Κεραμικό - Eiraku Myozen - Ιαπωνία - 1900

Αγαπητή και εξαιρετικά ιερή μποξίδα για γλυκά της τελετής του τσαγιού (Kashiki / 菓子器) σε στιλ Hakeme (刷毛目) φτιαγμένη από την Eiraku Myozen (永楽妙全, 1852–1927), δέκατη τέταρτη γενιά της φημισμένης δυναστείας κεραμικής Eiraku, ανάμεσα στις ιστορικές οικογένειες των Senke Jissoku (千家十職) που ήταν επίσημοι προμηθευτές των δασκάλων της τελετής του τσαγιού.Η δυναστεία Eiraku είναι παγκοσμίως διάσημη στην ιστορία της ιαπωνικής τέχνης για τα φανταχτερά και περιεκτικά έργα της διακοσμημένα με πολύχρωμες γλάσσες, ζωγραφισμένες γλασώματα και κομψή χρυσή επιχρύσσωση Kinrande. Σε αυτό το πλαίσιο, το έργο αποδεικνύεται εξαιρετικό: πρόκειται για ένα καλλιεργημένο και οικείο Utsushi (写し) — ο ιαπωνικός τεχνικός όρος για την επινόηση-αποτίμηση με σεβασμό — προς τη μεγάλη αυστηρή παράδοση των πρωτόγονων τεμαχίων κεραμικής για τσάι. Αντί για τις διακοσμητικές φλυαρίες που χαρακτηρίζουν το εργαστήριο της οικογένειας, ο Myozen αντιμετωπίζει εδώ ένα γλώσσας απολύτως αγροτικό, λιτό και ουσιαστικό, ζωντανεύοντας ένα κομμάτι πιθανώς γεννημένο από μια ειδική παραγγελία απευθείας από τους Iemoto (τους Μεγάλους Δάσκαλους και κυρίαρχους της σχολής του τσαγιού) των οίκων Senke για τις τελετές πιο ιδιωτικές και προσωπικές.Το έργο διακρίνεται για την εντατική υλοποίηση της ύλης και για τη ζωγραφική σε λευκό γκίνζο εφαρμοσμένη με γρήγορες πινελιές στην σκούρα γη: το χάκεμ γίνετα όχι απλή διακόσμηση αλλά μια σκόπιμα φυσική και αυθόρμητη πράξη, που εκφράζει την ομορφιά της ατέλειας και αντικατοπτρίζει πλήρως τη φιλοσοφία Zen και την αισθητική του Wabi-sabi. Στον τόπο της βάσης, ο πηλός φέρει το αρχικό σφραγίδιο του δασκάλου, μερικώς και κομψά καλυμμένο από το γλασέ της καύσης (glaze-covered mark), χαρακτηριστικό και αυθεντικό γνώρισμα κατασκευής της εποχής.Καινοτομία της έργου είναι η ιστορία της δημιουργού του: μετά το θάνατο του συζύγου της, Tokuzen, το 1909, η Eiraku Myozen (1852–1927) ανέλαβε γενναία την ηγεσία του οικογενειακού εργαστηρίου, οδηγώντας την παραγωγή μέχρι το 1927. Πρόκειται για μια ιστορικά επαναστατική φιγούρα: η μόνη γυναίκα σε ολόκληρη την Ιαπωνία της εποχής που κατείχε ηγεσία σε ένα από τα φημισμένα εργαστήρια των Senke Jissoku, ρόλος που παράδοση εξαρχής ανήκε μόνο στους άνδρες. Με αυτή τη γυναικεία ηγεσία για είκοσι χρόνια, η ικανότητά της και η καλλιτεχνική ευαισθησία οδήγησαν το εργαστήριο Eiraku σε κορυφές υψηλού συλλεκτικού και ακαδημαϊκού κύρους.Για την πλήρη αυθεντικότητα και τη δυσεύρετη συλλεκτική αξία του κομματιού, τηρείται η Tomobako (ο original ξύλινος περιέκτης της εποχής), υπογεγραμμένη από τον δάσκαλο και φέρουσα τα αντίστοιχα αποτυπώματα σφραγίδων με μελάνι. Ο κάλυψης ολοκληρωτικά της εποχής Μεϊτζίου / Ταϊσό, διατηρεί μια υπέροχη πατίνα του χρόνου με την χαρακτηριστική φυσική σκουριά του ξύλου σε πλήρη συνοχή με την ηλικία του. Αυτή η ιστορία του εξαρτήματος είναι εξαιρετική: μετά το θάνατο του συζύγου Tokuzen (13ος επικεφαλής της οικογένειας Eiraku), η Myozen ανέλαβε γενναία τα ηνία του περίφημου εργαστηρίου της οικογένειας καθοδηγώντας το με επιδεξιότητα για περισσότερα από είκοσι χρόνια. Κατά τη διάρκεια της καριέρας της, η παραγωγή της εξελίχθηκε σε φάσεις στυλιστικά συγκεκριμένες, λεπτομερώς καταγεγραμμένες από τη μελέτη του Εθνικού Μουσείου του Κιότο (Kyoto National Museum Bulletin No. 19 - Research on Eiraku Workshop Seals and Signatures, διαθέσιμο για παραπομπές στις δημοσιεύσεις στο σύνδεσμο: https://www.kyohaku.go.jp/jp/learn/assets/publications/knm-bulletin/19/019_ronbun_b.pdf).Η καλλιγραφία πάνω στο παρόν κουτί ανήκει στην καλλιτεχνική ωριμότητα της δασκάλας, κατηγοριοποιείται ως Γραφή τάξης V χαρακτηριζόμενη από το ρέον και σίγουρο της χάραγμα με το οποίο υπέγραφε την επιγραφή «Eiraku». Συνοδεύεται από τα προσωπικά της τελικά σφραγίσματα αυθεντικότητας: το Σφραγίδιο K που αποτυπώνεται με μαύρο μελάνι και το πολύτιμο Κόκκινο Σφραγιστικό L «Yū» («悠»). Αυτό το τελευταίο φέρει το τελετουργικό χαρακτήρα Yū («Αιωνιότητα / Γαλήνη»), ένα διακριτικό και αποκλειστικό σήμα που χρησιμοποιούσε η Myozen για να σημαδιάζει τα κουτιά των κορυφαίων και υψηλής ποιότητας τεμαχίων που προορίζονταν για τους μεγάλους δασκάλους του τσαγιού. Ο τέλειος συσχετισμός γραφής V, Σφραγίδα K και Κόκκινο σφραγιστικό L αντιπροσωπεύει την ιχνολογική βεβαίωση της αυθεντικότητας του έργου.Για απόλυτη διαφανή συλλεκτικότητα, σημειώνεται ότι οι δύο εσωτερικές ξύλινες λωρίδες ενίσχυσης του καπακιού της Tomobako επανασυγκολλήθηκαν πρόσφατα με σύγχρονη κόλλα για τη διατήρηση της δομικής σταθερότητας. Το κεραμικό έργο παρουσιάζεται σε άριστη κατάσταση, χωρίς ίνες, φθορές ή μεταγενέστερες αποκαταστάσεις. Ένα άψογο δείγμα υψηλού ακαδημαϊκού και φιλόλογου επιπέδου, σπάνιο στην αγοραστική αγορά της Δύσης, προορισμένο για απαιτητικούς συλλέκτες κεραμικής Kyoto-yaki και τέχνης του τσαγιού (Chado).