Εικόνα - Τρεις Ιεράρχες - Ξύλο






Έχει ευρεία γνώση θρησκευτικών εικόνων και έξι χρόνια εμπειρίας στη συλλογή.
240 € | ||
|---|---|---|
220 € | ||
200 € |
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 140963 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Περιγραφή από τον πωλητή
Η εικόνα παρουσιάζει στο κέντρο τους Τρεις Μεγάλους Ιεράρχες και Διδασκάλους της Ορθόδοξης Εκκλησίας, εορταζόμενους μαζί στο συνάξαριο βυζαντινό:
Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος (Стый Григорій Богослов) αριστερά, απεικονισμένος με ιερές στολές επισκόπου, πλούσια διακοσμημένες σε χρυσό με φυτικά μοτίβα.
Ο άγιος Βασίλειος ο Μέγας (Стый Василій Великій) στο κέντρο, με μακριά γενιά και το χάρισμα της ευλογίας.
Ο άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος (Стый Іѡаннъ Златоустъ) δεξιά, με το Ευαγγέλιο στο χέρι.
Και οι τρεις άγιοι κατέχουν το Ευαγγέλιο λεπτομερώς εικονογραφημένο και φορούν τη λειτουργική ακολουθία επίσκοπου (σακκός και ομοφόριον).
Στο ανώτερο πεδίο, μέσα σε μια μορφολογημένη Νεφέλη, εικονίζεται η Τριάδα της Καινής Διαθήκης (Πατρότητα - Ὀτεχεστβο): Θεός Πατήρ (Gospod' Savaof), ο Ιησούς Χριστός καθισμένος στα δεξιά Του και η Περιστέρα του Αγίου Πνεύματος, περιβαλλόμενοι από στρατιές Χερουβείμ και Σεραφείμ κόκκινους και μπλε.
Κάτω από τα πόδια των αγίων βρίσκεται μια μεγάλη επιγραφή:
Написася сія ст́ая икона въ пос. Клинцахъ ҂аѡчкс г. ноябрѧ кє днѧ йконописц. Василіемъ Пе: Артемьевымъ
«Έχει ζωγραφιστεί αυτή η ιερή εικόνα στην πόλη Κλίντσυ, το έτος 1893, στις 25 Νοεμβρίου, από τον αγιογράφο Βασίλι ΓιεARTемьев.»
Η ρητή αναφορά στην πόλη Κλίντσι αποτελεί σημαντικό ενδιαφέρον συλλεκτικό: ο Κλίντσυ υπήρξε ένα από τα πιο φημισμένα κέντρα παραγωγής εικόνων των Παλιών Πιστών (Staroobrjadcy) στη Ρωσία του 18ου και 19ου αιώνα, γνωστό για την ποιότητα των επιχρυσώσεων και τη λεπτότητα των μικροαντικειμένων υφασμάτων και προσώπων (melkonopisnaja technika).
Το φόντο καλύπτεται ολόκληρο από πλούσιο φύλλο χρυσού ζечχίνο, λεπτομερές με κόκκινη γραμμή κατά μήκος των άκρων. Οι αμυγείς είναι καλά ορισμένες και οι επιγραφές των Αγίων (Τίτλοι) είναι χειρόγραφα με μαύρο μελάνι κατά την παραδοσιακή γραφή. Τα ενδύματα των ιερών ενδυμάτων παρουσιάζουν εξαιρετική εργασία με επίχρυσο (inokop') και διακοσμήσεις βαθμίδων δαμασκών.
Στο πίσω μέρος η εικόνα φέρει την επένδυση/καρτ μοτίβων εποχής από χάρτινο εποχής με χρυσά διακοσμητικά μοτίβα σε σπειροειδή και ένθετα εφημερίδων της εποχής σε κυριλλικούς χαρακτήρες προ-επαναστατικού, στοιχείο που εγγυάται την αυθεντικότητα και τη χρονολόγηση του υποστηρίγματος. Διαθέτει δαχτυλίδι αιώρησης από μεταλλικό υλικό εποχής.
Μικρό ελάττωμα στις γωνίες.
Η εικόνα παρουσιάζει στο κέντρο τους Τρεις Μεγάλους Ιεράρχες και Διδασκάλους της Ορθόδοξης Εκκλησίας, εορταζόμενους μαζί στο συνάξαριο βυζαντινό:
Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος (Стый Григорій Богослов) αριστερά, απεικονισμένος με ιερές στολές επισκόπου, πλούσια διακοσμημένες σε χρυσό με φυτικά μοτίβα.
Ο άγιος Βασίλειος ο Μέγας (Стый Василій Великій) στο κέντρο, με μακριά γενιά και το χάρισμα της ευλογίας.
Ο άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος (Стый Іѡаннъ Златоустъ) δεξιά, με το Ευαγγέλιο στο χέρι.
Και οι τρεις άγιοι κατέχουν το Ευαγγέλιο λεπτομερώς εικονογραφημένο και φορούν τη λειτουργική ακολουθία επίσκοπου (σακκός και ομοφόριον).
Στο ανώτερο πεδίο, μέσα σε μια μορφολογημένη Νεφέλη, εικονίζεται η Τριάδα της Καινής Διαθήκης (Πατρότητα - Ὀτεχεστβο): Θεός Πατήρ (Gospod' Savaof), ο Ιησούς Χριστός καθισμένος στα δεξιά Του και η Περιστέρα του Αγίου Πνεύματος, περιβαλλόμενοι από στρατιές Χερουβείμ και Σεραφείμ κόκκινους και μπλε.
Κάτω από τα πόδια των αγίων βρίσκεται μια μεγάλη επιγραφή:
Написася сія ст́ая икона въ пос. Клинцахъ ҂аѡчкс г. ноябрѧ кє днѧ йконописц. Василіемъ Пе: Артемьевымъ
«Έχει ζωγραφιστεί αυτή η ιερή εικόνα στην πόλη Κλίντσυ, το έτος 1893, στις 25 Νοεμβρίου, από τον αγιογράφο Βασίλι ΓιεARTемьев.»
Η ρητή αναφορά στην πόλη Κλίντσι αποτελεί σημαντικό ενδιαφέρον συλλεκτικό: ο Κλίντσυ υπήρξε ένα από τα πιο φημισμένα κέντρα παραγωγής εικόνων των Παλιών Πιστών (Staroobrjadcy) στη Ρωσία του 18ου και 19ου αιώνα, γνωστό για την ποιότητα των επιχρυσώσεων και τη λεπτότητα των μικροαντικειμένων υφασμάτων και προσώπων (melkonopisnaja technika).
Το φόντο καλύπτεται ολόκληρο από πλούσιο φύλλο χρυσού ζечχίνο, λεπτομερές με κόκκινη γραμμή κατά μήκος των άκρων. Οι αμυγείς είναι καλά ορισμένες και οι επιγραφές των Αγίων (Τίτλοι) είναι χειρόγραφα με μαύρο μελάνι κατά την παραδοσιακή γραφή. Τα ενδύματα των ιερών ενδυμάτων παρουσιάζουν εξαιρετική εργασία με επίχρυσο (inokop') και διακοσμήσεις βαθμίδων δαμασκών.
Στο πίσω μέρος η εικόνα φέρει την επένδυση/καρτ μοτίβων εποχής από χάρτινο εποχής με χρυσά διακοσμητικά μοτίβα σε σπειροειδή και ένθετα εφημερίδων της εποχής σε κυριλλικούς χαρακτήρες προ-επαναστατικού, στοιχείο που εγγυάται την αυθεντικότητα και τη χρονολόγηση του υποστηρίγματος. Διαθέτει δαχτυλίδι αιώρησης από μεταλλικό υλικό εποχής.
Μικρό ελάττωμα στις γωνίες.
