Πτολεμαϊκή–Ρωμαϊκή Περίοδος Terracotta Άγαλμα του Χαρποκρατή - 10 cm

Τεμαχισμένο Graeco-Egyptian terracotta φιγούρα του Χαρποκράτη, της ελληνιστικο-ρωμαϊκής εκδήλωσης του αιγυπτιακού παιδικού θεού Ωρους. Το επιζών τμήμα αποτελείται από το κεφάλι και το άνω σώμα μαζί με μέρη των πλευρικών και κατώτερων τμημάτων της αρχικής μορφής.

Η ταυτοποίηση ως Χαρποκράτης στηρίζεται ιδίως στη χαρακτηριστική χειρονομία από το χέρι προς το στόμα. Ένα χέρι είναι λυγισμένο και το χέρι υψωμένο προς το στόμα, μια εικονογραφική convention που προέρχεται από αρχαίες αιγυπτιακές απεικονίσεις του Ωρους ως παιδί και αργότερα υιοθετήθηκε ως ένα από τα βασικά στοιχεία του Χαρποκράτη στον Graeco-Roman κόσμο.

Απεικόνιση

Το πρόσωπο απεικονίζεται πρόσωπο προς τα εμπρός και είναι σε γενικές γραμμές έντονα μορφοποιημένο. Αμυγδαλωτά μάτια, ένα διακριτικό ρύγχος/μύτη και ένα μικρό στόμα παραμένουν ορατά. Το πρόσωπο περιβάλλεται από πλούσια μαλλιά ή μπούκλες που πέφτουν σε κάθε πλευρά.

Πάνω από το μέτωπο υπάρχει μια μορφοποιημένη στεφάνη ή ένα καπέλο, αν και οι αρχικές λεπτομέρειες δεν μπορούν πλέον να καθοριστούν με βεβαιότητα λόγω της τμηματικής κατάστασης. Ένα ψηλό, στενεύον στοιχείο υψώνεται πίσω από το κεφάλι και πάνω από το κεφάλι. Το εάν αυτό αποτελεί μέρος του καπέλου, ενός στοιχείου φόντου ή ενός άλλου συνιστώμενου μέρους της αρχικής σύνθεσης δεν μπορεί να εξακριβωθεί με βεβαιότητα από το επιζών τμήμα.

Ιδιαίτερα διακριτικό είναι το λυγισμένο χέρι, με το χέρι τοποθετημένο αμέσως μπροστά από το στόμα ή το πηγούνι, αναπαράγοντας τη χαρακτηριστική κίνηση δαχτύλου προς το στόμα του Χαρποκράτη. Το άνω σώμα είναι πλατιά και απαλά μορφοποιημένο, ενώ οι ανατομικές λεπτομέρειες αντιμετωπίζονται περισσότερο σχηματικά από το πρόσωπο, τα μαλλιά και τα κύρια εικονογραφικά χαρακτηριστικά.

Ανατροπή και Κατασκευή

Σε αντίθεση με το πιο λεπτομερώ front, το πίσω μέρος είναι σε μεγάλο βαθμό απλό και μόνο περιγραφικά ολοκληρωμένο. Αυτό συνάδει με τις τεχνικές παραγωγής με καλούπι που χρησιμοποιούνταν συνήθως για ρητίνες μορφοποιητές σε ελληνιστικά και ρωμαϊκά αιγυπτιακά ομοιώματα.

Το οξειδωτικό καφέ πηλός έχει μια σχετικά λεπτή, τοπικά πορώδη επιφάνεια. Οποιεσδήποτε επιζώντες ίχνη της αρχικής πολυχρωμίας δεν μπορούν να προσδιοριστούν με βεβαιότητα.

Εικονογραφία

Ο Χαρποκράτης αντιπροσωπεύει τη γερμανική ερμηνεία του αιγυπτιακού Ωρους-πα-κερεντ («Ωρους το Παιδί»). Στην αιγυπτιακή εικονογραφία, το δάχτυλο που φέρεται στο στόμα ήταν μια συμβατική ένδειξη παιδικότητας. Το θέμα υιοθετήθηκε αργότερα και αναπτύχθηκε σε αμέτρητες παραλλαγές κατά τη διάρκεια των περιόδων της ελληνιστικής και ρωμαϊκής περιόδου.

Οι τρισδιάστατες φιγούρες terracotta του Χαρποκράτη ήταν διαδεδομένες στην Ελληνο-Ρωμαϊκή Αίγυπτο και εμφανίζονται με ποικιλία κουρέματος, στεφάνων, ζώων και πρόσθετων ιδιοτήτων. Το θεϊκό ον συνδεόταν ιδιαίτερα με την παιδικότητα, την προστασία, τη γονιμότητα, την αναγέννηση και τη συνέχεια της ζωής.

Το παρόν τεμάχιο συνδυάζει την παραδοσιακή αιγυπτιακή εικονογραφία του παιδιού Ωρους με μια ξεχωριστή Ελληνιστικο-ρωμαϊκή προσέγγιση στη μορφή του προσώπου και στο κουθεναρινο μαλλί.

Τμηματικό. Μεγάλες μεριδες του αρχικού σώματος και της κατώτερης σύνθεσης έχουν απωλεσθεί, με σαφή εμφανή τα αρχαία άκρα θραύσης. Υπάρχει φθορά λόγω ηλικίας στην επιφάνεια, μικρές φθορές, καταθέσεις και επίχρισμα. Παρά τη θραυστή κατάσταση, τα χαρακτηριστικά του προσώπου, τα μαλλιά, το καπέλο και ιδίως η χαρακτηριστική χειρονομία χέρι-στόμα παραμένουν σαφώς αναγνωρίσιμα.

Κτονοπαραγωγή/Προέλευση

Παλαιότερα στη Συλλογή Madeleine & Erich Dammann, Γερμανία. Αποκτήθηκε κατά τη διάρκεια εκτεταμένων ταξιδιών των συλλεκτών μεταξύ 1950 και 1970. Η συλλογή τεκμηριώνεται στη Γερμανία μέχρι το 1970 και στη συνέχεια παρέμεινε σε συνεχή οικογενειακή κατοχή.

Όπως ήταν συνήθεια για ιδιωτικές αγορές που γίνονταν σε τοπικές αγορές κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1950–1970, οι αποδείξεις αγοράς ή τιμολόγια συνήθως δεν εκδίδονταν ούτε ζητούνταν. Η προέλευση τεκμηριώνεται από τη μακροχρόνια οικογενειακή κατοχή, ιστορικές φωτογραφίες της συλλογής στη Γερμανία και συνοδευτική βιογραφική τεκμηρίωση.