλεγμένη βιβλιογραφία

Delafosse, Maurice. Les Civilisations Négro-Africaines. Paris: Librairie Stock, 1925.

Himmelheber, Hans. Negerkunst und Negerkünstler. Braunschweig: Klinkhardt & Biermann, 1960.

Menzel, Wolfgang. Die Kunst der Elfenbeinküste. Zürich: Museum Rietberg, 1981.

Vogel, Susan Mullin. Baule: African Art, Western Eyes. New Haven and London: Yale University Press, 1997.

Vogel, Susan Mullin. Baule: Art of Côte d'Ivoire. New York: The Africa Center, 1980.

Roberts, Mary Nooter, and Allen F. Roberts. A Saint in the City: Sufi Arts of Urban Senegal. Los Angeles: UCLA Fowler Museum of Cultural History, 2003. (For comparative discussion of masquerade performance.)

Perrois, Louis, and Jean-Louis Paudrat. Arts de Côte d'Ivoire. Paris: Hazan, 1993.

Cole, Herbert M., and Doran H. Ross. The Arts of Ghana. Los Angeles: Museum of Cultural History, UCLA, 1977. (Comparative discussion of Akan artistic traditions.)

Μερικές από τις πληροφορίες παράγονται από τεχνητή νοημοσύνη και βασίζονται σε δημοσιευμένες πηγές από τους τομείς της εθνογραφίας, αρχαιολογίας και ιστορίας τεχνών.

Πληροφοριοδότης: Bakari Bouaflé

Invt. No. M/A/Z//1//9//119

Ο πωλητής εγγυάται και μπορεί να αποδείξει ότι το αντικείμενο αποκτήθηκε νομίμως. Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki ότι έπρεπε να παράσχει τα έγγραφα που απαιτούνται από τους νόμους και κανονισμούς στη χώρα διαμονής του. Ο πωλητής εγγυάται και έχει το δικαίωμα να πωλήσει/εξαγάγει αυτό το αντικείμενο. Ο πωλητής θα παρέχει όλες τις γνωστές πληροφορίες προέλευσης σχετικά με το αντικείμενο στον αγοραστή. Ο πωλητής διασφαλίζει ότι τυχόν απαραίτητα αδειοδοτήσεις θα/διατεθούν. Ο πωλητής θα ενημερώσει αμέσως τον αγοραστή για οποιεσδήποτε καθυστερήσεις στην απόκτηση τέτοιων αδειών.